Friday, December 14, 2007

أداء فريضة الحج



قال تعالى في محكم تنزيله : " و أذن في الناس بالحج يأتوك رجالا و على كل ضامر يأتين من كل فج عميق " . صدق الله العظيم . تفسير هذه الأية و هي الآيه 27 من سورة الحج أنه لما فرغ سيدنا ابراهيم من بناء البيت جاءه جبريل ، فأمره أن يؤذن في النس بالحج الى البيت فأجيبوا ربكم ، لبيك اللهم لبيك "يأتوك رجالا" أي مشاة " و على كل ضامر" و الضامر البعير المهزول الذي أتعبه السفر "يأتين" اي: تأتي الابل بالركبان للحج "من كل فج عميق"أي طريق بعيد.ء

فها نحن نلبي نداء سيدنا أبراهيم منذ ذلك اليوم قبل آلاف السنين مقتدين بخطى خير من وطأ هذه الأرض سيدنا محمد عليه افضل الصلوات و التسليم. فنستبيحكم عذرا ان أخطأنا أو قصرنا بحق أحد منكم. و نسأل الله العلي القدير أن يهون علينا سفرنا هذا و يطوي عنا بعده و يغفر لنا ذنوبنا و يكفر سيئاتنا و يتقبل أعمالناو حجتنا. ء

لا لن ننساكم من دعائنا .. و قد نكتب بعض المقالات بالمستقبل عن هذه الفريضه التي سنؤدي مناسكها لأول مره و نستعرض بعض الصور اذا الله عطانا عمر عنها. و أتمنى من جميع من طلب مني الكتابه أكثر بهذه المدونه أن يعذرني لقلة الوقت و كثرة المشاغل ، و لكن نعدكم ان شاء الله بالمزيد. و كالعاده اقول لكم : ترقبوا جمراتي و اتقوا لهيب كلماتي .. و ان شاء الله جمراتي هذه المره على ابليس.ء



الى اللقاء

Wednesday, November 28, 2007

صورة و تعليق بركـــاني

وصلني هذا الايميل كالتالي:ء
الكل منا يعرف قوم عاد ونبيهم هود عليه السلام ومدينتهم إرم التي وصفها الله سبحانه و تعالى في كتابه

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ)
شاهدوها
هذه صور لـ'إرم' المكتشفة تحت كثبان الأحقاف في منطقة ظفار في سلطنة عمان






هل تتوقعون أن هذه هي مدن قوم عاد؟؟

بكل بساطه أقول لكم
لا
لا شك بأننا نؤمن بقوم عاد .. و بمدينتهم إرم ذات العماد
و لكن صانع القصه لهذا الايميل كذاب
يربط كل ما يبدو و يحلو له بالدين بصور أو أفكار من مخيلته .. لأن هذه الصور هي صور لمعبد
هندوسي بالهند بني قبل حوالي 1300 سنه
و يسمى بمعبد الكايلسي
هذا الايميل شأنه شأن كثير من الإيميلات التي تستغفل عقول الجهلاء
مثل رساله حلم أحمد حامل مفاتيح الحرم
أو انشر هذا الأيميل الى عشرة أو ستحل عليك اللعنه؟!ء
لمزيد من المعلومات:ء
*
*
أمـــا هـــــذه
*
*

فهي صورة لانقلاب سيارة على خط الملك فهد
الله يحفظنا و اياكم

*
*



انظروا الى حجم الازدحام الذي تسبب به هذا الحادث
*
*
*


تم سحب السيارة بعد 55 دقيقة من الحادث
حتى اليابان ما قدرت تحطم رقم سرعة شرطة الكويت!!ء

*
*
*
واليــــــــكم




صوره كما هو مبين لمقهى الدلالوه س.ت 13099
بمنطقة سوق المباركية

*
*
*

وهؤلاء بعض رواد مقهى الدلالوه الشهير
هذا المقهى الذي اشتكت منه كبرى شركات المقاهي العالمية مثل كوستا و ستار بكس
و سمعنا و الذمه على الراوي أن سيكند كب بيستعير الاسم
و بيسوي فرينشايز

*
*
*
*

أنظر الى الصورتين 1 و 2 ثم أجب؟ء



1



2

أي صوره من هاتين الصورتين بالكويت؟ وأيهما في مصر؟؟
*
*
*

ننتقل معكم أعزائي الى جمعية الروضة التعاونية
محافظة العاصمه
و اليكم بعض المنتجات الغريبه



فقع معلب؟!ء
*
*
*

هل تعلمون لماذا شعر الخرفان جعد؟؟؟
لأنها لا تستعمل كريم نخاع الثور؟؟
*
*
*

اذا خايف تطلعلك قرون ولا يازلك كريم نخاع الثور ... مالك الا زيت الحيه؟!ء
لا تخافون ترى خالي من السموم و الروائح
و ترقبوا
ديودرنت الشبثه
و كريم بيض العقارب للحلاقه

*
*
*


و في نهاية المطاف .. و انت عند الكاشير
تودع جمعية الروضه
بأجمل باقة من الدلاقات الخلابه
و الهيلاهوبات الفتاكه
*
*
*
*

ننتقل و اياكم اعزائي المشاهدين الى محافظة حولي
و الى أخطر حملة تسويقية عالمية
جمعية بيان
تحييكم و تقدم

*
*


ما علاقة .. وفر أحتياجات كل أفراد الأسره بأسعار خارج المنافسه
بالبعير؟!! ... أو الضب اللي صافط تحت بالموضوع؟؟
البعير قلنا بتساحلون الوطني
الضب منو تساحلون ...؟؟

*
*
*

ترى مو لعب ... أحذروا!!ء

و من محافظة حولي أيضا
بين مشرف و بيان رأيت اللي بالصوره
يا جماعه اللي ضايع فهد .. مو كلب؟؟
يعني صايدك صـــايدك

*
*
*

و عشان صديقي بو شلاح و لا يزعلون الجهراوية
من محافظة الجهراء
اليكم الاعلان الآتي:ء
*
*
*

لا تعليق
*
*
*
وختــــــاما
طحنا عليه :)
*
*

هذا هو رحيم ابن ابيه صاحب مدونة سقط سهوا
صوره لم أتوقع اني سأجدها في يوم الأيام
و هي أهداء لمن يؤمنون بالحـــب

Monday, November 5, 2007

الجـحـــــــود

رايتُ مخلوقةٍ جميلةًًًَُ التصور ...ء
ء
فما صَبَر عقلي عنها بالتفكر ... ء
ء
فأصَبَحَت كحياةٍ لي تاتي و تعبر ... ء
ء
فَأخَذَتُ اسعي بكل وسيلة تدبر ... ء
ء
بأن اكون صديقاً محباً بِلا تجبر ... ء
ء
واخذت عهداً بأن اكون معبر ... ء
ء
فلاقيت الصد مِنها و كثرة تهجر ... ء
ء
فقلت لها انا رسولًُُُ محبُ فلا تهدر ... ء
ء
ولا تكوني كمن كان بنعمة ربه كافر ... ء
ء
لا تضيعي كنزاً من يديك .. فتفكري!! ... ء
ء
و الناس ماديحيني اليكِ افلا تشكري
ء
فختمت كلامي بعتاب و قلت لا تقبري ...ء
ء
حباً زاد في قلبي و انت لا تتغير ... ء
ء
فعجباً لها لاقيت منها صدا و تكبر ... ء
ء
و صاحت علي تريد لنفسها ان تثأر ... ء
ء
سالتكم بالله ما جرمي الذي زاد تحيري؟؟ .. ء
ء
ء
ء
الثـــائر بــركــــــــان

