ثــــورة بـركــــان

بدون عنوان

2009-04-28T12:01:00.004+03:00

كما وعدتكم في مقالي السابق بأني سأخصص مدونتي في هذه الفتره الإنتخابية فيما يتعلق بأخبار الكويت عموما و الدائره الأولى لأمه 2009 خصوصا ...فكما هو بائن في هذه الأيام من عموم الفوضى والتعنفق و الشحاطه الإنتخابية المستحيله إضافة إلى كثرة الهرج و المرج في المجتمع الكويتي المتجه إلى أن يصبح مثل أخته الكبيره مصر من أمراض مجتمعيه خطيره ستفتك بالمجتمع إن لم يتداركها أولي الألباب

الشاهد .. بعدما حل الأميرأقصر مجلس بتاريخ الكويت في أقل من سنه من انتخابه ، أصبح الوسط الكويتي يعج بالمرشحين و الإعلانات و العزايم و الرسائل القصيره التي ملأت الهواتف النقاله ... فتاره يزورنك مرشحين الجمعيه و هم بالغالب ثلاثه مثل اللي رايحين الصالحيه دائما مع بعض .. واحد شاغول و عنده من الكلام الزين و الباقي ديكور و سبيل لجمع الأصوات .. و تاره ينط عليك أحد المرشحين للمجلس البلدي و هم الأقل حظوه في هذه الفتره وللحين مالهم حس الظاهر ما جاء دورهم بعد ، والأهم هجوم مرشحين مجلس الأمه الدواوين لإعادة الإسطوانه السنوية ..و تتكرر الوعود الإنتخابية للمرشحين و يضع كل مرشح رؤيه أو برنامج عمل إنتخابي و هي رواية هزليه و أضحوكه برأيي ... فكيف يتم وضع برنامج إنتخابي و الدوله تمنع وجود الأحزاب؟؟!! برامج العمل هذه لدوله أحزاب ليست لنواب متفرقين من هنا و هناك لا يجمعهم إلا اسم نائب .. عندما يدخل خمسين نائب المجلس بخمسين برنامج إنتخابي تعم الفوضى بين الأعضاء و تضيع أولويات المواطن البسيط المغفل ، مثل ما حصل بالمجلس السابق فتضيع أولويات المواضيع المطروحه للمناقشه ... فتصبح الأوليه الأولى هي إسقاط القروض و الأولوية 12 و 13 و 14 من أصل 19 أولوية هي الصحه و التعليم و الأمن!!!!ء

بالله عليكم أمن مسخره أكبر من تلك؟؟؟لا أدري كيف نضع الأولويات؟؟ نحن نحمل الحكومه و المجلس عرقلة مسيرة التطور و التنمية ... أي حكومه تسير 4 سنوات أو أكثر بدون خطة للدوله .. و حتى أكون منصف أكثر، من بعد الغزو العراقي لم يكن هناك خطة عمل واضحه لدى حكومتنا الرشيده المتقلبه مثل حمام اللوت أي القلابي لمن لا يفقه اللهجه الكويتية. الحكومه بنظري كأنها طبيب عليمي و الشعب المريض المسكين ، تجرب عليه الأدويه المختلفه من فتره إلى أخرى فلا يزيده ذلك إلا مرضا على مرض حتى صار الشعب المريض يكره الحكومه الطبيبه و خاصه بعد إستعمال الكثير من الأبر المسكنه بين فتره و أخرى واللقاحات التي لا تعالج المرض!! نريــــد علاج جذري لا تنفيع و تكميم أفواه النواب المتمصلحين على حساب الوطن و المواطنين بإرضائهم و ذويهم بل نريد إرضاء الكويت فقط .. عندما وضعت د.موضي الحمود خطه للدوله فرحنا و تعشمنا خيرا ولكن تصريح نيابي واحد نسف هذه الخطه بقوله عن الخطه ما هي إلا قص و لزق!!! حتى صارت خطة الدوله في براثن الأدراج الحكوميه و صارت في خبر كان يا ما كان...ء

