Tuesday, April 28, 2009
بدون عنوان
Saturday, March 21, 2009
و عادت الـــكـره
Sunday, January 18, 2009
مقـــــابله 1
بركان: وحده .. وحده حبيبي ترى أنا أنسى .. بالإضافه إلى إني أحب أركز على كل سؤال و أعطيه حقه .. وهذا طبعا على مشتهاتي .. ههههه ... ينقلب تعبير وجهه بسرعه إلى الجد و ينطق ... تفضل
سين: اسمك الكامل؟
بركان: بركان ... مع ابتسامه عريضه واثقه
سين: بركان .. إيش؟ إنتسب؟
بركان: بركان بس .. مو كافي ولا مو تارس عينك ، أنت تبي تعرف أصلي و فصلي ولا تبي تعرفني أنا؟؟ أنا الناس تنتسب لي .. مو أنا أنتسب لهم .. و بالنهايه كلنا من آدم و آدم من شنو ....؟ء
سين: تراب
بركان: هذا انت شزينك طلعت تعرف .. بس عشان ما تزعل أنا إسمي بركان الجبل .. أي جبل عاد مو شغلك .. بس إذا مصر تعرف ، إشتر بطل ماي (فولفك) و تعرف أنا من وين؟! غربي .. غربي .. ثلوج دار مداري و أنا داخلي أحترق
سين: أوروبي يعني؟ء
بركان: اوروبي أمريكي! مو فارقه ... يشوف السقف و يقول آدم من تراب .. آدم من تراب بسرعة تحلطم!ء
سين: بس ملامحك شرقيه بحته .. عربية إن صح التعبير
بركان: عربية!!! ... ايييييه .. بزفره كادت تطلق كتلة من اللافا المعبئة بأحشائه .. عربيه و الأجر على الله .. على العموم مو شرط ... هذا أوباما عبد أسود سنقيل تقول لومي صحاري .. ما قال أنا كيني ولا سوداني من الخرطوم .. قال أنا أمريكي .. قال بالحرف الواحد: يــابه يا كينيا يا سودان يابه أنا أمريكي حتى النخاع .. بلهجه عراقيه تقول فاطمينه بالناصريه .. أنا سامعه بإذني هذه بلوتوث و الذمه على اللي مسمعني ، عاد الرجال حلف أن هذا اوباما ... يبه أخلصك أنا بركان الجبل فقط لا شرقي و لا غربي يمكن أنا (لتل بت أوف بوث) ... أنا موجود و الكرة الأرضيه هي اللي تلف دار مداري .. ارتحت .. اخلص .. اللي بعده .. ء
سين: كأنك عصبت سيد بركان .. شوي شوي علينا؟!ء
بركان: لأن الناس بين قوسين العرب يا محفوظ السلامه فاهمين الدنيا غلط .. قبيلتي .. عائلتي .. باستهزاء: قبيلتي من أشجع الناس .. بازدراء: يقول عائلتي من أغنى الناس و فلوسهم نصها من ربا أو من رشاوي .. افتخار بشجاعة قبيلة كانت تقتل و تسفك دماء مسلمين و يتفاخرون بذلك إلى يومنا هذا ، هل تناسوا قول الله عز و جل (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً) .. تسلب أموال و حلال باسم الشجاعه والقوة حين آراها أنا بأنها بربريه و همجيه سمها ما شئت المهم شي يثير الفتن و الضغائن .. و المشكله أن كثير لا زال يفتخر بهذه الغزوات و الغارات .. مشبهها إياها بفتح الأندلس و القسطنطينية!! .. هل تناسوا هؤلاء الذين يرون بأنهم حماة الدين حديث الرسول صلى الله عليه و سلم: حين قال أربع في أمتي من أمر الجاهليه: الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و النياحة على الميت و الإستسقاء بالنجوم. إذا أصفات الجاهليه تريدون؟!! يا حبيبي النسب الذي محتاجينه هو نسب العلم .. هذا النسب الذي شهر كل من ابن سينا و ابن رشد و ابن خلدون إلى جاليليو وإينشتاين و نيوتن و فاراداي .. نسب لا ينتهي بالمنطقه التي ترعرعت بها القبيله أو العائله ... بل هو نسب تتقرب إليه البشريه جمعاء باختلاف أعراقهم و دياناتهم .. مو هذا اللي نبيه؟!! و المال ما إن مت حتى ينقضون عليه الورثه كما تنقض الأكلة على قصعتها .. بس العلم هو الباقي ذاك هو النسب الذي نريد و نصبو له ... بامتعاظ يردد:العلم يرفع بيوتا لا عماد لها و الجهل يهدم بيوت العز و الكرم
سين: بس عندنا كثير من العلماء و الدكاتره .. أكثر مما تتصور بكثير؟ء
بركان: علماء؟!! أي علماء تتكلم عن؟! معظم العلماء ذهبوا لديار العم سام حيث توجد الفرصه و الاحترام و التقدير .. و ما زاد حرف الدال عندنا إلا التخلف .. الدكتور الفلاني ... أووووه هذا فاهم .. لحد يكلمه .. أصلا هو ما يبي أحد يكلمه و لا يناقشه .. لأن هو جلالة مولانا الدكتور ... زين أخذت الدكتوراه و بعدين .. هل طور نفسه بعدها .. هل فاد المجتمع بدراسته .. هل هو متعاون إذا كان يدرس مع طلبته .. ما هي إلا وظيفه ذات مكانة إجتماعيه رفيعه الشأن ليش؟ لأن دكتور .. و إن كان ثور .. إسمحلي على هل الكلمه .. بس بعيدها ببرد كبدي نعم ثــــور و ب قرون بعد لأن دكتور يعني أنه فاهم و هذا مفهوم خاطئ .. سيد سين انظر بنفسك ماذا حققت لنا جامعة الكويت من وسائل أو دراسات ساهمت بتطوير المجتمع أو تحذيره من ظواهر معينه ... لا شي يكاد يذكر .. هل نقارن الجامعه الحكوميه الوحيده اللي الدوله لم تبخل عليها بشيء سواء بدعم مادي أو معنوي بجامعه هاردفرد أو بنسلفانيا أو ييل أو كامبريدج .. أظن الدوله لا ما قصرت .. بس عقلية الدكتور لم تزيدنا إلا تخلفا .. بالعالم العربي عشان ما أظلم الكويت لا يوجد أي جامعه عربية بالتصنيف العالمي للجامعات من حيث القوة و المكانه العلمية .. علما بأنه يوجد 6 جامعات موجوده باسرائيل في هذا التصنيف .. إسرائيل دوله حديثه أسست سنة 1948 لديها 6 من أقوى خمسمائة جامعة و الدول العربية لا زالت تعاني من عقدة الدكتور .. و لإحقاق الحق كأني رأيت جامعة القاهره مؤخرا في أواخر اللسته بس عشان ما أظلم أحد .. و أقولهم وايد عليكم
سين: كأنك حانق بعض الشيء سيد بركان؟ء
بركان: لا سيد ولا ملا عمر .. وبعدين لا مو حانق!! بس لي متى ما نعتبر؟ ما اقول إلا ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق؟! ء