Wednesday, October 17, 2007

الوحده الوطنية

في حديث دار بين مجموعة من الأصدقاء قبل بضعة أيام عن مسلسل "للخطايا ثمن" و كيف أنه يمس الطائفة الشيعية .. و عن وجهة نظرهم المتعلقه بزواج المتعه ، دار نقاش بين أثنين من الحاضرين من مذهبين مختلفين "سني و شيعي" عن الزواج بشكل عام و الفرق بين زواج المتعه و المسيار ، و عن الزواج العرفي و الشرعي كذلك. كنت ملتزما الصمت طوال فترة النقاش و حاولت أن أتجاهل الحوار القائم لانشغالي بطبق "حلو" ما بقيت منه شيء.. إلى أن وصل النقاش مرحله معقده انحاز كل منهم الى رأي مذهبه .. حتى سئلت في توضيح الفرق بين الزواج العرفي و الشرعي .. فأجبت حسب معلوماتي المتواضعه بأن الزواج العرفي هو زواج مستوفي جميع الشروط الشرعيه كوجود شاهدين و مهر و مؤخر و عقد نكاح و لكن لا يقيد بسجلات الدوله ، و الزواج الشرعي " أو ما يسمى بالشرعي حديثا " مستوفي جميع ما سبق ذكره من الشروط بالإضافه الى تقييده في سجلات الدوله. حيث أوجب "ولي الأمر" حاكم الكويت عن طريق الدستور تسجيل جميع عقود النكاح بسجلات الدوله ، و ذلك لا يخالف شريعه و لا مذهب لأنه يحفظ حقوق الناس.ء
ء
ء
فرفق ولي الأمر شرعية الزواج بالوقت الحاضر بتقييده لدى الدوله لعدة أسباب منها : تقنين آلية الزواج ، فلا يمكن لزوج جائر أن يضيع حق زوجته من ميراث أو حقوق زوجيه بورقه محفوظه عنده فقط .. قد يمزقها بأي وقت ، أو عدم الاعتراف بأولاد من صلبه حتى لا يتحمل أعباءهم الماديه. فقد يدور الزمن فيهاجر الشهود أو يتوفي أحدهما أو كلاهما .. فتضيع حقوق المرأة و يهدر حق الأبناء ، و تتشتت أسره كامله بسبب عدم تقييد عقد الزواج. لذلك وجب تقييد أي زواج لدى الدوله ، و خاصة في زمن وصل به عدد البشر الى مئات الألوف و الملايين.ء
ء
ء
لم يعجب كلامي الشخص "ذو المذهب الشيعي"؟! فقال: أن هذا ولي أمرك أنت!! أنا هذا مو ولي أمري؟! أنا مو ملزوم بكلامه؟! أنا ولي أمري بمكان ثاني و يؤشر بيده صوب الشرق "قاصدا الجمهوريه الايرانية"... فثارت غريزتي البركانية بلا شعور فسألته : أين وطنيتك يا فلان؟؟ أنت مو كويتي ؟؟ شلون تنكر رمز الحكم؟؟ فأحس بأنه قال كلمه قد يتحسف عليها لاحقا فالتزم الصمت .. ء
ء
ء
إذا كل واحد يختلف في تفكيره أو مذهبه أو دينه عن رمز الحكم بالكويت .. فيستعين برمز خارجي من عنده نمسي مثل لبنان .. ألف مله و 7 الاف طائفه و سنين طويله من الحروب الأهليه ... إذا كان الشخص الكويتي الذي يأكل و يشرب و ينعم من خيرات هذه البلده الطيبه .. التي لم تقصر معه من ناحية التعليم و الخدمات الصحيه .. حتى الزواج تعطيه منحه و تصرف له علاوه زوجية .. و توفر له مسكن أو أرض و قرض .. فينكر رمز الحكم و يكون ولاءه لأنظمة خارجية و يتقول أن "ولي أمرنا" لا يمثله .. هذا شخص منافق .. استغلالي .. يجب اجتثاثه من عروقه .. فهو كالنبته الخبيثه بين العشب .. مثله كمثل الجراثيم و الفيروسات تعيش و تقتات على غيرها من المخلوقات حتى تمتص عافيتها فتفسدها و ترحل عنها ..ء
ء
ء
إذا مو عاجبك نظام الحكم بالكويت أخرج منها فنحن في غنى عنك .. أذهب الى من توالي و تتبع .. هل تريد نظام ملالي ؟! اذهب و انعم بالفقر مع 40 % من الشعب .. و ذلك في دوله من أغنى بقع الأرض من موارد طبيعية .. أصحاب الشأن و السلطه يعيشون كالملوك .. و زلزال يضرب منطقه يبيد 40.000 الف نسمه في ليلة واحده .. ليس هناك أي بنية تحتيه .. 28 سنه الوضع من سيء إلى أسوأ .. الحاجة حدت الأب أن يتاجر ببناته باسم زواج لبضع ساعات .. العاصمه الوحيد بالعالم التي لم يسمح ببناء مسجد لأهل السنه .. كيف تعيش و توالي أناس يفكرون بهذه العقلية ؟!ء
ء
ء
نحن نختلف أحيانا مع سياسات تقوم بها الحكومه بل نختلف كثيرا .. و لكن هناك خط أحــــمر لا نتعداه تلك هي وحدتنا الوطنية .. كلنا نقف جنبا الى جنب نتوكأ على جدارها .. بقيادة أميرنا و قائدنا .. و لكن هناك بشر تملأ قلوبهم الحقد و الضغينه .. يملأ قلوبهم الجشع و الطمع .. رأينا منهم بالكويت كما ذكرنا بالتو .. كما رأينا نوعيات منهم عندما كنا طلبه مبعوثين بالخارج .. كنا نتسابق لرفع علم الكويت و علم الأسرى في بيوتنا .. و كانت تملأ مساكنهم صور رموز لأنظمة أخرى .. يا حسافة على الاموال التي صرفتها الدوله على أناس منافقين كهؤلاء ... لا أتساهل أبدا مع هذه النوعية ما حييت و حتى أكون منصف في موضوعي هذا ، سألت أحد أعز أصدقائي و هو شيعي المذهب عن رأيه عن منع عرض نفس المسلسل فرد علي بأنه ضد قرار منع العرض؟! فعندما سألته لماذا .. قال لي: الشيعه جزأ من هذا المجتمع و طالما أحد أنتقدهم أو مدحهم يجب أن يعاملوا ككويتيون و ليس كشيعة؟! شتان بين الردين .. هذا الكلام ولا بلاش
ء
ء
اللهم احفظ الكويت و اهلها من كل مكروه واحفظها من شرور المنافقين الحاقدين
ء
ء
اميــــن
ء
ء
ء
بركـــان ثـــائر

Saturday, October 13, 2007

كل عام و انتم بخير

السلام عليكم و رحمة الله
ء
ء
بركان يبارك و يحيي رواد مدونته بمناسبة عيد الفطر .. و تقبل الله صيامكم و قيامكم ، و جعلكم من العايدين و الفائزين . كل عام و انتم بخير ، و اللي يبي عياله يستانسون ايبهم عندي ترى بركان يعيد خوش عيادي .. نستسمحكم عذرا على قلة مشاركاتنا في شهر رمضان و انتم أدرى بالحال .. و نعدكم بكثير من المواضيع البركانية الفترة المقبله.ء
ء
ء
ترقبوا شراراتي و اتقوا لهيبي ....ء
ء
ء
بركــــــان ثائر

Sunday, September 23, 2007

ألف ليلة و لـيلــة

ء

هيا بنا نكتب التاريخ منذ بدأ الخليقة إلى يومنا هذا ، لندون هذا التاريخ ... بحلوه و بمره ... بسعده و شقاءه ... بخيره و شره ... بيسره و مصائبه ... لندونه على ملايين الصفحات و آلاف الكتب ، توازيها آلاف من الأيام و السنين ، مليئة بكثير من الحكم و المواعظ ..غزيرة بالقيم الإنسانية ما صلح منها و ما طلح. ء

فنجد أن التاريخ الإنساني رواية شيقة جميلة .. نستمتع بسماعها .. و نعشق قراءتها .. و تهوى أنفسنا رؤاها.. فهي تضحكنا أحيانا ً.. و تبكينا مرارا.ء

ء

ء

امتلأت هذه الرواية بقصص الحب و الهيام و تأصلت بها معاني التضحية و الوفاء ، و سلت الشجاعه و القوة حسامها الشامخ .. و أكتسب العدل فيها وقار الصالحين .. و كانت الحرية معنى لكل من أراد الرفعة و العزة .. و ضرب بالصبر الأمثال و الحكم وسمي مفتاح الفرج .. و لقب الكرم بأسخى الصفات و ماحي المذمات.ء