حكومه ضعيفه جعلت كثير من الصعاليك و المتزلفين من الحفاة العراة أبطال في شارع المجانين .. حيث التمس على الناس بما فيهم العقلاء بمن كان على صواب و من هو على خطأ ... نعم هناك تخبط و هناك سوء إداره لدى مؤسسات الدوله بشكل يجعلنا دوله من العالم الخامس حتى ، و تسيطر على المسئولين عقليات قديمه و متحجره لا تعرف من التنميه و التطور إلا الكلام فيها بالمجالس و الدواوين و لكن إن جئت إلى التطبيق فلن تجد شيء على أرض الواقع .. لماذا؟؟ لأن دوامة الفساد و الضعف الحكومي شربكت المشاكل و العقبات ببعضها البعض .. بالسابق كانت الدوله ترضي أطرافا و جماعات بمنصب وزير أو وكيل وزاره فازداد الأمر سوءا حتى صارت الدوله تتدخل و ترضي هذه الجماعات و الأطراف بمنصب مدير إداره و رئيس قسم و رئيس جمعيه و مدير كليه و قس مدى التخلف على ذلك!! ء

وجدت 6 إستجوابات منذ إنشاء مجلس الأمه عام 62 إلى الغزو العراقي سنة ال 90 و من 92 عند إستعادة الحياة البرلمانية إلى يومنا هذا وجد 24 إستجواب أتعلمون لماذا؟؟ لعدم وجود خطه حكوميه تجعل النواب يمارسون دورهم الحقيقي كجهة رقابية لمشاريع و خطة الدوله .. و صار كل إثنين و ثلاثة من النواب يتحدثون بمواضيع مختلفه مشتته ... حتى جعل البعض منهم الكويت دوله تهدم بيوت الله و الآخر مغتصبه لحقوق الفقراء و تساند الأغنياء ... أنتم السبب يا حكومه لعدم وضعكم خطه تسير عليها الدوله تجعل النواب يلتفتون حولها و يلهون بها .. وبذلك جعلتم كثير من النواب ممثلين من الدرجه الأولى أمام ناخبينهم طبعا لمكاسب إنتخابيه ماديه لتخلقون يا حكومه بطاله مقنعه داخل المجلس نفسه تلهون بها الشعب والنواب على حد السواء .. إذا كانت الحكومة غير قادره على إدارة دوله ذات مليون مواطن و مليون و نصف مقيم لتستقيل و ليأتي من يستطيع لتحمل هذه المسئولية من أبناء هذا الوطن المخلصين .. من حقنا أن نعيش و نواكب تطور بلدنا مثلنا مثل سائر دول الخليج .. التي تتطور سنه عن سنه عن ما هم فيه .. من حقنا أن نفخر أن تكون الكويت دوله بالمقدمه مقدامه لكل ما هو جديد دوله من الطراز الأول في جميع المجالات علمية أم صحيه أو تقنيه ... نحن نفخر بوطننا أيا كانت ظروفه و لكن نريد أن نفخر به بين الأمم و الدول و هو بالمقدمه لا بمؤخرة الركب ... العشرة سنين القادمه هي نقطة حاسمه و مهمه جدا لتاريخ الكويت المعاصر ، و هي ما سيحدد إذا ما كانت الكويت ستطبق ما قاله الأمير بجعلها مركز مالي و إقتصادي بالمنطقه أم دوله مستشري بها الفساد كمصر و سوريا و ايران ... من حقنا كشباب أن نساهم في تحديد مستقبل وطننا و تحديد رؤيته و العمل على تحقيق هذه الرؤى و الأهداف ... معظم دول الخليج ظهرت و برزت مؤخرا عندما أسند الأمر إلى أهله من شباب و شابات واعون للواقع صادقين في رفعة شأن أوطانهم .. آن أوان الشباب بالتدخل لتقويم الإعوجاج الحاصل لكويتنا الغاليه .. الشباب هم من دافعوا وقت الشدائد و هم من كافح في سبيل إيجاد الحياة الديموقراطيه و من عدل الدوائر الإنتخابية مؤخرا .. أقرأو التاريخ لتعرفوا دور الشباب .. لنبدأ بعدم العزوف عن الإنتخابات و دعم المرشحين من ذوي الخلق و الكفاءه حتى نهنأ بوطننا .. فلنعيد للشباب دورهم الحقيقي لتطوير كويتنا الغاليه العاليه