سين: العقليه الشرقيه تعمل هكذا! ما هو الحل بنظرك؟ء
بركان: الحل بالترشـــيد .. لا .. أقصد بإعادة هيكلة .. مو هيكلة القوى العامله اللي بالضجيج اللي المواطنين المغلوب على أمرهم نفسي ينتظرون بالممرات!! و كأن الديرة خلت من مباني أكثر جاهزية .. لا إعادة هيكلة الفكر العربي أو ثقافه الشارع ليس فقط نظريا .. بل عمليا .. و هذه تحتاج إلى جهود جباره يضعها كبار التربويين و الساسه لصقل عقل المواطن .. و تحويل متطلباته من متطلبات تكميليه أو كماليه إلى أهداف واقعيه تسمو و تطور المجتمع و أفراده و تعطيه الثقه بنفسه ليرتقي كما في سائر الأمم. الرقي بالتحديد بدخول المجال الصناعي و امتلاك وتطوير تكنولوجيا و توفير قوت الدوله من داخلها. إذا ً نحن نحتاج إلى ثوره صناعيه كما ثارت فرنسا و من بعدها أوروبا في نهايات القرن الثامن العشر و من ثم دول شرق آسيا كاليابان و الصين و الهند .. ثورة تحدث نقله نوعيه لمستوى المعيشه لدى المواطن ، ثوره تولد شعور لدى كل مواطن أنه بالفعل جزء منتج من المجتمع .. فإذا تولد هذا الشعور لدى المواطن فيرتقي المجتمع ، حينها نستطيع أن نواجهه الأمم و تبدأ الدول الأخرى بإعادة حساباتها تجاهنا.ء
سين: كيف تنظر إلى المواطنين أو الفرد العربي؟ء
بركان: الفرد أو المواطن العربي يحتاج إلى دكتور نفساني .. أو طبيب أمراض عقليه .. عسى الله يكون بعونه .. أنا لو بيدي أسدح العالم العربي كله و إيران معاهم كلهم حريم و رجاجيل و أجيب الشيخ صالح النهام بتاع كله يقرى عليهم ... هو يقرى بلدغته في حرف الراء و أنا أفركهم بزيت زيتون!! .. أقول هل الكلام عفوا يعني مو إستهزاء أو تهكم بل فعلا محتاج علاج .. المواطن العربي يعيش مرحلة تناقض رهيبه ... إسرائيل تقصف فلسطين فتجد أنصار فتح يرفعون صور المقبور صدام!!! ليش؟ ... الخليج يعيد إعمار لبنان .. الشعب اللبناني مو كله طبعا بس أمهات الأعمه يطعنون بالكويت و السعوديه وسياستهم .. الفقرفي سوريه و مصر جعل الآباء يزوجون بناتهم في أعمار الزهور إلى تجار جشعين من الخليج .. الفقر جعل يد الأب تقبل الرشوه ليأكل أولاده .. اليمن السعيد بات حزينا وأصبح يذرف الدموع لأنك لا زلت تستطيع أن ترى قرى لم تتغير من 400 سنه ، دوله تستحق أن تكون أكبر متحف بالعالم .. السودان يموت جوعا و بإمكانه إطعام العالم العربي وحده .. و المغرب العربي للحين مو عارف بأي لغة يتحدث ... والعراق تفجير قصف فتن بغضاء حقد أعراق أحزاب أيتام أرامل شهداء كفار ضاعت الطاسه!! .. معظم العقول و الطاقات لا تفكر إلا بالهجره .. لماذا؟؟ لأنها لم تحترم لماذا؟؟ لأنها لم تقدر .. الخليج و أحصرها بالكويت .. ضاعت الأمانه ... و الله يستر من هل الكلمه ، الرسول صلى الله عليه و سلم قال: إذا ضاعت الأمانه فلتمسوا الساعه .. المواطن مو محتاج رشوه ، بس يرتشي علشان يسافر الصيف ... مو يحتاج يسرق بس يبوق عشان يشتري سياره فخمه جديده .. البنت ترضي الشباب باللي يبونه عشان يشترون لها هدايا و شناط يد أحذيه .. مو الكل طبعا بس النسبه مو قليله بالنسبه لمجتمع مرفه .. عندنا مشكلة القناعة الفرد مو قنوع باللي عنده ، و القناعة مثل منت عارف كنز لا يفنى .. النائب يكذب للوصول إلى المجلس .. كبار رجالات الوزارات يأخذون مناقصات باسم شركة صاحبه أو أحد الأقارب من بعيد عشان ما يظهر اسمه بالصوره و يستغل نفوذه بالأصح احتيال يعني .. واسطات بالحق و بالباطل .. استغلال أموال الحكومه و مصها قدر المستطاع بشتى الطرق .. أمثله: زواج يافع لم يتعدى عمره 16 سنه من بنت عمه العانس التي عدت 35 فقط لحجز بيت إسكان يبيعه بالتالي .. مثال آخر تزوير أبناء أخ أو أخت إن كانوا غيركويتيين فقط لأخذ 50 دينار .. يسجل إسم زوجته بحلاق رجالي لتأخذ دعم العماله للقطاع الخاص .. إجازات العلاج بالخارج بشتى أنواعها و دولها .. و آخرا و ليس أخيرا فضيحة مدخل نويصيب و ازدياد عدد المواليد من الخارج ... كل واحد يداوم على كيفه ما يفكر الواحد كيف يحلل معاشه .. إذا نقدر نقول ضاعت الأمانه. ء
سين: سيد بركان كلامك سلبي جدا .. و نظرتك تشاؤميه
بركان: لأن سلبياتنا أكثر من إيجابياتنا بمراحل .. الإيجابيات لا تكاد تذكر و غالبا ما تكون جهود فرديه لا تنصب وفق نظام حكومي يطمح للتطوير .. لأن رأي الحكام العرب بتطوير الشعب هي سحب كراسي الحكم من تحتهم؟! و هي عقدة الحاكم العربي .. رسالتي لحكام العرب اعدل بحكمك و لا تخاف الشعب
سين: ما رأيك بالديموقراطيه الكويتية؟ء
بركان: منقوصه .. و هي موضوع طويل لا أود أن أخوض فيه .. أختصره بكم جمله .. أن الديموقراطيه لا تأتي فقط بأن يتوجه الشعب فقط لصناديق الإقتراع و التصويت .. أساس الديموقراطيه هي تسييد القوانين حيث يكون القانون الموضوع هو الحكم .. و الناس جميعا سواء تحته ، ولم نصل إلى هذه المرحله بعد
سين: لماذا؟ء
بركان: هذا قدرنا .. الناس ليست مؤمنه بالديموقراطيه بصفتها آتيه من نظام غربي غير مسلم .. بالنسبه لي بالإمكان تعديلها و تطويرها إلى ما يطابق طبيعتنا .. عمر بن الخطاب استعان بنظام الدواوين للحساب من الفرس أي مثل الوزارات و أنشأ أكثر من ديوان خاص بالدوله أي أضاف على ما استنسخ مثل ديوان المظالم .. فهمت يا مستر سين؟ء
سين: فهمت ،ايش رايك نغير الموضوع؟ء
بركان: أنا أقول نختم هذا الجزء و نكمل بعدين .. لأن نشف ريقي و وجهك ما يساعد .. يا ليت وحده حلوه تقابلني المره الجايه .. يكون أفضل