ء

ء

و بقدر ما امتلأت به هذه الرواية بروائع القصص فقد غصت وللأسف بأبشعها فضربت لنا أمثلة و روت لنا قصصا ً عن مكر الغدر.. و لؤم الخيانة .. و بغض الكراهية .. و إستبداد الحسد .. و ظلم الظلم .. و مرض الكذب .. و استعباد البشر للبشر.ء

ء

فكان لهذه الرواية أبطال و أشرار لقصص صغيرة عاشت و أنخرطت من خلال الرواية الأم. فنجد الكثير من القصص بتلك الرواية تتكرر بشكل أو بآخر مهما أختلفت ألسن و ألوان أبطالها ... و لكن بالنهاية يظل الحب هو الحب .. و التضحية هي التضحية .. و الشجاعة هي نفس الشجاعه ... و مهما أختلف شكل و لباس أشرارها فيبقى الغدر هو الغدر .. و الظلم هو الظلم .. والحقد هو الحقد.ء

ء

فترى الحب تارة بصبغة عربية تمثلت بقيس و ابنة عمه ليلى .. و تارة بصبغة فرنسية تمثلت بسيرانو برجراك و ابنة عمة روكسان .. و أخرى بقصة حب فارسية و غيرها هندية و أيضا صينية ... فتتعدد القصص و تتكرر الروايات و تختلف الأمكنة و يتجدد الأبطال و تتغير المجتمعات و تتباعد الأزمان و لكن يظل المعنى واحد لتلك الرواية. ء

ء

وترى أشرار تلك الرواية لا يتغيرون بل يكاد جميعهم أن يكونوا هو الشخص نفسه يموت بمكان و ينبت بآخر ، فنرى واحدهم يقتل هذا و يمحق ذاك و يكره هذا و يستغل ذاك .. يهابه ضعاف القوم و تبجله صغار الأنفس .ء

ء

و نجد في هذه الرواية قصص العباد و النساك و ما تحويه من الزهد و الخلاص من هذه الدنيا ، و عن الفرسان الذين يضرب بهم المثل في الشجاعة و التضحية في سبيل الديار و الأحبة ، ناهيك عن قصص ملوك الأرض بخيرهم و شرهم بعدلهم و جبروتهم ، و المعذبون بالحب و ابتلاءاتهم ، و الشعراء الذين إنقطعت بهم جميع الطرق و السبل .. فلا حيلة لهم إلا برقة و عذوبة لسانهم و قلمهم ..ء

ء

و تجد بها أيضاً قصص الكثير من اللصوص بشتى أنواعهم ، و عن الواشون و العذال ، البانين سعادتهم على تعاسة الآخرين ... و البخلاء الذين تناسوا هموم و مصائب الدنيا و هموا بجمع الدرهم والدينار ... و الجبابرة الظلمة الذين يرتوون بسفك دماء البشر...ء

ء

ء
تبحر هذه الرواية بسفينة تملأها العبر و الحكم ، و تعيد هذه الرواية صياغة نفسها بقصص مختلفة بأثواب جديدة، نظيفة أحياناً و أحيانا دنسة ... فتدور هذه الرواية على نفس المعاني و القيم كما تدور الأرض على محورها لآلاف السنين و لم يرى الناس ذلك... تكرر هذه الرواية القصص ليعتبر الألباب و يتعظ الغافلين و يتدارك الحمقى حمقهم .. و ينقذ الذي لا يجيد السباحه نفسه من الغرق .. و يتخذ الغاوون مسلك غير الهاوية .... و لكن هل من مدكر ؟!!ء

ء

ء

فلم تكل أو تمل الرواية الأم بإعادة و تكرار نفس الشخصيات على مدار هذه السنين كلها ، إصرارا ً من الرواية أن تذكر الناس كلما نسوا أو تناسوا هؤلاء الأبطال أو غيرهم من الأشرار ، حتى لا يعيد التاريخ نفسه. فأين الألباب و المعتبرين من تلك الرواية التي كررت نفسها على مدى ألف ليلة و ليلة ...؟ء
ء

ء

ء

إهــــــداء بركـــاني لمخيلتك

Tuesday, September 4, 2007

هـوى بركـاني

يامن على البعد أهواهــا ... ء
و فكـري لا يكف عن ذكراها
مــلكت قلــبي بكلمـــــــة ... ء
و عــينــي تعشـق رؤيـــــاها
فيا روحي أسلوك صبرا ً ...ء
فبعــــد البعــــد لقــياهــــــــا
سبحان من زان جمالها ... ء
و زادهــــا حكــــم و جــــــاه
سواد الليــل لها شعـــــر ... ء
ووجــــه البـــدر محيــــــــاها
كلام ذو رقة و ذو شجن ... ء
كيف لا؟ و قد خـرج من فاها
عجبت من عظم طلتــها ...ء
فعجزت عن قبـلة أســـــــلاها
رأيت الـحور عن كـــثب ... ء
و لا أعشـــــق لأحد ســـواها
رقيقة بكـل أحاسيـــــــس ... ء
و ضـــر النــــاس أبكـــــــاها
شروق الشمس لها أسـم ... ء
و ظـلام الليــــــل يخشــــــاها
أسأل اللــه يجمعـــــــــني ... ء
بمن سلبت عقلي بحـــــــلاها
ء
ء
هكذا رأيتك و أراك و سأظل أراك !!!ء
ء
ء
يروى عن الحكيم بركان أنه قال: الحب ليس فقط بنطق كلمة أحبك ... سيدتي!!! الحب قد يكون بابتسامه تنبع من قلب مرهف .. بترحيب حار
ء
و يروى عنه أيضا : أن أفضل طريقه لمعرفة شخصية الإنسان الذي أمامك .. بسؤالك عن فتى أو فتاة أحلامه ، فبإمكانك استنتاج شخصيته بحيث يرى الانسان الطرف الآخر مكمل لما ينتقصه و يقوم "يصحح" ما يفسده!!! "جرب و لن تخسر"ء
ء
سألتني من هي فأجبت: هي ظاهريا ً ليست بجميلة و لا جذابه ولا تلفت الإنتباه!!! و لكن ما ان غصت بأعماقها حتى ترى أجمل ما خلق الله ... و تكتشف أقوى ميغناطيس على الأرض يجذب لها حب البشر .. فتجذب فكرك و قلبك و قلمك حولها لا يفارق محياها .. فتصل المرحله عند الرجل أن يرضخ لكبريائها .. و يخضع لعفتها .. فينقاد لميلان قلبه لها .. فيسأل نفسه .. أهي هي؟؟!ء
ء
يقول مصطفى صادق الرافعي في كتابه السحاب الأحمر : كم من امرأة جميلة تراها أصفى من السماء ، ثم تثور يوما فلا تدل ثورتها على شيء إلا كما يدل المستنقع على أن الوحل في قاعه ، فأغضب المرأة تعرفها
ء
عباره أكثر من رائعه و لكن ... و ان كانت لا تغضب ... هل من حيلة؟؟ء
ء
الصفتان التي تجعل أقبح النساء أجملهن في نظري : الذكاء و حسن الكلام "أي تتحدث بمنطق و حجه"ء
ء
ء
هذا المقال ردا على ايميل وصلني .. فأتمنى أن تصل الصورة للسائل
ء
بالنهايه
ء
مهما وصلت ثورة بركان الى قمم السماء ... و أطراف الأرض المتراميه .. لكن بالنهايه إنه يخضع لمدام "فيضان" لأنها تفهمه ... فهل من مدكر؟؟؟ء

عندما يفسد الشعب

مقدمــه

ء

ء
لم يخلق الله سبحانه و تعالى عينا ً واحده لبني آدم بل خلق له عينان .. فبهاتين العينين بإمكان الأطفال من البشر تقليد من هم أخبر و أكبر سنا ً منهم. عينان ليرى و يقتدي البشر بالأفاضل منهم. و لم يخلق أذنا ً واحده بل أذنين ... حتى يستمع الصغير لتعليمات و نصائح والديه و مؤدبيه .. فيتعلم و ينصت أكثر مما يهذي .. و خلق له يدين لكل منها خمسة أصابع تمكنه من الكتابه و تدوين العلم و العمل و الأكل و غيرها الكثير من مستلزمات الدنيا .. حتى حاسة الشم فبالأنف الواحد فتحتان ، لتدخل أكبر كمية من الهواء النقي لبدنه فيتنفس الصعداء و يحيا حياة سليمه.ء