ولنعلم أن لكل دوله منحنى زمني يرتفع أحيانا و ينخفض أحيانا .. شاءت الأقدار أن نعيش إنخفاضه في هذه الفتره و لكن لا يعني ذلك عدم التطلع إلى القمه و التحرك إلى الوصول إليها في وقت نستطيع فيه تصحيح المسارو استئصال الأمراض الخبيثه قبل انتشارها فنهلك جميعا

الثــــــائر بـركـــــــان

و عادت الـــكـره

2009-03-21T21:34:00.002+03:00

ها نحن عدنا ننشد الهولو على ظهر السفينه .... ها نحن عدنا عدنا يا مدينه ... ها نحن عدنا للكويت و الى شواطييها (( الحزينه )) .. نعم و عادت الكره بتشديد الراء و نجح البرامكه الجدد في خطتهم و نشر فتنتهم حتى حل الأمير المجلس .. أتوقع عدينا الأردن في حل المجلس و الدعوى إلى انتخابات جديده .. و قمنا ننافس الطليان "الإيطاليين" ليس بمباراة كرة قدم بل بدعوات لحكومة جديده و مجلس جديد .. و حنا طبعا ما فيه شغل غير روح صوت و تعال صوت .. و الحين مو إنتخابات وحده إلا ثلاث في نفس الفتره أمة و بلدي و جمعيات ... إتقوا الله يا مسئولين في مواطنين هذه الدوله، لا نريد من المسئولين إلا محاكاة عقل المواطن الصالح العاقل لا محاكاة عقلية المواطن طويل اللسان قصير بعد النظر، استهلاكي أكثر من الخراف .. أصبحت بلادي الكويت هزيلة ضعيفه تتخبطها الأمراض من كل جانب .. تتخبطها الأمراض من جهاز مناعتها الأساسي ألا و هو شعبها .. لطالما قلنا شعبها الوفي .. الأبـــي .. القوي .. حتى صار كثير من شعبها ردي .. تعيس .. خرطي ، ينخر بقلب بلادي و فلذات كبدها حتى ضاع عقلها و عقلاءها .. رئيس وزراء يجاوب بالمسج ،أين هيبة الحكم و المنصب؟؟! و يخاف يرد على إستجوابات تافهه و مع إن الأغلبية بصفه .. كيف تؤمن بنصف ديموقراطيه؟؟ هل تظن نفسك أحسن من توني بلير؟؟ ألم ترى كيف يفعل به مجلس الشيوخ البريطاني؟؟ إصعد و دافع عن الحق و إن كنت عاجز عن حمل هذه المهمه فدعها لأهلها لنموت جميعا و تحيا الكويت .. ء

في كلمة كنت أعرفها من زمان .. نسيتها .. راحت عن بالي .. كثير من الشعب نسوها معاي كلمة إسمها التفاؤل!! نعم التفاؤل ، أي تفاؤل يا كويتيين و الشعب يعشق الماده و الفلوس و يبجل السراق و ينافق أولي الأمر .. حتى صارت أذناب القوم محل الرؤوس و رؤوس القوم عن جسمهم راحوا ... عوير و زوير صاروا يحكمون و يقررون مصير البلد .. و أهلها الأفاضل العقلاء آثروا الصمت أو النصح الإسلامي (بسكات) و محد ملقيهم وجه .. يعني لازم نصرخ بالمجلس حتى ننال أبسط حقوقنا .. لازم نهدد و نصرح و نستجوب علشان تحقق رغباتنا .. لا يبه هذه مو عادات الكويتيين .. الكويتيين الأصيلين نفسهم عزيزه غاليه ما تنزل الأرض لو على حد السيف ..الكويتيين يقدرون من يختلف معاهم بالفكر و المنطق و يحترمونه .. و لكن هناك ما أوصفه بأشباه الكويتيين و هم كثر الآن .. سور الكويت لا زال عالي بقلوبنا .. أسأل الله العلي القدير أن يحمي الكويت و أهلها من كل مكروه و يبسط عليها الأمن و الأمان و الرزق و الخيرات من كل مكان و من حيث لا نحتسب و يسبب لأميرنا البطانة الصالحه و يكفينا شر المفسدين