سين: أفا!! .. بس ما يصير خاطرك إلا طيب .. نكمل حديثنا لاحقا أنا ولا زميلتي نون
Wednesday, November 19, 2008
عقـــدة الســــور

السور عبارة عن وسيلة قديمة جدا أتخذها البشر كدرع واقي لحماية مدنهم و أنفسهم من طيش الغزاة و المغتصبون .. إذا نستطيع تعريف السور بالآتي : هو حائط أو نوع من العوازل و هو الذي يعزل المدينة و يحدد حدودها الداخلية. لغويا: السور هو حائط المدينة و جمعه أسوار وعندما تقول العرب "تسورته" فإنها تعني تسلقته. ء
ء
يوجد هناك الكثير من الأسوار المعروفه عالميا مثل سور برلين و يسمى أيضا بحائط برلين و هو سور تم بناءه عام 1961 ليفصل ما بين برلين ألمانيا الشرقية(جمهورية ألمانيا الديموقراطية)المحسوبه أثناء الحرب البارده على الروس وبرلين ألمانيا الغربية (جمهورية ألمانيا الفدرالية) المحسوبة على أمريكا و بريطانيا. ظل هذا السور لمدة 28 سنة و يوم واحد ، تم هدمه بعد ذلك و السماح للألمان الشرقيين بالعبور للغرب و من ثم توحيد ألمانيا العظمى الشرقيه و الغربيه عام 1990. ء
ء
ء
المهم لا تعنيني في هذا الموضوع أسوار الكويت ، فلم تكن هذه المقدمة إلى تهيئة للقارئ لما أود الوصول إليه من عقدة السور. إذا ما هي عقدة السور؟؟ عقدة السور تنقسم عندي إلى قسمين: ء
ء
ء
عقدة السور المعماري ... و هي بصفتي مهندسا معماريا حيث لا تزال الكثير من منشآتنا محاطة بسور بشع يفصل ما بين الأمكنة بعقدة الحماية من المتطفلين ، حيث لا يزال لدى المسئولين عقدة أسوار الكويت مرورا بدروازة "و هي كلمة هندية بمعنى بوابة" بنيد القار شرقا إلى دروازة المقصب غربا. و تجد الأمثلة كثيرة جدا على ذلك ، فتجد حول المنازل أسوارا بعضها جميل و الآخر متردي ، و هي أقل المتضررين من هذه العقده. ء
ء
ننتقل إلى المساجد المحاطه بأسوار بشعه ، فكأنها ترسل رسالة للمصلي أو الزائر لدور العباده مكانك قف!! لا تدخل؟؟ لا أفهم معنى وجود أسوار حول المساجد بالكويت ، أجمل المساجد الإسلامية بنيت في مصر و تركيا و الأندلس كانت بدون أسوار، من يتجرأ على وضع أسوار حول بيوت الله عدا الكويت و الخليج ، قفوا أنتم بأنفسكم و انظروا المساجد القريبة من مساكنكم و ما مدى بشاعتها مقارنة بمساجد موجوده بيننا لا يحدها أي سور مثل مسجد الراشد بالعديلية أو المسجد الكبيرو غيرها ، ومدى انعكاس الجمال المعماري للمنطقه ككل ، و لكن الحق على وزارة الأوقاف التعيسه خصوصا قطاع المساجد وذلك على تقاعسها في هذا الدور الذي لم و لن يفهموه ، مما يعكس مدى التخلف بالوزاره وما يسببونه من تلوث بصري نعايشه يوميا. بالمقابل لم أرى في حياتي أي كنيسه بأمريكا أو أوروبا يحيطها سور بل دائما ما أجد حديقة جميله بسيطه و كأن الكنيسه تدعي و تقول للمار تفضل حللت أهلا و غديت سهلا ، أما نحن فنحيط أقدس قطعنا المعمارية بأسوار قبيحه صدأه.ء
ء
ء
ننتقل إلى ما يسمى بالحدائق العامه .. يا ناس إسمها حديقه عامه ..حديقه للجميع .. نحن في بيئه صحراوية نحتاج كل شجره و كل نبته لسببين لزيادة نسبة الأكسجين و إضافة منظر جمالي للمنطقه. ليش يتم إحاطة الحدائق و المزروعات و الملاعب العامه بأسوار. ألا تريدون الناس أن ينظروا إليها فيتشجعون لدخولها .. بالإمكان عمل نوع من الأشجار الزراعيه كعازل واقي إن أصريتم بدل من بناء طابوق و كونكريت .. الحديقه العامه و الملاعب العامه يجب أن تكون مفتوحه للجميع تحيي الجميع حالها مثل البراحات .. هل بالإمكان تسوير براحه؟!! نعم بالإمكان و لكن هذا فيه قلة تفكير أو غباء سمها ما شئت .. إفتح الأماكن العامه فهذا يعكس نفسية المجتمع المتفتح المطالع .. فلا تغلق نفسك بسور و تنزوي عن الآخرين.ء
ء
ء
ء
أما عقدة السور الثانية .. فهي عقدة السور الفكري ، فأجد الكثير من المتحجرين من أفراد هذه الدوله العليه في عصر العولمه و الإتصالات و التقدم يحجرون أنفسهم و غيرهم ببناء سور إسمه "ممنوع" بحجة أسباب شرعيه أو عادات و تقاليد .. اليو توب فيه فتنه و سب للرسول إذا إمنع!! .. كتب شعر فيها فساد خلقي أو عقدي إذا الجواب و بكل بساطه "إمنع" .. سيارة سريعه "إمنع" ... كاتب قال شغلات جريئة "إمنع" .. كل هذا و أمثله أكثر و أكثر أقدرأسميه عقدة السور الفكري .. لا يمكنكم يا متنورين بسبب عدم اقتناعكم بشيء معين بناء سور حواليه فتقولوا لن يؤذينا بعد اليوم فلن نراه أو نسمعه ..نحن في زمن مختلف .. الإختلاط بالناس و الحريات و المؤثرات من الحضارات الأخرىموجوده و نتعامل معها بشكل يومي .. نحن في عصر لا يستطيع الوالد أحيانا كبح جماح أبناءه و المدير موظفيه و الأمير رعيته .. ما نحتاجه هو لغة حوار عن مساوئ و سلبيات هذه الأدوات و زرعها في أولادنا و بناتنا و أنفسنا حتى لا يجرفهم السيل .. فتحصينهم من هذه الوسائل لا يكون ببناء سور يحجب رؤيتهم ويحد تفكيرهم ، بل بتبصرتهم و تعليمهم بما يدور حولهم و تفهيمهم بالحجه و المنطق و الدليل فالفكر لا يحارب بالتحجير و المنع الفكر يحارب بالفكر.ء
ء
ء
الثــائر بركـــان
Sunday, October 5, 2008
عوده من جديد
Thursday, May 22, 2008
الأولى صعبة الـهـــوى
ء
ء
ء
ء
ء
ء
ء
Thursday, May 8, 2008
مـنـهــج الــنفس الـغنـيـــة
Monday, March 17, 2008
أين الصواب
Saturday, March 8, 2008
باقة من الزهور

Wednesday, February 20, 2008
Friday, December 14, 2007
أداء فريضة الحج

Wednesday, November 28, 2007
صورة و تعليق بركـــاني