ء

إلا اللسان فقد خلق الله للإنسان فما ً واحدا ً بلسان واحد فقط و له أكثر من وظيفه منها : الكلام ، الأكل ، و أحيانا التنفس .. فهو على خلاف ما سبق ذكره من الحواس الأخرى. نستنتج من ذلك رساله غير مباشره من الخالق سبحانه لبني آدم .. أن انظر و تعلم بعينين و اسمع و أعي بأذنين و اعمل و اجتهد و اكتب بيدين ، و لكن لا تكثر من لغو الحديث و اترك عنك الكلام بلا معنى لأن لديك لسان واحد. فكأن الخالق سبحانه عزز وظائف الأعضاء الأولى بكثرة عددها و استقلالية وظائفها لأهميتها ، و قلل من أهمية الكلام و الأكل بجعل فما بلسان واحد بأكثر من وظيفه.ء

ء

الموضـــوع

ء
ء

فهل يعتبر البشر ؟! لا .. أقولها و بكل أسف بأننا شعب قلبنا موازين الحكم الربانية .. فنرى الناس تعشق كثرة الرغي و لهو الحديث و الكلام عديم الفائده. فتجدهم ما إن استمعوا لأحد حتى قطعوا حديثه .. أو اصطنعوا عيوبا فيما طرح من أفكار .. و انتقادات لا تمت بصله بالطرح الأساسي للموضوع المتحدث فيه .. فقط مقاطعات .. و انتقادات لمجرد اثبات الذات .. يعني ترى انا هنا .. ترى انا "نجري" مو سهل .. لا يعجبهم العجب و لا الصيام في رجب .. هل نسوا هؤلاء أن خير الكلام ما قل و دل على المعنى ؟؟... ألا يعلمون أن من ترك المراء" و هي المجادله العقيمه" دخل الجنه !! لماذا لا يقرأ هؤلاء عن الجديد من علوم الدنيا أو يتفقهون من علوم الدين و التاريخ و غيره ؟؟! لماذا يتجادلون بكل شيء الصحيح و الخاطيء؟؟ لماذا يتذمرون من المعيشه ؟؟ لماذا يقارنون بلدنا دائما ً بالغير؟ أي خطوه تخطوها الحكومه .. تراهم هاجموا!! .. أي مشكله تحدث بالأسره الحاكمه .. تجدهم تطفلوا!! يطالبون أعضاء المجلس بمتطلبات تعجيزية .. بما يتماشى مع أهواءهم و مصالحهم .. و يربي أموالهم ... فنرى حوادث و قصص في مجتمعنا في غاية الخطر ، لا يجب السكوت عنها فنرى : نفاق اجتماعي .. تفشي الرشاوي"بين المواطنين" .. انسلاخ عن الدين و العادات و التقاليد "الحميده" ... لا اخلاص و لا مبالاة بالعمل هذا ان وجد .. حب الظهور .. استغلال منصب معين .. استحلال الأموال العامه .. ء

ء

واجهت و عايشت و سمعت عن كثير من القصص تتقشعر منها الأبدان لما وصلنا إليه .. خذوا على سبيل المثال .. رجل دوله ذو منصب كبير بالمرور سابقا ً .. لا تجد محط رجل من كثرة الرجال في ديوانه ، و ما ان تقاعد حتى بات بامكانك سماع صوت دبيب النمله في مجلسه فلا تجد الا أصحابه و اخوانه الحقيقيين!! حتى عين الرجل نفسه بعد تقاعده كمحافظ .. فترى ديوانه يعج بالناس مرة أخرى ... إذا ً أهم زوار له أم زوار لمنصبه؟؟ أليس هذا بنفاق اجتماعي؟؟ اليافطات تملأ الشوارع برمضان و العيد بالتهاني و التبريكات.. فقط عند الشعور بالرغبه عند نزول انتخابات !! أليس هذا نفاق ... لا تتصور أبدا ً يا عضو الجمعية .. البلدي .. الأمه .. أو غيره أن هذه اليافطات هي من ستجعلنا نصوت لك .. على الأقل المخلصين منا .. و لا تخف لن نتشره عليك اذا ما نصبت يافطاتك .. و لكن ... ان كانت هذه عقلية الساسه .. فما بالكم بعقلية من هم دونهم؟!ء

ء

رئيس اتحاد الطلبة بالولايات المتحده الأمريكية وهو طالب دكتوراه حاليا نجح عن طريق قائمة ليبرالية يسارية ! ... كان عضوا ً و امينا ً للسر لقائمة الائتلافية عندما كان طالبا بجامعة الكويت لمدة ثلاث سنوات .. هل تغير تفكيره بقدرة قادر عندما درس بالخارج؟؟ أم تغير تفكيره بعد سقوط قائمة الاخوان هناك ؟؟ كان هناك من هو اجدر و اقدم منه لمسك زمام الرئاسه هناك .. و لكن هي الوصوليه بعينها .. فبغض النظر عن الطريقة .. فإني أريد الوصول .. أرتقي على أكتاف من كان لأصل الى مرادي .. الغاية تبرر الوسيلة .. هل هذا هو حب الظهور ؟؟ أو استغلال مجموعه لمصالح شخصية .. !!ء

ء

ان اردت الكتابه عن حوادث كهاتين سأسطر ملاحم ... بلا فخر!! أقولها و كلي حرقة على بلدي لماذا وصلنا الى هذا المستوى؟؟ موظفين الحكومه ما يداومون .. الأماكن اللي فيها شغل و ضغط عمل يأخذ نفس معاش الأماكن اللي فيها بطاله مقنعه"أين العداله؟".. المسئول الكويتي ضايع بالطوشه .. الناس مادية بدرجه رهيبه .. فقط يبون فلوس مكافأت و زيادة معاشات "بدون عمل طبعا" .. كثير من يسحب على الدوام و ينام .. و البعض يسافرالعمره على حساب أيام عمل للدوله .. أو قسم كامل ياخذ اجازه "باستثناء موظف او موظفه" بغض النظر عن اهمية و حساسية هذا المكان للمواطنين .. كثير يستحلون علاوات لا يستحقونها .. كثير لا يدفعون فواتير الكهرباء ؟؟ .. كثير من يعمل جرائم و يطلع بواسطه ؟؟ .. كثير من يخرب و يكسر مرافق الدوله "مدارس ، حدائق ، شواطئ" ... كثير من يرمي وساخاته و مهملاته بالاماكن العامه و بشوارعنا و على اعيننا .. حتى تعلم الوافدين ذلك و قاموا يتحدونا من يوسخ أكثر"للاسف" هذا بدل لا نكون لهم قدوه و نزجرهم على اللي يسوونه؟!! .. كثيره هي جرائم الأحداث .. كثيره هي نسبة الطلاق .. سمنه مفرطه صغار و كبار رجال و نساء .. زياده و ظهور علني للشواذ ... تدخين بالأماكن العامه و المستشفيات و المطارات و حتى المساجد ... مواطنين و رجال أمن !!! كل هذا الكلام و بالنهايه تقارن بلدنا بالغير و تقول ليش ما نصير نفسهم ؟؟؟ ء

ء

كثير هم أعضاء الخدمات .. و اكثر منهم الأعضاء المفسدين سواء بمجلس الأمه أو البلدي .. هؤلاء الأعضاء مكسرين الهمه .. اللي يبون للشباب الغمه .. مقللين هيبة ووقار مجلس الأمه .. و كثيرين يدعون الإصلاح .. و بعضهم يدعي الدين و يرمي الى الاصلاح بالصحف .. إصلاحك فساد و ديانتك ما نبيها .. كل مراميك للإصلاح تتغلغل بالفساد .. " و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى" ... تتهم وزراء و تتبلى عليهم و تخرج عيوبهم و تنسى نفسك .. أين دينك الذي تدعي؟ و لكن نقول يمهل و لا يهمل.بالنهايه من وصل هذه النوعيات من الأعضاء لتلك المقاعد .. أنت ... يأيها المواطن؟!ء