خبر أكيد من إدارة المناقصات أن أستاذ جابر يقف فوق أرض ملحيه غير قابله للبناء .. استهتار بالمال العام ولا بعده استهتار عسى الله لا يوفق اللي كان السبب!!ء

تم الإحتفال بمرور سنتين على قص الأمير شريط افتتاح مستشفى جابر بجنوب السره ، و لكن و للاسف تم ايقاف المشروع لتمصلح جهات عليا .. يعني ردينا للعلاج بالخارج

ان شاء الله مودنتي راح تكون متخصصه بأخبار الدائرة الأولى بصفه خاصه و بقية الدوائر بصفه عامه

سأل أحد الحضور و هو من عائله كويتية عريقه رئيس وزراء بريطانيا الأسبق توني بلير في محاضره اقتصاديه اقيمت قبل عدة اسابيع بالكويت هل ترى أن آل الصباح لا زالوا قادرين على حكم الكويت بالوقت السياسي الراهن؟؟ فدهش الذي كفر و لم يرد على السؤال!!!ء

من الناس اللي أنا واثق أنهم كانوا يدعون لانحلال المجلس لمكاسب ماديه هم: الخطاطين ، الصحف والمجلات ، شركات الدعاية و الاعلان ، شركات التغذية و المطاعم ، شركات نصب المقرات ، اللي يسوون باجات ، المطابع ، ابراج للمياه ، عمي وليد ( ليس لمكسب مادي) ، الرسامين ، قنوات التفزيون الكويتيه ، راديو الكويت الخاص ، فرق العرضه ، المرتزقه من الصحفيين و سمحولي اذا نسيت الباقي

الثـــائر بركـــان

مقـــــابله 1

2009-01-18T13:06:00.003+03:00

سين: بعد الترحيب الحار .. و بلا أي رسميات أود أن اشكرك أولا على إستضافتنا لديك .. و أتمنى أن تكون المقابله هادفه يستفيد منها القارئ للتعرف على شخصك الكريم الموقر .. فدعنا نبدأ ببطاقتك التعريفيه إسمك، عمرك، أين درست، هواياتك ... إلخ

ء
بركان: وحده .. وحده حبيبي ترى أنا أنسى .. بالإضافه إلى إني أحب أركز على كل سؤال و أعطيه حقه .. وهذا طبعا على مشتهاتي .. ههههه ... ينقلب تعبير وجهه بسرعه إلى الجد و ينطق ... تفضل

ء
سين: اسمك الكامل؟

ء
بركان: بركان ... مع ابتسامه عريضه واثقه

ء
سين: بركان .. إيش؟ إنتسب؟

ء
بركان: بركان بس .. مو كافي ولا مو تارس عينك ، أنت تبي تعرف أصلي و فصلي ولا تبي تعرفني أنا؟؟ أنا الناس تنتسب لي .. مو أنا أنتسب لهم .. و بالنهايه كلنا من آدم و آدم من شنو ....؟ء

ء
سين: تراب

ء
بركان: هذا انت شزينك طلعت تعرف .. بس عشان ما تزعل أنا إسمي بركان الجبل .. أي جبل عاد مو شغلك .. بس إذا مصر تعرف ، إشتر بطل ماي (فولفك) و تعرف أنا من وين؟! غربي .. غربي .. ثلوج دار مداري و أنا داخلي أحترق

ء
سين: أوروبي يعني؟ء

ء
بركان: اوروبي أمريكي! مو فارقه ... يشوف السقف و يقول آدم من تراب .. آدم من تراب بسرعة تحلطم!ء