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ)
شاهدوها
هذه صور لـ'إرم' المكتشفة تحت كثبان الأحقاف في منطقة ظفار في سلطنة عمان



*
*
*
*
*
*
*
*
*
هذا المقهى الذي اشتكت منه كبرى شركات المقاهي العالمية مثل كوستا و ستار بكس
و سمعنا و الذمه على الراوي أن سيكند كب بيستعير الاسم
و بيسوي فرينشايز
*
*
*
*
أنظر الى الصورتين 1 و 2 ثم أجب؟ء
1
*
ننتقل معكم أعزائي الى جمعية الروضة التعاونية
فقع معلب؟!ء
*
*
*
*
اذا خايف تطلعلك قرون ولا يازلك كريم نخاع الثور ... مالك الا زيت الحيه؟!ء
لا تخافون ترى خالي من السموم و الروائح
*
*
*
*
*
*
ننتقل و اياكم اعزائي المشاهدين الى محافظة حولي
*
*
*
*
*
*
*
و عشان صديقي بو شلاح و لا يزعلون الجهراوية
Monday, November 5, 2007
الجـحـــــــود
Wednesday, October 17, 2007
الوحده الوطنية
Saturday, October 13, 2007
كل عام و انتم بخير
Sunday, September 23, 2007
ألف ليلة و لـيلــة
تبحر هذه الرواية بسفينة تملأها العبر و الحكم ، و تعيد هذه الرواية صياغة نفسها بقصص مختلفة بأثواب جديدة، نظيفة أحياناً و أحيانا دنسة ... فتدور هذه الرواية على نفس المعاني و القيم كما تدور الأرض على محورها لآلاف السنين و لم يرى الناس ذلك... تكرر هذه الرواية القصص ليعتبر الألباب و يتعظ الغافلين و يتدارك الحمقى حمقهم .. و ينقذ الذي لا يجيد السباحه نفسه من الغرق .. و يتخذ الغاوون مسلك غير الهاوية .... و لكن هل من مدكر ؟!!ء
ء
Tuesday, September 4, 2007
هـوى بركـاني
عندما يفسد الشعب
مقدمــه
ء
ء
لم يخلق الله سبحانه و تعالى عينا ً واحده لبني آدم بل خلق له عينان .. فبهاتين العينين بإمكان الأطفال من البشر تقليد من هم أخبر و أكبر سنا ً منهم. عينان ليرى و يقتدي البشر بالأفاضل منهم. و لم يخلق أذنا ً واحده بل أذنين ... حتى يستمع الصغير لتعليمات و نصائح والديه و مؤدبيه .. فيتعلم و ينصت أكثر مما يهذي .. و خلق له يدين لكل منها خمسة أصابع تمكنه من الكتابه و تدوين العلم و العمل و الأكل و غيرها الكثير من مستلزمات الدنيا .. حتى حاسة الشم فبالأنف الواحد فتحتان ، لتدخل أكبر كمية من الهواء النقي لبدنه فيتنفس الصعداء و يحيا حياة سليمه.ء
ء
إلا اللسان فقد خلق الله للإنسان فما ً واحدا ً بلسان واحد فقط و له أكثر من وظيفه منها : الكلام ، الأكل ، و أحيانا التنفس .. فهو على خلاف ما سبق ذكره من الحواس الأخرى. نستنتج من ذلك رساله غير مباشره من الخالق سبحانه لبني آدم .. أن انظر و تعلم بعينين و اسمع و أعي بأذنين و اعمل و اجتهد و اكتب بيدين ، و لكن لا تكثر من لغو الحديث و اترك عنك الكلام بلا معنى لأن لديك لسان واحد. فكأن الخالق سبحانه عزز وظائف الأعضاء الأولى بكثرة عددها و استقلالية وظائفها لأهميتها ، و قلل من أهمية الكلام و الأكل بجعل فما بلسان واحد بأكثر من وظيفه.ء
ء
الموضـــوع
ء
ء
فهل يعتبر البشر ؟! لا .. أقولها و بكل أسف بأننا شعب قلبنا موازين الحكم الربانية .. فنرى الناس تعشق كثرة الرغي و لهو الحديث و الكلام عديم الفائده. فتجدهم ما إن استمعوا لأحد حتى قطعوا حديثه .. أو اصطنعوا عيوبا فيما طرح من أفكار .. و انتقادات لا تمت بصله بالطرح الأساسي للموضوع المتحدث فيه .. فقط مقاطعات .. و انتقادات لمجرد اثبات الذات .. يعني ترى انا هنا .. ترى انا "نجري" مو سهل .. لا يعجبهم العجب و لا الصيام في رجب .. هل نسوا هؤلاء أن خير الكلام ما قل و دل على المعنى ؟؟... ألا يعلمون أن من ترك المراء" و هي المجادله العقيمه" دخل الجنه !! لماذا لا يقرأ هؤلاء عن الجديد من علوم الدنيا أو يتفقهون من علوم الدين و التاريخ و غيره ؟؟! لماذا يتجادلون بكل شيء الصحيح و الخاطيء؟؟ لماذا يتذمرون من المعيشه ؟؟ لماذا يقارنون بلدنا دائما ً بالغير؟ أي خطوه تخطوها الحكومه .. تراهم هاجموا!! .. أي مشكله تحدث بالأسره الحاكمه .. تجدهم تطفلوا!! يطالبون أعضاء المجلس بمتطلبات تعجيزية .. بما يتماشى مع أهواءهم و مصالحهم .. و يربي أموالهم ... فنرى حوادث و قصص في مجتمعنا في غاية الخطر ، لا يجب السكوت عنها فنرى : نفاق اجتماعي .. تفشي الرشاوي"بين المواطنين" .. انسلاخ عن الدين و العادات و التقاليد "الحميده" ... لا اخلاص و لا مبالاة بالعمل هذا ان وجد .. حب الظهور .. استغلال منصب معين .. استحلال الأموال العامه .. ء
ء
واجهت و عايشت و سمعت عن كثير من القصص تتقشعر منها الأبدان لما وصلنا إليه .. خذوا على سبيل المثال .. رجل دوله ذو منصب كبير بالمرور سابقا ً .. لا تجد محط رجل من كثرة الرجال في ديوانه ، و ما ان تقاعد حتى بات بامكانك سماع صوت دبيب النمله في مجلسه فلا تجد الا أصحابه و اخوانه الحقيقيين!! حتى عين الرجل نفسه بعد تقاعده كمحافظ .. فترى ديوانه يعج بالناس مرة أخرى ... إذا ً أهم زوار له أم زوار لمنصبه؟؟ أليس هذا بنفاق اجتماعي؟؟ اليافطات تملأ الشوارع برمضان و العيد بالتهاني و التبريكات.. فقط عند الشعور بالرغبه عند نزول انتخابات !! أليس هذا نفاق ... لا تتصور أبدا ً يا عضو الجمعية .. البلدي .. الأمه .. أو غيره أن هذه اليافطات هي من ستجعلنا نصوت لك .. على الأقل المخلصين منا .. و لا تخف لن نتشره عليك اذا ما نصبت يافطاتك .. و لكن ... ان كانت هذه عقلية الساسه .. فما بالكم بعقلية من هم دونهم؟!ء
ء