ء

يا حضرة المواطن أنت ما احترمت نفسك و لا قوانين بلدك .. فوصلنا لهذه الحال .. الدول اللي تبي الكويت تصير مثلها و تصل مواصيلهم ... مواطنينهم احترموا القوانين و اعملوا بجد و مسئوليه فوصلو لمرادهم و غايتهم .. دائما تدعي يا حضرة المواطن أن احنا كنا و كنا .. و الحين سبقونا .. صاروا أحسن منا .. اعلم ان أنت السبب .. أنت سويت كل المغالطات اللي نذكرت فوق .. احنا كنا و كنا لأن المواطن الكويتي في يوم من الأيام كان مراقب نفسه بنفسه سواء بوجود مسئول أو بغيابه .. هو من الداخل يبي الخير لديرته و ناسه .. هل اختلف تفكيرنا و عقليتنا بالأجيال الجديده؟؟ء

ء

نحن نحتاج لإعادة تقييم أنفسنا بأنفسنا .. قبل لا نتكلم عن حكومه أو مجلس .. و قبل لا نلوم الحكومه .. و قبل لا نلوم المجلس و نلوم و نلوم .. لازم نلوم أنفسنا و نحاسبها؟! و نخاف و نتقي الله في أنفسنا و ديرتنا .. بركــان لا يدافع عن حكومه و لا عن مجلس المشكله أكبر بكثير .. المشكله هي ............ عنـــدما يـــــفسد الشــــعب!!!ء

ء

ء

نعيب زماننا و العيب فينا ... و ما لزماننا عيب سوانا

ء

ء

أتترككم مع صور اقتطفتها في بلدية محافظة حولي يوم الأثنين بتاريخ (20/8/2007) الساعه العاشره الى العاشره و النصف صباحا.ء

"صور توضيحية لما ذكرت"


أحد مباني البلدية التابعه لمحافظة حولي



المكتب رقم 1


المكتب رقم 2


المكتب رقم 3 و 4


المكتب رقم 5 و 6


المكتب رقم 7 و 8



مكتب رقم 9 "سكرتير المدير"



مكتب المدير "يعطيه العافيه" اسمه م/محمد صرخوه يايبينه من محافظة الأحمدي
و منصدم من كثرة الناس و استهتار الموظفين


الشخص الثاني اللي مداوم هو حارس الأمن /أحمد
شكرا يا ريس










Monday, August 20, 2007

إلا الحرية يا دعاة الديموقراطية

حاولت في كتاباتي بهذه المدونه الابتعاد قليلا عن المواضيع السياسية البحته .. و لكن وجب علي كما هو واجب على أي مواطن كويتي شريف الوقوف صفا واحدا كتفا بكتف .. بوجه الحادثة البشعه الحقيره باعتقال بشار الصايغ و جاسم القامس من قبل جهاز أمن الدوله .. بأي وجه حق اعتقلتموهم ؟؟ بأي وجه حق قررتم أن بشار هو من كتب الرساله المجهوله في موقعه التي تسيء بالذات الأميرية؟؟ .. هل تأكدتم من أنه هو من كتب ذلك ؟؟ أم تريدون فقط دحر و قهر أي جهود شبابية لإيصال كلمة الحق في هذا البلد !!! لا تربطني أية صله ببشار و لا أعرفه شخصيا .. و لم أدخل موقعه من قبل ؟؟ فدفاعي عنه باسم حرية الكلمة بالكويت .. إن كان هو من كتب هذا التعليق السخيف ، فبإمكانكم الأتصال به و إتيانه بطرق سلمية حضارية لأنه صحفي كما أستدعي غيره الكثير من كبار الصحفيين من قبل .. و لكن الحاصل أنه تم القبض عليه بصفه غير شرعيه و بشكل بعثي بحت على أعين الماره ، فلم كل هذا العنف أمتأكدين أنتم أنه من كتب هذا الرد ؟؟ إن كان هو فهي مصيبه و إن كان بريئ فالمصيبة أعظم .. سواء هو من كتب أم غيره .. طريقة الأعتقال كما ذكرها جاسم القامس في الأعتصام اليوم بمقر التحالف الوطني الديموقراطي طريقة بشعه هي ليست من ثوبنا في الخليج و خاصة بالكويت بلد الحرية .. فهو بالنهاية ليس بإرهابي يحث الناس على التقاتل أو تعليمهم طرق صنع القنابل أو نشر أدعية ما قبل الأنتحار!!!! حتى في الولايات المتحده الأمريكية بعد حادثة سبتمبرالأرهابية و برغم وجود ال "باتريوت أكت" التي تتيح لرجل الأمن الأمريكي سواء من ال "اف بي أي" أو " سي أي أيه" أو "سي تي يو" القبض على كل من يشتبه به أو تفوح منه رائحة إرهاب بأي طريقة كانت و بدعم كامل من الحكومة الأمريكية .. و مع ذلك فنراهم يأتون و يسألون الطلبة العرب و الأجانب و الأمريكان ذوي الاصول العربية بكل أدب .. يظهرون بطاقات إثبات التحاقهم بتلك المؤسسات و يطلبون ويسألون بكل أحترام !!! الحدث الإرهابي الأمريكي أبشع بعشرات المرات مما حدث في موقع الأمة .. و برغم من ذلك حافظوا على هدوءهم و رباطة جأشهم برغم الفاجعه ..ء
ء
ء
نحن يا سيادة أمن الدوله .. دوله ديموقراطية حرية الفكر و الكلمة مكفوله في الدستور الذي بايع أجدادنا عليه أيام المغفور له الشيخ عبدالله السالم و بدورنا جددنا البيعه به مع سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد .. نحن يا حضرات أمن الدوله دوله دستورية ... ليست دوله بوليسية ترهبون الناس بخطفهم أمام الملأ و تعصيب عيونهم و ضربهم بالأيدي .. و ما خفي أعظم !!! نحن دولة دستوريـــــــــــــــة .. هل تعرفون ما هو الدستور ؟؟ أم نرسله لكم على بريدكم الألكتروني؟؟؟؟
x

أنت حاولتم أن تعالجوا كلمة كتبها شخص نكره .. بمصيبه بل فاجعه على مستوى تاريخ الكويت .. و أسأتم بسمعة الكويت أيضا بفعلتكم النكراء .. و عملتوا لموقع الصايغ الذي أهنتوه و اتهمتوه و لم تثبت إدانته بعد .. أكبر دعايه بامكانه الحصول عليها .. أهذا ما تريدون؟؟ ظننتكم ضد حرية الكلمة !! ء
ء

حرية الصحافة و الفكر هي آخر ما تبقى لأي مواطن كويتي شريف بعدما ساد الفساد و طغت المحسوبية وكثرت الرشاوي و كسرت القوانين .. أتريدون أن تنهبوا أغلى شيء يملكه الفرد الكويتي ؟؟ حريته ؟؟ هل حللتم كل المشكلات في المجتمع الكويتي و بدأتم تتصيدون بمن يقول أسفه الكلام؟؟

ء
بالنهايه نشكر الأخوان بالتحالف الوطني الديموقراطي على قيامهم و تنظيمهم لهذا الأعتصام .. و أدعواجميع أخواني المدونين و المدونات بزيارة الموقع التالي و كتابة فقرة لا تزيد عن خمسة أسطر دعما لحرية الكلمة و الفكر بالكويت ..ادخل عن طريق البريد الالكتروني التالي و اضف مقال باسم مدونتك .. و انشروها لنثبت لهم ان الشعب الكويتي شعب حي لا يهاب الترعيب و الترهيب.ء
ء
ء
Password: abc123456