ء
سين: بس ملامحك شرقيه بحته .. عربية إن صح التعبير

ء
بركان: عربية!!! ... ايييييه .. بزفره كادت تطلق كتلة من اللافا المعبئة بأحشائه .. عربيه و الأجر على الله .. على العموم مو شرط ... هذا أوباما عبد أسود سنقيل تقول لومي صحاري .. ما قال أنا كيني ولا سوداني من الخرطوم .. قال أنا أمريكي .. قال بالحرف الواحد: يــابه يا كينيا يا سودان يابه أنا أمريكي حتى النخاع .. بلهجه عراقيه تقول فاطمينه بالناصريه .. أنا سامعه بإذني هذه بلوتوث و الذمه على اللي مسمعني ، عاد الرجال حلف أن هذا اوباما ... يبه أخلصك أنا بركان الجبل فقط لا شرقي و لا غربي يمكن أنا (لتل بت أوف بوث) ... أنا موجود و الكرة الأرضيه هي اللي تلف دار مداري .. ارتحت .. اخلص .. اللي بعده .. ء

ء
سين: كأنك عصبت سيد بركان .. شوي شوي علينا؟!ء

ء
بركان: لأن الناس بين قوسين العرب يا محفوظ السلامه فاهمين الدنيا غلط .. قبيلتي .. عائلتي .. باستهزاء: قبيلتي من أشجع الناس .. بازدراء: يقول عائلتي من أغنى الناس و فلوسهم نصها من ربا أو من رشاوي .. افتخار بشجاعة قبيلة كانت تقتل و تسفك دماء مسلمين و يتفاخرون بذلك إلى يومنا هذا ، هل تناسوا قول الله عز و جل (من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً) .. تسلب أموال و حلال باسم الشجاعه والقوة حين آراها أنا بأنها بربريه و همجيه سمها ما شئت المهم شي يثير الفتن و الضغائن .. و المشكله أن كثير لا زال يفتخر بهذه الغزوات و الغارات .. مشبهها إياها بفتح الأندلس و القسطنطينية!! .. هل تناسوا هؤلاء الذين يرون بأنهم حماة الدين حديث الرسول صلى الله عليه و سلم: حين قال أربع في أمتي من أمر الجاهليه: الفخر في الأحساب و الطعن في الأنساب و النياحة على الميت و الإستسقاء بالنجوم. إذا أصفات الجاهليه تريدون؟!! يا حبيبي النسب الذي محتاجينه هو نسب العلم .. هذا النسب الذي شهر كل من ابن سينا و ابن رشد و ابن خلدون إلى جاليليو وإينشتاين و نيوتن و فاراداي .. نسب لا ينتهي بالمنطقه التي ترعرعت بها القبيله أو العائله ... بل هو نسب تتقرب إليه البشريه جمعاء باختلاف أعراقهم و دياناتهم .. مو هذا اللي نبيه؟!! و المال ما إن مت حتى ينقضون عليه الورثه كما تنقض الأكلة على قصعتها .. بس العلم هو الباقي ذاك هو النسب الذي نريد و نصبو له ... بامتعاظ يردد:العلم يرفع بيوتا لا عماد لها و الجهل يهدم بيوت العز و الكرم