رئيس اتحاد الطلبة بالولايات المتحده الأمريكية وهو طالب دكتوراه حاليا نجح عن طريق قائمة ليبرالية يسارية ! ... كان عضوا ً و امينا ً للسر لقائمة الائتلافية عندما كان طالبا بجامعة الكويت لمدة ثلاث سنوات .. هل تغير تفكيره بقدرة قادر عندما درس بالخارج؟؟ أم تغير تفكيره بعد سقوط قائمة الاخوان هناك ؟؟ كان هناك من هو اجدر و اقدم منه لمسك زمام الرئاسه هناك .. و لكن هي الوصوليه بعينها .. فبغض النظر عن الطريقة .. فإني أريد الوصول .. أرتقي على أكتاف من كان لأصل الى مرادي .. الغاية تبرر الوسيلة .. هل هذا هو حب الظهور ؟؟ أو استغلال مجموعه لمصالح شخصية .. !!ء
ء
ان اردت الكتابه عن حوادث كهاتين سأسطر ملاحم ... بلا فخر!! أقولها و كلي حرقة على بلدي لماذا وصلنا الى هذا المستوى؟؟ موظفين الحكومه ما يداومون .. الأماكن اللي فيها شغل و ضغط عمل يأخذ نفس معاش الأماكن اللي فيها بطاله مقنعه"أين العداله؟".. المسئول الكويتي ضايع بالطوشه .. الناس مادية بدرجه رهيبه .. فقط يبون فلوس مكافأت و زيادة معاشات "بدون عمل طبعا" .. كثير من يسحب على الدوام و ينام .. و البعض يسافرالعمره على حساب أيام عمل للدوله .. أو قسم كامل ياخذ اجازه "باستثناء موظف او موظفه" بغض النظر عن اهمية و حساسية هذا المكان للمواطنين .. كثير يستحلون علاوات لا يستحقونها .. كثير لا يدفعون فواتير الكهرباء ؟؟ .. كثير من يعمل جرائم و يطلع بواسطه ؟؟ .. كثير من يخرب و يكسر مرافق الدوله "مدارس ، حدائق ، شواطئ" ... كثير من يرمي وساخاته و مهملاته بالاماكن العامه و بشوارعنا و على اعيننا .. حتى تعلم الوافدين ذلك و قاموا يتحدونا من يوسخ أكثر"للاسف" هذا بدل لا نكون لهم قدوه و نزجرهم على اللي يسوونه؟!! .. كثيره هي جرائم الأحداث .. كثيره هي نسبة الطلاق .. سمنه مفرطه صغار و كبار رجال و نساء .. زياده و ظهور علني للشواذ ... تدخين بالأماكن العامه و المستشفيات و المطارات و حتى المساجد ... مواطنين و رجال أمن !!! كل هذا الكلام و بالنهايه تقارن بلدنا بالغير و تقول ليش ما نصير نفسهم ؟؟؟ ء
ء
كثير هم أعضاء الخدمات .. و اكثر منهم الأعضاء المفسدين سواء بمجلس الأمه أو البلدي .. هؤلاء الأعضاء مكسرين الهمه .. اللي يبون للشباب الغمه .. مقللين هيبة ووقار مجلس الأمه .. و كثيرين يدعون الإصلاح .. و بعضهم يدعي الدين و يرمي الى الاصلاح بالصحف .. إصلاحك فساد و ديانتك ما نبيها .. كل مراميك للإصلاح تتغلغل بالفساد .. " و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى" ... تتهم وزراء و تتبلى عليهم و تخرج عيوبهم و تنسى نفسك .. أين دينك الذي تدعي؟ و لكن نقول يمهل و لا يهمل.بالنهايه من وصل هذه النوعيات من الأعضاء لتلك المقاعد .. أنت ... يأيها المواطن؟!ء
ء
يا حضرة المواطن أنت ما احترمت نفسك و لا قوانين بلدك .. فوصلنا لهذه الحال .. الدول اللي تبي الكويت تصير مثلها و تصل مواصيلهم ... مواطنينهم احترموا القوانين و اعملوا بجد و مسئوليه فوصلو لمرادهم و غايتهم .. دائما تدعي يا حضرة المواطن أن احنا كنا و كنا .. و الحين سبقونا .. صاروا أحسن منا .. اعلم ان أنت السبب .. أنت سويت كل المغالطات اللي نذكرت فوق .. احنا كنا و كنا لأن المواطن الكويتي في يوم من الأيام كان مراقب نفسه بنفسه سواء بوجود مسئول أو بغيابه .. هو من الداخل يبي الخير لديرته و ناسه .. هل اختلف تفكيرنا و عقليتنا بالأجيال الجديده؟؟ء
ء
نحن نحتاج لإعادة تقييم أنفسنا بأنفسنا .. قبل لا نتكلم عن حكومه أو مجلس .. و قبل لا نلوم الحكومه .. و قبل لا نلوم المجلس و نلوم و نلوم .. لازم نلوم أنفسنا و نحاسبها؟! و نخاف و نتقي الله في أنفسنا و ديرتنا .. بركــان لا يدافع عن حكومه و لا عن مجلس المشكله أكبر بكثير .. المشكله هي ............ عنـــدما يـــــفسد الشــــعب!!!ء
ء
ء
نعيب زماننا و العيب فينا ... و ما لزماننا عيب سوانا
ء
ء
أتترككم مع صور اقتطفتها في بلدية محافظة حولي يوم الأثنين بتاريخ (20/8/2007) الساعه العاشره الى العاشره و النصف صباحا.ء
"صور توضيحية لما ذكرت"
Monday, August 20, 2007
إلا الحرية يا دعاة الديموقراطية
ء
ء
Tuesday, July 31, 2007
SSSS
Friday, May 18, 2007
موقف جريء
ء
ء
الساعه 12:15 ظهرا: نهضت أم محمد الأربعينية من كرسيها بالدور الثاني في مقهى ستاربكس العديلية بعد انتهاءها من شرب قهوة إسبريسو مستعده للرحيل بعض أن قضت بعض الوقت مع زميلتها أم سليمان ، و كانت تفكر و هي نازلة من على الدرج (( الله يعيني على الزحمه و على الحر و الأنتظار بالسياره حتى تخرج بنتي فاطمة من المدرسه ... و بعد اليوم ما راح نقدر نرتاح لا أنا و لا بنتي مسكينه .. ما راح يمديها تريح بعد المدرسه .. نتغدى ونروح الصالون للتجهيز للعرس و يالله يمدينا .. عسى يعدي اليوم هذا على خير.. )) . فعندما وصلت أم محمد بجانب الكاونتر فكرت مرة أخرى (( خلى أشتري حق فطومه قهوة تحب ستاربكس .. و خاصه أن ما فيه نومه الليله)).ء
ء
ء
الساعه 12:16 ظهرا : استلم بدر الكرواسون و القهوة الاميركانو من كاونتر الطلب و توجه إلى طاوله على موقع إستراتيجي من الكافيه حيث بامكانه أن يرى الداخل و الخارج بكل وضوح .. يوزع ما عنده من ابتسامات جذابه و يرمي ما عنده من كلمات رقيقه على كل امرأه و بنت موجوده بالمكان .. (( هذا البلوتوث و شغلناه .. ان شاء الله الصيد زين اليوم .. المكان زحمه شغل عدل .. قلعته عزوز قلتله لا تداوم من له خلق مدرسه .. بعد احنا آخر سنه بالثانوي .. ناجح ناجح و لا كان شزينه قاعد بجنبي نتحرش مع بعض .. كيفه هو الخسران ))ء