ء

ء

FREE SPEECH IS PATRIOTIC
ء
MICHAEL MOORE 2004




Tuesday, July 31, 2007

SSSS

ماذا تعني لكم تلك الأربع "أسات"؟؟ ربما يعرف ما تعني تلك الأربع "أسات" بعض المتواجدين بالولايات المتحده الأمريكية فترة ما بعد حادثة سبتمبر. فعندما تطبع تلك الاربع "أسات" على تذكرة سفرك فتعني أنك من ذوي الأختيار العشوائي " هذا إن كان بالفعل عشوائي!!" ، و الأختيار العشوائي عادة ما يكون لتفتيشك بحذر و جدية أكثر و طرح عدد لا بأس به من الأسئلة عن سبب الزيارة؟ و مدتها؟ و من تعرف؟ و أين ستسكن؟ إلخ. غالبا ما تطبع ال "أسات" اذا كنت ذو بشره سمراء حنطاوية عسلية اقصد "بركانية" ، أو إذا كان لون جوازك غير كحلي (أمريكي) ، و أحيانا و إن كان كحليا و كان أسمك محمد أو خالد أو عبدالله فإنك و بلا فخر ستنضم اتوماتيكيا إلى نادي ال " أسات" البركـــاني.ء
ء
ء
حقيقة ليس هذا موضوعنا فما أود أن أطرحه اليوم لكم عباره عن ثلاث"أسات" فقط ، و ليست أربعة كما هو العنوان ، هذه الثلاث "أسات" وجدتها في مذكرات "صهيون" و أضفت ال "اس" الرابعه من عندي ، فيصبح العنوان كامل مكمل بأربع "أسات" بدل الثلاث.ء
ء
ء
فماذا يعني صهيون بالثلاث "أسات"؟؟! لاينكر أي أحد سواء من معارضين صهيون أو موافقينه على ذكائه و فطنته الشيطانية ، فلم يبخل علينا صهيون بشرح النظرية بمذكراته ، بل شرحها و بسطها لنا شرح كامل مكمل عقلاني الى حد كبير يفهمه الأغبياء و العقلاء على حد السواء.ء
ء
من هو صهيون؟؟ صهيون يحب للناس الخراب و الفساد و الدمار الأخلاقي و الإنحلال الديني ، و في نفس الوقت يحب إغراقهم بالديون أو الفوائد ليكونوا بالنهاية كالعبيد عنده. "سواء كان برضاهم أو بغباءهم أسموها ما شئتم". فبعد عدة أسابيع قضاها صهيون في مختبره الخاص محاولا أن يركب و يعادل نظرية تحقق له ما يريد ، فراح يعيد و يزيد و يخطئ و يصيب حتى تمكن من موازنة المعادلة التالية:ء
ء
S + S + S = POWER
ء
ال "أس" الأولى تعني:ء
ء
SPORT
ء
لماذا؟ الرياضة بالنسبة لصهيون هي أداة مثلى تلهي الناس عن حياتهم الشاقه و تثيرهم و تسبب نوعا من الحواجز و الفرقه وأحيانا تثيرالنزعه العنصرية و تساعدهم على أن يكونوا عدوانيين فيكونوا فرقا و أحزابا ، ولكن الرياضة بالنهاية هواية مقبوله لدى البشر. إذا فلم لا أملك الرياضة؟؟ قليلا من المشجعات المغريات كاشفات السيقان فينصب عليك الرجال كاللافا البركانية ، فنجد الوجود النسائي كوسيلة إغراء قوي جداً بمباريات كرة السلة و كرة القدم الأمريكية و الملاكمة و غيرها في الكثير من الرياضات ، فيصعد صهيون أول خطوة بالسلم. و عن طريق هذه النشاطات الرياضية يختلط الجمهور من الجنسين يتنافس بها الرجال لإغواء النساء و غالبا ما يتحدون بعضهم البعض و تصل مرحلة التحدي في أي لحظة الى ثورة تنتهي إلى معركة حامية الوطيس. و بنهاية المطاف يدخل بحساب صهيون الكثير و الكثير من المال من رسوم تذاكر المباريات أو عن طريق الأشتراك بقناة تلفزيونية تبثها على الهواء مباشرة ناهيك عن المراهنات التي يصل بعضها الى ملايين الدولارات لتحديد الفائز و بيع فانيلات و شعارات الأندية و اللاعبين و هلم جر.ء
ء
ء
أما بالنسبة لل "أس" الثانية فهي:ء
ء
SHOPPING
ء
التبضع و الشراء!!و ما أدرى بركان ما هو التبضع و الشراء؟؟..هي الهواية الوحيدة التي لا تملها المرأة ، و هي الرياضة الوحيده التي تجعل السمينات من النساء قمة في الرشاقة و الخفة ، و هي سلاح الزوجات الفتاك ضد أزواجهم ، يدورون و يجولون بلا كلل و لا أي ملل..أشتر لي هذا!!هذا خوش خاتم!!أيكيا مسويين تنزيلات!!و هلم مو بس جر وحده.. إلا "جرات"..و أقل الإيمان نذهب إلى الأسواق و نجلس بالمقاهي نرى الناس و يروننا .. نبحلق بهم و يبحلقون بنا..!!ءء
قد تقول النساء حتى الرجال هذه الأيام يحبون التسوق و بعضهم لديه القدره على التسوق أكثر من النساء أنفسهم. لا أختلف معكم و لكن..لنفهم أن هذا لم يكن المقصود..المراد الذي وضعه صهيون هو إغواء الناس بشراء آخر موديلات الملابس و الإكسسوارات بطريقة موسمية تدر على صهيون النقود مرتين أو ثلاث بالسنه ، و هذه الموديلات بالحقيقة جدا مغرية يتفنن بها الصناع و الحاكه فتثير الغرائز مما يجعل الرجال كالخراف يلهثون وراء العشب..أقصد النساء..فتصبح بذلك أمكنة التبضع سواء من مجمعات أو مولات مكان خصب للغزل و التحرش بالجنس الآخر ، فيهيج الشباب و تنصهر الصبايا و بركان " اللي هو أنا" يحاول يهدي الوضع و يقول حصل خير.ءء
ء
ء
ال "أس" الثالثة و قصد بها ال:ء
ء
SEX
ء
نعم الجنس!! أو ممارسة الجنس و هي فطرة موجوده بالإنسان بلا شك. فبعد إستعراض ال "اس" الأولى و إثارة التحدي بين الرجال لتظن النساء أنه هو الأقوى و الأفضل..و استعراض ال "اس" الثانية لشراء أرقى و أجمل الملابس و العطورات و الاكسسوارات لإغراء الجنسين بعضهما البعض..فنبلغ مرحلة الخطر..الرجل يقول أريدها الآن..و هي لا تمانع!!..فلا يفكر الشباب إلا بالجنس و الشهوة..و غالبا بدون زواج شرعي..نصبح كالأنعام ، فتكثر الرذيلة و تضيع الأنساب و تزيد الخيانات و تنتشر الأمراض.ء
و هذه من أهم أسباب إنحطاط القيم الأخلاقية .. و هي أن يفكر و يبحث الشخص عن شهوته فقط و هي من أهم ما يرمي إليه صهيون.ء
ء
ء
و بذلك يحقق صهيون معادلته الشهيره و يثبت للعالم بأنها معادلة كيميائية موزونه بلا شك. فيسأل بعضكم ما هي ال "اس" الرابعه إذا؟؟ء
ء
ء
ال "اس" الرابعه التي أضفت هي:ء
ء
SCHOOLS
ء
المدارس!! و هي بنظري من أخصب الأراضي لغرس جميع ما سبق من أفكار هدامه و قيم منحطه في نشأنا و بناة مستقبلنا. فنجد في كثير من المدراس الأهلية تعليم كل ما هو غربي منافي لديننا و هويتنا ، فنجد تسهيل عملية أقتران الولد بالبنت و تسهيل عملية خروجهم سوية و سفرهم كذلك .. و غرس مبدأ هذه مثل أختك!!مثل أختي يوم كنا صغار!! بس بعد 13 و 14 بتصير شيء ثاني و الشاطر يفهم؟!. و نجد في بعض المدارس الأحتفال بمناسبات لا تمت لنا بصله ، فينشئ بالنهاية جيل بلا هوية .. هويته ضائعه كالذيل للغرب يعمل كما يعملون .. فيعجز صناع مستقبلنا عن التفكير و الأبداع و الأعتزاز بهويته .. فيفكر فقط في مجاراة و تقليد الغير.ء
ء
ء
ء
منقول من بروتوكولات حكماء صهيون بتصرف