ء
سين: بس عندنا كثير من العلماء و الدكاتره .. أكثر مما تتصور بكثير؟ء

ء
بركان: علماء؟!! أي علماء تتكلم عن؟! معظم العلماء ذهبوا لديار العم سام حيث توجد الفرصه و الاحترام و التقدير .. و ما زاد حرف الدال عندنا إلا التخلف .. الدكتور الفلاني ... أووووه هذا فاهم .. لحد يكلمه .. أصلا هو ما يبي أحد يكلمه و لا يناقشه .. لأن هو جلالة مولانا الدكتور ... زين أخذت الدكتوراه و بعدين .. هل طور نفسه بعدها .. هل فاد المجتمع بدراسته .. هل هو متعاون إذا كان يدرس مع طلبته .. ما هي إلا وظيفه ذات مكانة إجتماعيه رفيعه الشأن ليش؟ لأن دكتور .. و إن كان ثور .. إسمحلي على هل الكلمه .. بس بعيدها ببرد كبدي نعم ثــــور و ب قرون بعد لأن دكتور يعني أنه فاهم و هذا مفهوم خاطئ .. سيد سين انظر بنفسك ماذا حققت لنا جامعة الكويت من وسائل أو دراسات ساهمت بتطوير المجتمع أو تحذيره من ظواهر معينه ... لا شي يكاد يذكر .. هل نقارن الجامعه الحكوميه الوحيده اللي الدوله لم تبخل عليها بشيء سواء بدعم مادي أو معنوي بجامعه هاردفرد أو بنسلفانيا أو ييل أو كامبريدج .. أظن الدوله لا ما قصرت .. بس عقلية الدكتور لم تزيدنا إلا تخلفا .. بالعالم العربي عشان ما أظلم الكويت لا يوجد أي جامعه عربية بالتصنيف العالمي للجامعات من حيث القوة و المكانه العلمية .. علما بأنه يوجد 6 جامعات موجوده باسرائيل في هذا التصنيف .. إسرائيل دوله حديثه أسست سنة 1948 لديها 6 من أقوى خمسمائة جامعة و الدول العربية لا زالت تعاني من عقدة الدكتور .. و لإحقاق الحق كأني رأيت جامعة القاهره مؤخرا في أواخر اللسته بس عشان ما أظلم أحد .. و أقولهم وايد عليكم

ء
سين: كأنك حانق بعض الشيء سيد بركان؟ء

ء
بركان: لا سيد ولا ملا عمر .. وبعدين لا مو حانق!! بس لي متى ما نعتبر؟ ما اقول إلا ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق؟! ء

ء
سين: العقليه الشرقيه تعمل هكذا! ما هو الحل بنظرك؟ء

ء
بركان: الحل بالترشـــيد .. لا .. أقصد بإعادة هيكلة .. مو هيكلة القوى العامله اللي بالضجيج اللي المواطنين المغلوب على أمرهم نفسي ينتظرون بالممرات!! و كأن الديرة خلت من مباني أكثر جاهزية .. لا إعادة هيكلة الفكر العربي أو ثقافه الشارع ليس فقط نظريا .. بل عمليا .. و هذه تحتاج إلى جهود جباره يضعها كبار التربويين و الساسه لصقل عقل المواطن .. و تحويل متطلباته من متطلبات تكميليه أو كماليه إلى أهداف واقعيه تسمو و تطور المجتمع و أفراده و تعطيه الثقه بنفسه ليرتقي كما في سائر الأمم. الرقي بالتحديد بدخول المجال الصناعي و امتلاك وتطوير تكنولوجيا و توفير قوت الدوله من داخلها. إذا ً نحن نحتاج إلى ثوره صناعيه كما ثارت فرنسا و من بعدها أوروبا في نهايات القرن الثامن العشر و من ثم دول شرق آسيا كاليابان و الصين و الهند .. ثورة تحدث نقله نوعيه لمستوى المعيشه لدى المواطن ، ثوره تولد شعور لدى كل مواطن أنه بالفعل جزء منتج من المجتمع .. فإذا تولد هذا الشعور لدى المواطن فيرتقي المجتمع ، حينها نستطيع أن نواجهه الأمم و تبدأ الدول الأخرى بإعادة حساباتها تجاهنا.ء