ء
ء
الساعه 12:17 ظهرا: أنتهى الشخص الذي كان قبل أم محمد من طلبه ، فتقدمت أم محمد بكل لباقه تطلب قهوة لإبنتها بإنجليزيتها الضعيفه. و دخل الدكتور فلاح مسرعا ليطلب لنفسه قهوة فوقف بالطابور خلف أم محمد. و كان بدر بموقعه الأستراتيجي بجانب الكاونتر يوزع ابتساماته و يرى الجميع ، حتى ظن أنه على كرسي الملك لا يريد القيام عنه.ء
ء
ء
حتى هذه الدقيقه لا شئ غريب بهذه الحادثه .. كل من هؤلاء يفكر بماذا سيعمل في هذا الأربعاء؟ كيف ستكون خططه لعطلة نهاية الأسبوع .. الجميع يود أن تمشي الأمور على ما تشتهيه و تتوق اليه نفسه ، حتى دخلت نوره !! نوره قلبت تفكير جميع من رآها .. نوره جعلت الجميع ينسى همومه و أتعابه و جعلتهم يتفكرون بجمالها و حسنها .. نوره نورت عليهم المكان حتى زهت به الألوان .. جعلت الرجال يثورون كالبركان !! .. و النساء زاغت أعينهم .. غيره .. حسد .. حقد .. أي كان !! ء
ء
ء
كانت نوره في بدايه العشرينات من العمر .. ذات قوام فتان .. حسنة اللبس و المظهر .. جمالها ربانيا .. ليس بها أي من مساحيق التجميل .. وجهها تعلوه سماحه .. فإن كنت غاضب يخمد غضبك .. و إن كنت عطشان تروي ظمأك .. عندما دخلت نوره الكافيه حل هدوء لعشر ثوان فكأن الجميع رأى شبح أو ملاك .. كسر ذلك الهدوء كلمة ما شاء الله قالها أحد الجالسين .. ربما خاف من أن يحسدها. أنهى الدكتور فلاح طلبه و وقف على بعد ثلاث خطوات من أم محمد ينتظر وصول طلبه. و كان كلاهما ينظر اليها بشكل غير مباشر ينتظران ما تود نوره طلبه.ء
ء
ء
خفق قلب بدر خفقان لم يخفق مثله من قبل و أسر في نفسه (( والله طافتك يا بو سعييد .. خل نبدي "نسرش" بالبلوتوث)) .. و قام ليغير طاولته ليكحل ناظريه بأجمل من رأى في حياته.ء
أم محمد تحاكي نفسها (( ما شاء الله .. ما ادري من بنته هذه .. مملوحه .. أسألها من بنته يا ربي ولا لا؟؟ كود نخطبها حق محمد )).ء
و أسر الدكتور (( هذه بالكلية عندنا؟؟ ولا مره شفتها ؟؟ اللي بياخذ على مرته ثانيه يا شئ مثل هل النوع و لا بلاش .. جميله و محتشمه .. و ما فيها ذرة تصنع .. قاعد تطلب و حتى صوتها ما ينسمع .. صيده)).ء
دخل شاب بركاني بعدها بدقيقه و كان ذو طول ، ووسامه لا بأس بها .. ملامحه رجوليه يرتدي دشداشه و غتره و عقال .. و كان في نهاية العشرينات. اقترب هذا الشاب من نوره و كأنه مرتبك نوعا ما ، حتى لصق بجانبها و همس بأذنها بكلمات تمنى جميع الحضور لو سمعوها من باب الفضول .. فمشت خطوة مبتعدة عنه و رأته بنظره غريبه و كأنها لم تعجب بما قال ، فوقف في مكانه و لم يتحرك و كانت جميع الأنظار عليه .. و لم يفطن هو بذلك .. فلم يرى وقتها إلا نوره و كأن الجميع غير موجود .. ء
أم محمد (( قليل الحياء . . هذولا الشباب ما شافوا وحده حلوه الا تحرشوا فيها .. ليش طالعه بروحها بعد .. ما ادري ازفه .. أخانقه .. بس مو ملقيته وجه .. شكلها صدق خوش بنية ))ء
الدكتور (( لا حياء و لا مستحه .. وصلنا لهل الدرجه بالكويت .. يتحرش بالبنت و لاصق فيها يكلمها قدام الكل .. غرني شكله أول ما دخل على بالي رجل والله .. المشكله مو معطيته اهتمام و هم لاصق))ء
بدر (( ما اشوف أي اسم جديد بالبلوتوث .. شكلها مو مشغلته .. بس صراحه ما شفت جرأه مثل هذا ..هذا مثال للشاب الكويتي اللي يلعبها صح.. ان شاء الله اوصل مواصيله على يوم .. مو هامه أحد .. و لا راد على احد خلنا نشوف يقدر يضبطها؟؟))ء
ء
ء
اقترب ذلك الشاب مره أخرى من نوره .. و همس بأذنها كلمات أخرى .. فزادت نسبة الفضول مليون بالمئة لعند الجميع .. و لكن هذه المره ابتسمت نوره .. و ردت عليه بكلمات لم يسمعها سواه .. فخرج من المقهى مسرعا الى سيارته بالخارج و رجع إاليها مره أخرى ووضع شئ ما بحقيبة يدها الصغيره على مرأى الجميع .. فبتسمت مره أخرى و غادر.ء
كان الجميع مذهولين بما يحدث و كانوا يرون المشهد أمامهم بكل تركيز .. الكل يود معرفة ما قال لها و بما ردت عليه .. و بالوقت نفسه يظهرون أنهم مشغولون بصحفهم و كمبيوتراتهم و لكن نوره و ذلك الشاب كانا النجمين.ء
أم محمد (( حسافه عليها .. قص عليها بكلمتين و قعدت تضحك له .. غرني الشكل .. عاد أهم شئ الأخلاق .. قدام الناس يلاطفها و يسولف معاها و تضحك له .. والله ما عرفنا لهم بنات هل الأيام .. الله يستر .. بس عيل ما ابيها حق وليدي .. عرفتها على حقيقتها ))ء
الدكتور (( والله قهر كل هل الجمال و الكمال .. بكلمتين يقص عليها .. صدق الحريم من ضلع أعوج .. مالهم أمان .. ما ادري اشره على الزفت هذا اللي يغازلها قدامنا .. و لا عليها اللي خلته يكلمها و يتمادى و خذت منه ما ادري شنو .. ))ء
بدر (( كفو والله يا بعدي .. مالت علي و على عزيز ... جرأة ما بعدها جرأه .. هذه التضبيطه ولا بلاش .. مدري اقوم اسلم عليه .. اقوله علمني .. تدري شلون بطلع ادق سيجاره عقب ما دخن فيني الموقف ))ء
ء
ء
أخذت نوره طلبها و كان قطعه صغيره من الكيك .. فسبقتهم جميعا الى الخروج. و لحقت بها أم محمد و الدكتور بعد استلام طلباتهم . و كان الشاب أمام مدخل الكافيه منتظرا بسيارته .. و سيطر الفضول على الجميع أن يرو اين تذهب نوره و ما نوعيه سيارتها و مع من هي؟؟ .. فصدم الجميع بأن نوره تفتح الباب الأمامي لسيارة ذلك الشاب و ربطت حزام الأمان و هي بجانبه .. و التفتت الى الخلف و اذا بصغيرها مثبت على كرسي الأطفال على الكرسي الخلفي للسياره. فانطلقا على بركة الله و حفظه و رعايته.ء
