الوحده الوطنية

في حديث دار بين مجموعة من الأصدقاء قبل بضعة أيام عن مسلسل "للخطايا ثمن" و كيف أنه يمس الطائفة الشيعية .. و عن وجهة نظرهم المتعلقه بزواج المتعه ، دار نقاش بين أثنين من الحاضرين من مذهبين مختلفين "سني و شيعي" عن الزواج بشكل عام و الفرق بين زواج المتعه و المسيار ، و عن الزواج العرفي و الشرعي كذلك. كنت ملتزما الصمت طوال فترة النقاش و حاولت أن أتجاهل الحوار القائم لانشغالي بطبق "حلو" ما بقيت منه شيء.. إلى أن وصل النقاش مرحله معقده انحاز كل منهم الى رأي مذهبه .. حتى سئلت في توضيح الفرق بين الزواج العرفي و الشرعي .. فأجبت حسب معلوماتي المتواضعه بأن الزواج العرفي هو زواج مستوفي جميع الشروط الشرعيه كوجود شاهدين و مهر و مؤخر و عقد نكاح و لكن لا يقيد بسجلات الدوله ، و الزواج الشرعي " أو ما يسمى بالشرعي حديثا " مستوفي جميع ما سبق ذكره من الشروط بالإضافه الى تقييده في سجلات الدوله. حيث أوجب "ولي الأمر" حاكم الكويت عن طريق الدستور تسجيل جميع عقود النكاح بسجلات الدوله ، و ذلك لا يخالف شريعه و لا مذهب لأنه يحفظ حقوق الناس.ء

ء

ء

فرفق ولي الأمر شرعية الزواج بالوقت الحاضر بتقييده لدى الدوله لعدة أسباب منها : تقنين آلية الزواج ، فلا يمكن لزوج جائر أن يضيع حق زوجته من ميراث أو حقوق زوجيه بورقه محفوظه عنده فقط .. قد يمزقها بأي وقت ، أو عدم الاعتراف بأولاد من صلبه حتى لا يتحمل أعباءهم الماديه. فقد يدور الزمن فيهاجر الشهود أو يتوفي أحدهما أو كلاهما .. فتضيع حقوق المرأة و يهدر حق الأبناء ، و تتشتت أسره كامله بسبب عدم تقييد عقد الزواج. لذلك وجب تقييد أي زواج لدى الدوله ، و خاصة في زمن وصل به عدد البشر الى مئات الألوف و الملايين.ء

ء

ء

لم يعجب كلامي الشخص "ذو المذهب الشيعي"؟! فقال: أن هذا ولي أمرك أنت!! أنا هذا مو ولي أمري؟! أنا مو ملزوم بكلامه؟! أنا ولي أمري بمكان ثاني و يؤشر بيده صوب الشرق "قاصدا الجمهوريه الايرانية"... فثارت غريزتي البركانية بلا شعور فسألته : أين وطنيتك يا فلان؟؟ أنت مو كويتي ؟؟ شلون تنكر رمز الحكم؟؟ فأحس بأنه قال كلمه قد يتحسف عليها لاحقا فالتزم الصمت .. ء

ء

ء

إذا كل واحد يختلف في تفكيره أو مذهبه أو دينه عن رمز الحكم بالكويت .. فيستعين برمز خارجي من عنده نمسي مثل لبنان .. ألف مله و 7 الاف طائفه و سنين طويله من الحروب الأهليه ... إذا كان الشخص الكويتي الذي يأكل و يشرب و ينعم من خيرات هذه البلده الطيبه .. التي لم تقصر معه من ناحية التعليم و الخدمات الصحيه .. حتى الزواج تعطيه منحه و تصرف له علاوه زوجية .. و توفر له مسكن أو أرض و قرض .. فينكر رمز الحكم و يكون ولاءه لأنظمة خارجية و يتقول أن "ولي أمرنا" لا يمثله .. هذا شخص منافق .. استغلالي .. يجب اجتثاثه من عروقه .. فهو كالنبته الخبيثه بين العشب .. مثله كمثل الجراثيم و الفيروسات تعيش و تقتات على غيرها من المخلوقات حتى تمتص عافيتها فتفسدها و ترحل عنها ..ء

ء

ء

إذا مو عاجبك نظام الحكم بالكويت أخرج منها فنحن في غنى عنك .. أذهب الى من توالي و تتبع .. هل تريد نظام ملالي ؟! اذهب و انعم بالفقر مع 40 % من الشعب .. و ذلك في دوله من أغنى بقع الأرض من موارد طبيعية .. أصحاب الشأن و السلطه يعيشون كالملوك .. و زلزال يضرب منطقه يبيد 40.000 الف نسمه في ليلة واحده .. ليس هناك أي بنية تحتيه .. 28 سنه الوضع من سيء إلى أسوأ .. الحاجة حدت الأب أن يتاجر ببناته باسم زواج لبضع ساعات .. العاصمه الوحيد بالعالم التي لم يسمح ببناء مسجد لأهل السنه .. كيف تعيش و توالي أناس يفكرون بهذه العقلية ؟!ء

ء

ء

نحن نختلف أحيانا مع سياسات تقوم بها الحكومه بل نختلف كثيرا .. و لكن هناك خط أحــــمر لا نتعداه تلك هي وحدتنا الوطنية .. كلنا نقف جنبا الى جنب نتوكأ على جدارها .. بقيادة أميرنا و قائدنا .. و لكن هناك بشر تملأ قلوبهم الحقد و الضغينه .. يملأ قلوبهم الجشع و الطمع .. رأينا منهم بالكويت كما ذكرنا بالتو .. كما رأينا نوعيات منهم عندما كنا طلبه مبعوثين بالخارج .. كنا نتسابق لرفع علم الكويت و علم الأسرى في بيوتنا .. و كانت تملأ مساكنهم صور رموز لأنظمة أخرى .. يا حسافة على الاموال التي صرفتها الدوله على أناس منافقين كهؤلاء ... لا أتساهل أبدا مع هذه النوعية ما حييت و حتى أكون منصف في موضوعي هذا ، سألت أحد أعز أصدقائي و هو شيعي المذهب عن رأيه عن منع عرض نفس المسلسل فرد علي بأنه ضد قرار منع العرض؟! فعندما سألته لماذا .. قال لي: الشيعه جزأ من هذا المجتمع و طالما أحد أنتقدهم أو مدحهم يجب أن يعاملوا ككويتيون و ليس كشيعة؟! شتان بين الردين .. هذا الكلام ولا بلاش

ء

ء

اللهم احفظ الكويت و اهلها من كل مكروه واحفظها من شرور المنافقين الحاقدين

ء

ء

اميــــن

ء

ء

ء

بركـــان ثـــائر