ء
سين: كيف تنظر إلى المواطنين أو الفرد العربي؟ء

ء
بركان: الفرد أو المواطن العربي يحتاج إلى دكتور نفساني .. أو طبيب أمراض عقليه .. عسى الله يكون بعونه .. أنا لو بيدي أسدح العالم العربي كله و إيران معاهم كلهم حريم و رجاجيل و أجيب الشيخ صالح النهام بتاع كله يقرى عليهم ... هو يقرى بلدغته في حرف الراء و أنا أفركهم بزيت زيتون!! .. أقول هل الكلام عفوا يعني مو إستهزاء أو تهكم بل فعلا محتاج علاج .. المواطن العربي يعيش مرحلة تناقض رهيبه ... إسرائيل تقصف فلسطين فتجد أنصار فتح يرفعون صور المقبور صدام!!! ليش؟ ... الخليج يعيد إعمار لبنان .. الشعب اللبناني مو كله طبعا بس أمهات الأعمه يطعنون بالكويت و السعوديه وسياستهم .. الفقرفي سوريه و مصر جعل الآباء يزوجون بناتهم في أعمار الزهور إلى تجار جشعين من الخليج .. الفقر جعل يد الأب تقبل الرشوه ليأكل أولاده .. اليمن السعيد بات حزينا وأصبح يذرف الدموع لأنك لا زلت تستطيع أن ترى قرى لم تتغير من 400 سنه ، دوله تستحق أن تكون أكبر متحف بالعالم .. السودان يموت جوعا و بإمكانه إطعام العالم العربي وحده .. و المغرب العربي للحين مو عارف بأي لغة يتحدث ... والعراق تفجير قصف فتن بغضاء حقد أعراق أحزاب أيتام أرامل شهداء كفار ضاعت الطاسه!! .. معظم العقول و الطاقات لا تفكر إلا بالهجره .. لماذا؟؟ لأنها لم تحترم لماذا؟؟ لأنها لم تقدر .. الخليج و أحصرها بالكويت .. ضاعت الأمانه ... و الله يستر من هل الكلمه ، الرسول صلى الله عليه و سلم قال: إذا ضاعت الأمانه فلتمسوا الساعه .. المواطن مو محتاج رشوه ، بس يرتشي علشان يسافر الصيف ... مو يحتاج يسرق بس يبوق عشان يشتري سياره فخمه جديده .. البنت ترضي الشباب باللي يبونه عشان يشترون لها هدايا و شناط يد أحذيه .. مو الكل طبعا بس النسبه مو قليله بالنسبه لمجتمع مرفه .. عندنا مشكلة القناعة الفرد مو قنوع باللي عنده ، و القناعة مثل منت عارف كنز لا يفنى .. النائب يكذب للوصول إلى المجلس .. كبار رجالات الوزارات يأخذون مناقصات باسم شركة صاحبه أو أحد الأقارب من بعيد عشان ما يظهر اسمه بالصوره و يستغل نفوذه بالأصح احتيال يعني .. واسطات بالحق و بالباطل .. استغلال أموال الحكومه و مصها قدر المستطاع بشتى الطرق .. أمثله: زواج يافع لم يتعدى عمره 16 سنه من بنت عمه العانس التي عدت 35 فقط لحجز بيت إسكان يبيعه بالتالي .. مثال آخر تزوير أبناء أخ أو أخت إن كانوا غيركويتيين فقط لأخذ 50 دينار .. يسجل إسم زوجته بحلاق رجالي لتأخذ دعم العماله للقطاع الخاص .. إجازات العلاج بالخارج بشتى أنواعها و دولها .. و آخرا و ليس أخيرا فضيحة مدخل نويصيب و ازدياد عدد المواليد من الخارج ... كل واحد يداوم على كيفه ما يفكر الواحد كيف يحلل معاشه .. إذا نقدر نقول ضاعت الأمانه. ء

ء
سين: سيد بركان كلامك سلبي جدا .. و نظرتك تشاؤميه

ء
بركان: لأن سلبياتنا أكثر من إيجابياتنا بمراحل .. الإيجابيات لا تكاد تذكر و غالبا ما تكون جهود فرديه لا تنصب وفق نظام حكومي يطمح للتطوير .. لأن رأي الحكام العرب بتطوير الشعب هي سحب كراسي الحكم من تحتهم؟! و هي عقدة الحاكم العربي .. رسالتي لحكام العرب اعدل بحكمك و لا تخاف الشعب