ء
ء
نعم كانت نوره زوجه لذاك الشاب .. و كان الطفل ابنهما الاول .. و أظن ان اسمه بركان!! .. لست متأكدا تماما .. ولكن كم من الأزواج يعامل زوجته أم أولاده .. قرة عينه .. كصديقه و حبيبه .. لا كزوجه فقط .. و كم منا يظن بالناس ما ليس فيهم و نصدق ما تراه أعيننا وهو عكس الحقيقه .. هي قصه بإمكاننا تحليل و الاستفاده بالكثير من جوانبها .. وتطبيقه على وقتنا الحالي ..ء
Friday, May 11, 2007
اعتذار
Sunday, April 8, 2007
الفـــراغ
ليس هذا موضوعنا و لكن لنربط الفراغ الملموس كما ذكرنا بفراغات من نوع آخر .. !!ء
فأحيانا ً يكون الوقت فراغا ً وهذا أول نوع ، فلا يجد الشخص أي عمل مفيدا كان أو غير مفيد يمكنه القيام به .. فيكون وقت فراغ .. و غالبا ً ما يؤدي وقت الفراغ إذ لم يستغل بطريقة سليمة إلى الكسل و الضجر و الخمول ، فيولد لدى الإنسان عادات سيئة ترتبط بشخصيته. فيصبح بذلك فرد غير منتج عبئ على الأسره و المجتمع.ء
و الفراغ لا يقرن بالوقت فقط .. فنجد أحيانا ً ما يسمى بالفراغ الروحي وهو النوع الثاني .. حيث لا يجد الشخص إنسان أو صديق أو أخ أو زوجه أو صاحبه و ما سوى ذلك يقوم ب "تفريغ" ما تتوق نفسه بالحديث عنه .. أو تفريغ الأحزان معه .. أو مشاركة بحادثه سعيده و نجاح مع روح أخرى غيره .. فيسبب ذلك فراغ روحي يعزله عن الناس فتستوحش فطرته .. فيحاول المفرغ روحيا ً الإنعزال عن البشر و التفكير بنفسه فقط .. الفراغ الروحي بحاجة إلى قرين .. صديق .. إنسان .. هذا القرين أنت من يقوم باختياره .. و للتذكيرفقط .. أختر صديق ذو عواطف و إنفعال ، لأن الصديق الفارغ أو المفرغ من العواطف و المشاعر غالبا ً ما يلتزم الصمت فيزيد فراغك فراغ .ء
أما النوع الأخير من الفراغ .. و هو أهمها بنظري و هو الفراغ العقدي بفتح العين و القاف ... و الفراغ العقدي لا أقصد به الدين فقط .. فالعقيده هي من تضع السنن البشرية بتحديد الصح من الخطأ .. هي التي تميز لنا الحق من الباطل مما يتماشى مع فطرتنا السليمة .. فإن فرغ الإعتقاد .. فرغت منهجية الحياة التي نؤمن بها ..فتختلط الأخلاق النبيلة بالعادات السيئة .. تختلط حتى الألوان فلا نفرق بين أبيض و أسود؟؟ ء
إذا ً ما قيمة حياتك .. إن كانت حياتك مفرغة من العواطف أو الإيمان بمبدأ؟؟ .. فحياتك فراغ .. لا قيمة لها لأنها لم تأتي من إيمان و فكر بل أتت من فراغ أفكار .. إذا ً فهي لا شيء .. لا قيمة لها .. و لا شيء .. بلا قيمة .. و فاقد الشيء لا يعطيه .. فكيف تعطي من فراغ ؟؟! كل أنواع الفراغ تنصب تحت الثلاثة التي ذكرت الوقتي الروحي العقدي ..ء
ء
إذا فاحذر عدوك الجديد الـــفراغ و لا تستهين بعدم وجوده ... !ء
ء
قمة العطاء بنظري أن يكون وقتك فارغا ً من عدم فراغ
ء
عندما سألت أم الحكم ماذا يعني الفراغ بالنسبة لك ؟ء
قالت و بكل بساطة .. لما اليهال ما يكون عندهم واجبات !!ء
Tuesday, March 27, 2007
مـــن هي؟؟
ء
ء
ء
و لخيالي أجيب
هي من نجهل وجودها
إن وجدت
و نبكي رحيلها
إن رحلت
هي أشجع الصفات
هي أنبل السمات
هي منبر الأصوات
أميرة الأميرات
من هي إذا ً؟من هي؟
واضحة جلية
أخلاقها عليه
هي أجمل حورية
و أزكى من كل جوريه
نفسها حقا غنيه
شامخة أبيه
هي نصيرة البشرية
سيدة الصفات الزكية
متوجة بلآلئ فضية
تنصر الحق
و تبعدنا عن الفرية
لولاها لعشنا بذل
وعبودية
نعم إنها
الحريــــــــــة
ء
ء
ء
Tuesday, March 20, 2007
بركــان في مملــكة الحيوان
صحى بركان من نومه ... ء
على نغم من الألحان ... ء
سعيد حقا ً .. بما يسمع ... ء
من تغريد بلبل الجيران ... ء
القمر بــات بمضجعهِ ... ء
و قرص الشمس أسفر بـان ... ء
فيا لروعة أشعتهـــا ... ء
تتباهى بأجمل الألوان ... ء
مدّد ذراعيه .. يتثاءب ... ء
تحادثه: انهض قم يا كسلان ... ء
ففتح شباك غرفته ... ء
يشرب من القهوة فنجان ... ء
فخرج يمشي لشرفته ... ء
ليرى أحلى و أجمل بستان ... ء
يدغدغه نسيم بارد ... ء
تتقشعر منه الأبدان ... ء
يطيرعلى الهواء كالمارد ... ء
يستنشق زهور الريحان ... ء
أوراد البستان تشدو تتمايل ... ء
تحيـي أهلا ً أهلا ً بركان ... ء
الشجر و النخل تبحث تتساءل ..!! ء
أمـــلاك ٌ هذا أم جــان ؟؟ ء
سأل الرمـل الحجر الهائل ... ء
أيعقـل أنْ هذا إنسان ؟؟ ء
خلايا النحل الصفر تتناقل ... ء
بمحياك عســـلي قد زان ... ء
فراش الوادي الأخضر.. تتحايل .. ء
لتقبيل مقلته أو الشفتان ... ء
جداول الماء العذب تتفاؤل ... ء
تقول: إشربني إن كنتَ عطشان ... ء
فترد البقر الحمر تتهاتل ... ء
أسقيك لبني .. و كل الأجبان ... ء
و انحنيت لأصدقائي الشبان ... ء
قلت عاشق لكم أنا ولهان ... ء
فسألت أين حمام الدار اليوم ؟؟ ء
لا أسمعه .. لا أراه .. أهو مني غضبان؟ ... ء
هل حلق بعيدا ً .. غادر ؟؟ ء
أم ضاع فتــاه َ عليه المكان ؟؟ ء
أو ربما .. ء
قد صرت عنده في طي النسيان !! ء
لم أبني عشا ً واحدا ً .. ء
فلكل منهم بنيت عشــان ... ء
فرد الشجر: لا تظلمه لا تظلمه .. ء
لا أقدر أروي قصتهم ... ء
تـــائه حقا ً أنـــا حيران ... ء
فصاح الجدول: نخاف غضبك يا سيدي ... ء
أنت يــا خير الأعوان ... ء
قلت:تكلم .. أنطق شجر البان ... ء
انطق و إلا بدلتك بِـرُمــان ... ء
حاضر .. حاضر لا تقلعني ... ء
عن بعدك لا أصبر ثوان ... ء
إنه الثعلب .. نعم الثعلب ... ء
أكرهه ابن الشيطان ... ء
