ء هيا بنا نكتب التاريخ منذ بدأ الخليقة إلى يومنا هذا ، لندون هذا التاريخ ... بحلوه و بمره ... بسعده و شقاءه ... بخيره و شره ... بيسره و مصائبه ... لندونه على ملايين الصفحات و آلاف الكتب ، توازيها آلاف من الأيام و السنين ، مليئة بكثير من الحكم و المواعظ ..غزيرة بالقيم الإنسانية ما صلح منها و ما طلح. ء
فنجد أن التاريخ الإنساني رواية شيقة جميلة .. نستمتع بسماعها .. و نعشق قراءتها .. و تهوى أنفسنا رؤاها.. فهي تضحكنا أحيانا ً.. و تبكينا مرارا.ء
ء
ء
امتلأت هذه الرواية بقصص الحب و الهيام و تأصلت بها معاني التضحية و الوفاء ، و سلت الشجاعه و القوة حسامها الشامخ .. و أكتسب العدل فيها وقار الصالحين .. و كانت الحرية معنى لكل من أراد الرفعة و العزة .. و ضرب بالصبر الأمثال و الحكم وسمي مفتاح الفرج .. و لقب الكرم بأسخى الصفات و ماحي المذمات.ء
ء
ء
و بقدر ما امتلأت به هذه الرواية بروائع القصص فقد غصت وللأسف بأبشعها فضربت لنا أمثلة و روت لنا قصصا ً عن مكر الغدر.. و لؤم الخيانة .. و بغض الكراهية .. و إستبداد الحسد .. و ظلم الظلم .. و مرض الكذب .. و استعباد البشر للبشر.ء
ء
فكان لهذه الرواية أبطال و أشرار لقصص صغيرة عاشت و أنخرطت من خلال الرواية الأم. فنجد الكثير من القصص بتلك الرواية تتكرر بشكل أو بآخر مهما أختلفت ألسن و ألوان أبطالها ... و لكن بالنهاية يظل الحب هو الحب .. و التضحية هي التضحية .. و الشجاعة هي نفس الشجاعه ... و مهما أختلف شكل و لباس أشرارها فيبقى الغدر هو الغدر .. و الظلم هو الظلم .. والحقد هو الحقد.ء
ء
فترى الحب تارة بصبغة عربية تمثلت بقيس و ابنة عمه ليلى .. و تارة بصبغة فرنسية تمثلت بسيرانو برجراك و ابنة عمة روكسان .. و أخرى بقصة حب فارسية و غيرها هندية و أيضا صينية ... فتتعدد القصص و تتكرر الروايات و تختلف الأمكنة و يتجدد الأبطال و تتغير المجتمعات و تتباعد الأزمان و لكن يظل المعنى واحد لتلك الرواية. ء
ء
وترى أشرار تلك الرواية لا يتغيرون بل يكاد جميعهم أن يكونوا هو الشخص نفسه يموت بمكان و ينبت بآخر ، فنرى واحدهم يقتل هذا و يمحق ذاك و يكره هذا و يستغل ذاك .. يهابه ضعاف القوم و تبجله صغار الأنفس .ء
ء
و نجد في هذه الرواية قصص العباد و النساك و ما تحويه من الزهد و الخلاص من هذه الدنيا ، و عن الفرسان الذين يضرب بهم المثل في الشجاعة و التضحية في سبيل الديار و الأحبة ، ناهيك عن قصص ملوك الأرض بخيرهم و شرهم بعدلهم و جبروتهم ، و المعذبون بالحب و ابتلاءاتهم ، و الشعراء الذين إنقطعت بهم جميع الطرق و السبل .. فلا حيلة لهم إلا برقة و عذوبة لسانهم و قلمهم ..ء
ء
و تجد بها أيضاً قصص الكثير من اللصوص بشتى أنواعهم ، و عن الواشون و العذال ، البانين سعادتهم على تعاسة الآخرين ... و البخلاء الذين تناسوا هموم و مصائب الدنيا و هموا بجمع الدرهم والدينار ... و الجبابرة الظلمة الذين يرتوون بسفك دماء البشر...ء
ء
ء
تبحر هذه الرواية بسفينة تملأها العبر و الحكم ، و تعيد هذه الرواية صياغة نفسها بقصص مختلفة بأثواب جديدة، نظيفة أحياناً و أحيانا دنسة ... فتدور هذه الرواية على نفس المعاني و القيم كما تدور الأرض على محورها لآلاف السنين و لم يرى الناس ذلك... تكرر هذه الرواية القصص ليعتبر الألباب و يتعظ الغافلين و يتدارك الحمقى حمقهم .. و ينقذ الذي لا يجيد السباحه نفسه من الغرق .. و يتخذ الغاوون مسلك غير الهاوية .... و لكن هل من مدكر ؟!!ء
تبحر هذه الرواية بسفينة تملأها العبر و الحكم ، و تعيد هذه الرواية صياغة نفسها بقصص مختلفة بأثواب جديدة، نظيفة أحياناً و أحيانا دنسة ... فتدور هذه الرواية على نفس المعاني و القيم كما تدور الأرض على محورها لآلاف السنين و لم يرى الناس ذلك... تكرر هذه الرواية القصص ليعتبر الألباب و يتعظ الغافلين و يتدارك الحمقى حمقهم .. و ينقذ الذي لا يجيد السباحه نفسه من الغرق .. و يتخذ الغاوون مسلك غير الهاوية .... و لكن هل من مدكر ؟!!ء
ء
ء
فلم تكل أو تمل الرواية الأم بإعادة و تكرار نفس الشخصيات على مدار هذه السنين كلها ، إصرارا ً من الرواية أن تذكر الناس كلما نسوا أو تناسوا هؤلاء الأبطال أو غيرهم من الأشرار ، حتى لا يعيد التاريخ نفسه. فأين الألباب و المعتبرين من تلك الرواية التي كررت نفسها على مدى ألف ليلة و ليلة ...؟ء
ء
ء
ء
ء
إهــــــداء بركـــاني لمخيلتك