Friday, May 18, 2007

موقف جريء

الساعه 12:08 ظهرا: خرج الدكتور فلاح الثلاثيني من الكلية بعد أن أنهى محاضراته لهذا اليوم و كان متوجها لبيته و كان يفكر (( اليوم طالعين بدري من الدوام .. و لا ني راجع الكلية .. خلى أمر آخذ لي قهوة و أروح للربع الشاليه أتغدى و أنام هناك من له خلق لويه و صراخ الجهال .. و مرتي و عيالها يروحون عند أمها .. محتاج راحه هل اليومين .. أوووه عسى ما تحلطم و تمد بوزها كالعاده اذا قلتلها بروح الشاليه )) . ء
ء
ء
الساعه 12:15 ظهرا: نهضت أم محمد الأربعينية من كرسيها بالدور الثاني في مقهى ستاربكس العديلية بعد انتهاءها من شرب قهوة إسبريسو مستعده للرحيل بعض أن قضت بعض الوقت مع زميلتها أم سليمان ، و كانت تفكر و هي نازلة من على الدرج (( الله يعيني على الزحمه و على الحر و الأنتظار بالسياره حتى تخرج بنتي فاطمة من المدرسه ... و بعد اليوم ما راح نقدر نرتاح لا أنا و لا بنتي مسكينه .. ما راح يمديها تريح بعد المدرسه .. نتغدى ونروح الصالون للتجهيز للعرس و يالله يمدينا .. عسى يعدي اليوم هذا على خير.. )) . فعندما وصلت أم محمد بجانب الكاونتر فكرت مرة أخرى (( خلى أشتري حق فطومه قهوة تحب ستاربكس .. و خاصه أن ما فيه نومه الليله)).
ء
ء
ء

الساعه 12:16 ظهرا : استلم بدر الكرواسون و القهوة الاميركانو من كاونتر الطلب و توجه إلى طاوله على موقع إستراتيجي من الكافيه حيث بامكانه أن يرى الداخل و الخارج بكل وضوح .. يوزع ما عنده من ابتسامات جذابه و يرمي ما عنده من كلمات رقيقه على كل امرأه و بنت موجوده بالمكان .. (( هذا البلوتوث و شغلناه .. ان شاء الله الصيد زين اليوم .. المكان زحمه شغل عدل .. قلعته عزوز قلتله لا تداوم من له خلق مدرسه .. بعد احنا آخر سنه بالثانوي .. ناجح ناجح و لا كان شزينه قاعد بجنبي نتحرش مع بعض .. كيفه هو الخسران ))ء
ء
ء

الساعه 12:17 ظهرا: أنتهى الشخص الذي كان قبل أم محمد من طلبه ، فتقدمت أم محمد بكل لباقه تطلب قهوة لإبنتها بإنجليزيتها الضعيفه. و دخل الدكتور فلاح مسرعا ليطلب لنفسه قهوة فوقف بالطابور خلف أم محمد. و كان بدر بموقعه الأستراتيجي بجانب الكاونتر يوزع ابتساماته و يرى الجميع ، حتى ظن أنه على كرسي الملك لا يريد القيام عنه.ء
ء
ء

حتى هذه الدقيقه لا شئ غريب بهذه الحادثه .. كل من هؤلاء يفكر بماذا سيعمل في هذا الأربعاء؟ كيف ستكون خططه لعطلة نهاية الأسبوع .. الجميع يود أن تمشي الأمور على ما تشتهيه و تتوق اليه نفسه ، حتى دخلت نوره !! نوره قلبت تفكير جميع من رآها .. نوره جعلت الجميع ينسى همومه و أتعابه و جعلتهم يتفكرون بجمالها و حسنها .. نوره نورت عليهم المكان حتى زهت به الألوان .. جعلت الرجال يثورون كالبركان !! .. و النساء زاغت أعينهم .. غيره .. حسد .. حقد .. أي كان !! ء
ء
ء

كانت نوره في بدايه العشرينات من العمر .. ذات قوام فتان .. حسنة اللبس و المظهر .. جمالها ربانيا .. ليس بها أي من مساحيق التجميل .. وجهها تعلوه سماحه .. فإن كنت غاضب يخمد غضبك .. و إن كنت عطشان تروي ظمأك .. عندما دخلت نوره الكافيه حل هدوء لعشر ثوان فكأن الجميع رأى شبح أو ملاك .. كسر ذلك الهدوء كلمة ما شاء الله قالها أحد الجالسين .. ربما خاف من أن يحسدها. أنهى الدكتور فلاح طلبه و وقف على بعد ثلاث خطوات من أم محمد ينتظر وصول طلبه. و كان كلاهما ينظر اليها بشكل غير مباشر ينتظران ما تود نوره طلبه.ء
ء
ء

خفق قلب بدر خفقان لم يخفق مثله من قبل و أسر في نفسه (( والله طافتك يا بو سعييد .. خل نبدي "نسرش" بالبلوتوث)) .. و قام ليغير طاولته ليكحل ناظريه بأجمل من رأى في حياته.ء
أم محمد تحاكي نفسها (( ما شاء الله .. ما ادري من بنته هذه .. مملوحه .. أسألها من بنته يا ربي ولا لا؟؟ كود نخطبها حق محمد )).ء
و أسر الدكتور (( هذه بالكلية عندنا؟؟ ولا مره شفتها ؟؟ اللي بياخذ على مرته ثانيه يا شئ مثل هل النوع و لا بلاش .. جميله و محتشمه .. و ما فيها ذرة تصنع .. قاعد تطلب و حتى صوتها ما ينسمع .. صيده)).
ء


دخل شاب بركاني بعدها بدقيقه و كان ذو طول ، ووسامه لا بأس بها .. ملامحه رجوليه يرتدي دشداشه و غتره و عقال .. و كان في نهاية العشرينات. اقترب هذا الشاب من نوره و كأنه مرتبك نوعا ما ، حتى لصق بجانبها و همس بأذنها بكلمات تمنى جميع الحضور لو سمعوها من باب الفضول .. فمشت خطوة مبتعدة عنه و رأته بنظره غريبه و كأنها لم تعجب بما قال ، فوقف في مكانه و لم يتحرك و كانت جميع الأنظار عليه .. و لم يفطن هو بذلك .. فلم يرى وقتها إلا نوره و كأن الجميع غير موجود .. ء

أم محمد (( قليل الحياء . . هذولا الشباب ما شافوا وحده حلوه الا تحرشوا فيها .. ليش طالعه بروحها بعد .. ما ادري ازفه .. أخانقه .. بس مو ملقيته وجه .. شكلها صدق خوش بنية ))ء
الدكتور (( لا حياء و لا مستحه .. وصلنا لهل الدرجه بالكويت .. يتحرش بالبنت و لاصق فيها يكلمها قدام الكل .. غرني شكله أول ما دخل على بالي رجل والله .. المشكله مو معطيته اهتمام و هم لاصق))
ء
بدر (( ما اشوف أي اسم جديد بالبلوتوث .. شكلها مو مشغلته .. بس صراحه ما شفت جرأه مثل هذا ..هذا مثال للشاب الكويتي اللي يلعبها صح.. ان شاء الله اوصل مواصيله على يوم .. مو هامه أحد .. و لا راد على احد خلنا نشوف يقدر يضبطها؟؟))ء
ء
ء

اقترب ذلك الشاب مره أخرى من نوره .. و همس بأذنها كلمات أخرى .. فزادت نسبة الفضول مليون بالمئة لعند الجميع .. و لكن هذه المره ابتسمت نوره .. و ردت عليه بكلمات لم يسمعها سواه .. فخرج من المقهى مسرعا الى سيارته بالخارج و رجع إاليها مره أخرى ووضع شئ ما بحقيبة يدها الصغيره على مرأى الجميع .. فبتسمت مره أخرى و غادر.
ء
كان الجميع مذهولين بما يحدث و كانوا يرون المشهد أمامهم بكل تركيز .. الكل يود معرفة ما قال لها و بما ردت عليه .. و بالوقت نفسه يظهرون أنهم مشغولون بصحفهم و كمبيوتراتهم و لكن نوره و ذلك الشاب كانا النجمين.ء
ء
أم محمد (( حسافه عليها .. قص عليها بكلمتين و قعدت تضحك له .. غرني الشكل .. عاد أهم شئ الأخلاق .. قدام الناس يلاطفها و يسولف معاها و تضحك له .. والله ما عرفنا لهم بنات هل الأيام .. الله يستر .. بس عيل ما ابيها حق وليدي .. عرفتها على حقيقتها ))ء
الدكتور (( والله قهر كل هل الجمال و الكمال .. بكلمتين يقص عليها .. صدق الحريم من ضلع أعوج .. مالهم أمان .. ما ادري اشره على الزفت هذا اللي يغازلها قدامنا .. و لا عليها اللي خلته يكلمها و يتمادى و خذت منه ما ادري شنو .. ))
ء
بدر (( كفو والله يا بعدي .. مالت علي و على عزيز ... جرأة ما بعدها جرأه .. هذه التضبيطه ولا بلاش .. مدري اقوم اسلم عليه .. اقوله علمني .. تدري شلون بطلع ادق سيجاره عقب ما دخن فيني الموقف ))ء
ء
ء