أغراهم ببيوت من ذهب ٍ ... ء
و من فضة و من مرجان ... ء
هجروني ... تركوا أغصاني ... ء
و جحدوا جميلك و الإحسان ... ء
يأكل منهم ..يستعبدهم ... ء
يسخر من غبــاء البلهان ... ء
فاشتعلت ببركان نيران ... ء
يزفر كنيزك غيظان ... ء
حممه ملأت كل الأركان ... ء
عينيه تتطاير شرر ... ء
فكأنها تنفث دخــان ... ء
إئتوني بالنذل الماكر ... ء
إئتوني بابن الجبان ... ء
أيحسب نفسه..أسد الجنان ؟؟ ء
أم ليس للسفينة ربـان !!. ء
و ادعوا لي صديقي الثعبان ... ء
سألقن الثعلب درسا ً ... ء
لن ينساه على مدى الأزمان ... ء
فأتي الثعلب يتبختر ... ء
يتشطر .. يضحك .. كاشف الأسنان ... ء
يستغفل عقول الخلق ... ء
يخدعهم بشر وعنفوان ... ء
مرحبا ً بصديقي بركان ... ء
لم اعلن ضدك عصيان ... ء
ولا للحــيلة ُ دخل ٌ ... ء
لا تخف .. على أيّ كان ... ء
حمام الدار له عقـلٌ ... ء
وكلامي أكبر برهان ... ء
واعلم أن الخلق صنفان ... ء
صنف يستغل الفرصه ... ء
و صنف يهدر أغلى الأثمان ... ء
فرد بركان:ء
إذا ً سآتيك بفرصة الزمان ... ء
إستغلها قبل فوات الأوان ... ء
قال الثعلب:ء
انطق قلها يا بركان ... ء
صبري لا يتحمل أوزان ... ء
قلها.. سرك في طي الكتمان ... ء
فرد بركان: ء
حسنا ً سأقول..واعلم اني لك .. ء
ناصح .. فاصح .. كالبيان ... ء
أعلم إنك تحب الأكل ... ء
وبطنك دائما ً جوعان ... ء
وخلف بستاني هذا ... ء
توجد مغارة فـئران ... ء
مختبئين خلف تلك الجدران ... ء
قرضوا بستاني تلفـوه... ء
قتلوا حتى الصيصان ... ء
حتى كبروا صاروا سمان ... ء
خلصني منها و أأكلها ... ء
و جزاءك عندي أجران ... ء
أجر الدعاء و الثناء ... ء
و الأجر الثاني بعد الخلصان ... ء
نقضيها في هذا الميدان .. ء
فرد الثعلب: ء
شكرا شكرا ً يا بركان ... ء
سآتيــك بخبرها الآن ... ء
وراح يركض كالسكران ... ء
لا هم له إلا الجرذان ... ء
دخل المغارة يبحث عنهم ... ء
فعضته الأفعى مرتان ... ء
صاح .. بكى .. أسرع ينادي: ء
يا بركان .. يا بركان .. ء
بغـتتـني الحيه بعضتان ... ء
جسمي مسموم خدران ... ء
خدعتني ابنة أرذل حيوان ... ء
رد بركان:ء
لا أسعفك و لا أنقـذك ... ء
ارجع لي حماماتي الآن ... ء
أتعلم ما أجرك الثـان؟؟ ء
ضربك بعصا الخيزران ... ء
يا قلب يسري بدمه ... ء
زور .. خبث .. وكومة بهتان ... ء
فأرجع الثعلب حمام الدار ... ء
فحل على بستاني أمـان ... ء
نسرح .. نمرح .. نفرح .. ء
لـكن لا نغـفل عن أمران ... ء
أن الدنيا زائلــة ... ء
و نعيمها حـقا ً فـان ... ء
أما القناعة فهي كنز ... ء
لا يعرفه إلا رفيع الشان ... ء
Friday, March 16, 2007
بركان أهلك بني الإنسان
نشأ بركان في أسرة بركانية عريقه ...ء
اعتلت أعلى المراتب بين الجبال الشهيقه ...ء
امتدت جذورها إلى أقصى بطون الأرض العميقة ...ء
تربى على أسمى صفات النبل الأنيقه ...ء
لا يتطفل .. و يعمل دوما ً .. ء
يكدح يتعب حتى يجف ريــقه ...ء
لمع نجمه .. ذاع صيته ..ء
فأصبح لبركان بريقه ...ء
و في يوم من الأيام ....ء
عاكس بركان السمـــــاء ...ء
فأعجب بتلك الزرقــــــاء ...ء
إستهوتــــه و نـــالت منه .. ء
بسهوله تلك الشهبـــــــاء ...ء
تارة ينظر للسحب البيضاء ...ء
تتشكل على جميع الأشياء ...ء
تنادي النـــاس بأسمــــــاء ...ء
تسألهم .. هل لي برقيي أكفاء؟؟ء
و تارة ينظر للغيوم السوداء ...ء
تبرق على أرض ٍ عشواء ...ء
تصرخ .. ترعد .. كصوت عواء ..ء
تمطر سيلا ً .. تهدم بيتا ً.. تغرق طفلا ..ًء
تقــــــــــول شفــــــــــاء ...ء
أيُ شفاء .. أيُ شفـــاء!!ْء
طفل ضاع ... شيخ ٌ صاح ..ء
صار شفاؤك مصدر داء ...ء
تبا ً للغيمة السوداء ...ء
تبا ً للغيمة السوداء ...ء
صرخات إستنجاد أتتني ...ء
إقلع .. أطرد تلك الغبراء ...ء
فهي مرضٌ .. فهي خطرٌ .. ء
فهي علينا أشد وبــــــاء ...ء
إقذف و اخرج ما بالأحشاء ...ء
قطعها .. إجعلها أشلاء ... ء
فسنكون خير أبنـــــــــاء ...ء
أنقذنا فبيدك أقوى دواء ...ء
قلت: أيُ دواء؟ أيُ دواء؟؟
أتريدو أن تكونوا شِـــــــواء؟ء
أم أمحيكم فتكونوا فنــــاء؟؟ء
قالوا: لاتخف فلدينا مــاء ...ء
و ندفن حِمَمِكْ بالرمضاء ...ء
قلت حسنا
حذرتكم و لكل نفس أهواء ...ء
قلت بنفسي: ء
عقول الناس ليسو سواء !!ء
أفرغت جوفي بصحن وعـاء ...ء
وقذفته على بنت العفراء ...ء
فارتحلت الغيمة الخرقاء ..ء
فساد سكون ٌ .. هدوء ٌ ... سكوت
أين بنو آدم و بنو حواء؟؟؟ء
هل من أحدٍ ينطق ألفٌ .. بـــاء؟؟ء
تــــــاء أو حتى ثــــــــاء؟؟ء
قولـــوا راءٌ أو حتى فـــاء ...ء
أيٌ من حروف هجاء ...ء
عادل .. ناصر و يا شيماء..ء
أينكم أصدقائي الشرفاء ...ء
لا رد منهم و لا أنبــاء ...ء
قتلتهم حممي الحمراء ْ؟؟ء
رحلوا عني بكل شقــــــاء ْ ...ء
حزنتُ .. تعست ..ء
أرثيهم ... و هل ينفع رثاء؟؟ء
قدر الله و كما قدر شاء ...ء
ء
ء
ء
ء
بركـــــــــــــــان ثائر
Wednesday, March 14, 2007
بـــداية الـــثورة
من صميم الحب ...
و من حرارة أعماق الجب ....
أنا لست بشاعر ...
و لا بالنفاق شاطر ...
و أعرف كل ماكر ...
يظن نفسه ماهر ...
فلا تظنوني بساحر ...
فليس هذا بسجع ...
ارواح تملؤها الجشع ...
فويل لمن بحبي وقع ...
نبدأ القصة بانفعال ...
أحداثها من محض الخيال ...
فتزيد القارئ اشتعال ...
و أزيد إشتعالها مكيال ...
فيعدو لي القارئ أميال ...
إلى أعلى فوهة بأي مكان ...
نعلنها على كل الأعيان ...
إنها ثــــــــــــــورة بركـــــــــــــان....