أخذت نوره طلبها و كان قطعه صغيره من الكيك .. فسبقتهم جميعا الى الخروج. و لحقت بها أم محمد و الدكتور بعد استلام طلباتهم . و كان الشاب أمام مدخل الكافيه منتظرا بسيارته .. و سيطر الفضول على الجميع أن يرو اين تذهب نوره و ما نوعيه سيارتها و مع من هي؟؟ .. فصدم الجميع بأن نوره تفتح الباب الأمامي لسيارة ذلك الشاب و ربطت حزام الأمان و هي بجانبه .. و التفتت الى الخلف و اذا بصغيرها مثبت على كرسي الأطفال على الكرسي الخلفي للسياره. فانطلقا على بركة الله و حفظه و رعايته.ء
ء
ء

نعم كانت نوره زوجه لذاك الشاب .. و كان الطفل ابنهما الاول .. و أظن ان اسمه بركان!! .. لست متأكدا تماما .. ولكن كم من الأزواج يعامل زوجته أم أولاده .. قرة عينه .. كصديقه و حبيبه .. لا كزوجه فقط .. و كم منا يظن بالناس ما ليس فيهم و نصدق ما تراه أعيننا وهو عكس الحقيقه .. هي قصه بإمكاننا تحليل و
الاستفاده بالكثير من جوانبها .. وتطبيقه على وقتنا الحالي ..ء
ء
ء
ء
وكلي آذانا صاغية لآراءكم

Friday, May 11, 2007

اعتذار

بعد سلام المشتاق .. أهديكم ورد و أشواق .. اعذروني على الإطالة و البعد عنكم أصدقائي .. اذا أردتم الدعاء على أحد فادعوا عليه بالبنيان .. فإنه مشقة على الجسد و النفس .. يهلك صاحبه و يخر من قواه .. فيجعل صاحب المصلحه يرى جميع الناس بنظرة النصاب المحتال .. الصراع مع المقاولين و المهندسين و فنيين الديكور و غيرهم من فنيي الكهرباء و التكييف يجلب الهم و أعلى مراتب الغم .. و المصيبه تكون أعظم عندما يتوفر هؤلاء و يعملون و أنت تعيش معهم بنفس المنزل .. هذا عيب الترميم .. فنصيحتي لمن أراد الترميم أهجر بيتك حتى ينتهي العمل .. ء
و العذر الثاني أن صاحبكم قام بعملية ليزك لعينيه .. و أبشركم العملية نجحت .. صدق الصادق المصدوق حين قال "لكل داء دواء" .. فأدهشني حقيقة مدى تطور العلم و التكنولوجيا في هذا المجال ، فإلى الآن لست مصدق بأنني لست محتاج لنظارة و لا لمزيد من عدسات .. أصبحت أرى العالم بنظره جمالية أكثر ... وساعدني ذلك كثيرا في أن أرى النساء من منظور آخر .. نظره لم أرها من قبل!! .. قد تكون هي أحد موضوعاتي المستقبلية ..ء
بركــان يعدكم باذن الله بكثير من الأفكار و الموضوعات الشيقة .. التي ستلهب خيالكم و تزيد من حرارة أشواقكم لي .. ء
رحيم ابن ابيك صاحب مدونة العشق و الهيام (سقط سهوا) اشكر سؤالك عني و اثني على أجمل باقة ورد رأتها عيوني .. و ما تشوف شر ترقب مني "شوكليت" بدل أورادك الغاليه.ء
أشكر جميع من سأل عني فقد أحرجتموني بجودكم و سؤالكم .. عسى الله لا يحرمنا منكم
شكرا

Sunday, April 8, 2007

الفـــراغ

عرف ما هو الفراغ؟؟ الفراغ هو كل مالا يحتويه الشئ من نفسه ، حيث تنعدم الأشياء من مكوناتها و محتوياتها. فمثلا ً تدخل بيت خالي من الأثاث و الناس فبإمكانك القول أنه بيت فارغ !! و إن أشتريت علبة شراب أي كان .. حليب عصير ماء فحاولت أن تسكبها و لم ينزل شئ إذا فهي علبة فارغة أو مفرغة من الداخل.ء لأنها لم تحتوي على أي شئ سوى الفراغ و هلم جر.ء
ليس هذا موضوعنا و لكن لنربط الفراغ الملموس كما ذكرنا بفراغات من نوع آخر .. !!ء
فأحيانا ً يكون الوقت فراغا ً وهذا أول نوع ، فلا يجد الشخص أي عمل مفيدا كان أو غير مفيد يمكنه القيام به .. فيكون وقت فراغ .. و غالبا ً ما يؤدي وقت الفراغ إذ لم يستغل بطريقة سليمة إلى الكسل و الضجر و الخمول ، فيولد لدى الإنسان عادات سيئة ترتبط بشخصيته. فيصبح بذلك فرد غير منتج عبئ على الأسره و المجتمع.ء
و الفراغ لا يقرن بالوقت فقط .. فنجد أحيانا ً ما يسمى بالفراغ الروحي وهو النوع الثاني .. حيث لا يجد الشخص إنسان أو صديق أو أخ أو زوجه أو صاحبه و ما سوى ذلك يقوم ب "تفريغ" ما تتوق نفسه بالحديث عنه .. أو تفريغ الأحزان معه .. أو مشاركة بحادثه سعيده و نجاح مع روح أخرى غيره .. فيسبب ذلك فراغ روحي يعزله عن الناس فتستوحش فطرته .. فيحاول المفرغ روحيا ً الإنعزال عن البشر و التفكير بنفسه فقط .. الفراغ الروحي بحاجة إلى قرين .. صديق .. إنسان .. هذا القرين أنت من يقوم باختياره .. و للتذكيرفقط .. أختر صديق ذو عواطف و إنفعال ، لأن الصديق الفارغ أو المفرغ من العواطف و المشاعر غالبا ً ما يلتزم الصمت فيزيد فراغك فراغ .ء
أما النوع الأخير من الفراغ .. و هو أهمها بنظري و هو الفراغ العقدي بفتح العين و القاف ... و الفراغ العقدي لا أقصد به الدين فقط .. فالعقيده هي من تضع السنن البشرية بتحديد الصح من الخطأ .. هي التي تميز لنا الحق من الباطل مما يتماشى مع فطرتنا السليمة .. فإن فرغ الإعتقاد .. فرغت منهجية الحياة التي نؤمن بها ..فتختلط الأخلاق النبيلة بالعادات السيئة .. تختلط حتى الألوان فلا نفرق بين أبيض و أسود؟؟ ء
إذا ً ما قيمة حياتك .. إن كانت حياتك مفرغة من العواطف أو الإيمان بمبدأ؟؟ .. فحياتك فراغ .. لا قيمة لها لأنها لم تأتي من إيمان و فكر بل أتت من فراغ أفكار .. إذا ً فهي لا شيء .. لا قيمة لها .. و لا شيء .. بلا قيمة .. و فاقد الشيء لا يعطيه .. فكيف تعطي من فراغ ؟؟! كل أنواع الفراغ تنصب تحت الثلاثة التي ذكرت الوقتي الروحي العقدي ..ء
ء
ء

إذا فاحذر عدوك الجديد الـــفراغ و لا تستهين بعدم وجوده ... !ء
ء
ء
قمة العطاء بنظري أن يكون وقتك فارغا ً من عدم فراغ
ء
ء

عندما سألت أم الحكم ماذا يعني الفراغ بالنسبة لك ؟ء
قالت و بكل بساطة .. لما اليهال ما يكون عندهم واجبات !!ء