ء
سين: ما رأيك بالديموقراطيه الكويتية؟ء

ء
بركان: منقوصه .. و هي موضوع طويل لا أود أن أخوض فيه .. أختصره بكم جمله .. أن الديموقراطيه لا تأتي فقط بأن يتوجه الشعب فقط لصناديق الإقتراع و التصويت .. أساس الديموقراطيه هي تسييد القوانين حيث يكون القانون الموضوع هو الحكم .. و الناس جميعا سواء تحته ، ولم نصل إلى هذه المرحله بعد

ء
سين: لماذا؟ء

ء
بركان: هذا قدرنا .. الناس ليست مؤمنه بالديموقراطيه بصفتها آتيه من نظام غربي غير مسلم .. بالنسبه لي بالإمكان تعديلها و تطويرها إلى ما يطابق طبيعتنا .. عمر بن الخطاب استعان بنظام الدواوين للحساب من الفرس أي مثل الوزارات و أنشأ أكثر من ديوان خاص بالدوله أي أضاف على ما استنسخ مثل ديوان المظالم .. فهمت يا مستر سين؟ء

ء
سين: فهمت ،ايش رايك نغير الموضوع؟ء

ء
بركان: أنا أقول نختم هذا الجزء و نكمل بعدين .. لأن نشف ريقي و وجهك ما يساعد .. يا ليت وحده حلوه تقابلني المره الجايه .. يكون أفضل

ء
سين: أفا!! .. بس ما يصير خاطرك إلا طيب .. نكمل حديثنا لاحقا أنا ولا زميلتي نون

بركان: الساعه المباركه

عقـــدة الســــور

2008-11-19T15:38:00.016+03:00

السور عبارة عن وسيلة قديمة جدا أتخذها البشر كدرع واقي لحماية مدنهم و أنفسهم من طيش الغزاة و المغتصبون .. إذا نستطيع تعريف السور بالآتي : هو حائط أو نوع من العوازل و هو الذي يعزل المدينة و يحدد حدودها الداخلية. لغويا: السور هو حائط المدينة و جمعه أسوار وعندما تقول العرب "تسورته" فإنها تعني تسلقته. ء
ء
يوجد هناك الكثير من الأسوار المعروفه عالميا مثل سور برلين و يسمى أيضا بحائط برلين و هو سور تم بناءه عام 1961 ليفصل ما بين برلين ألمانيا الشرقية(جمهورية ألمانيا الديموقراطية)المحسوبه أثناء الحرب البارده على الروس وبرلين ألمانيا الغربية (جمهورية ألمانيا الفدرالية) المحسوبة على أمريكا و بريطانيا. ظل هذا السور لمدة 28 سنة و يوم واحد ، تم هدمه بعد ذلك و السماح للألمان الشرقيين بالعبور للغرب و من ثم توحيد ألمانيا العظمى الشرقيه و الغربيه عام 1990. ء

و من أشهر و أكبر الأسوار العالمية بلا أي منازع هو سور الصين العظيم الذي إستغرق بناءه ما يقارب 1000 سنه على مراحل متعدده ، بدأً من 600 ق.م إلى 1600 م ويتعدى طول سور الصين عن ستة آلاف متر.السبب الرئيسي لبناء هذا الصرح العظيم هو حفظ امبراطورية الصين في أيام الإمبراطور كوين جي هوانج من غزو قبائل ال إكسيونجو البربرية المقاتله الشرسه. فتطورت على مدى الألف سنه إلى ما يعرف حاليا باسم سور الصين العظيم.ء

سور الصين العظيم و هو أحد الأشياء النادره التي تستطيع العين البشرية رؤيتها من الفضاء الخارجي يذكرني بطريقة ما بسورالكويت الرابع!! الذي تم إنشاءه عام 1992 بعد الغزو ليفصل ما بين حدودنا و حدود العراق ، إلا أن سور الرابع قد دفنه "الطوز" خلال السنتين التاليتين من تشييده و ظل سور الصين العظيم آلاف السنين حتى أصبح من عجائب الدنيا السبع. ء
ء
ء
المهم لا تعنيني في هذا الموضوع أسوار الكويت ، فلم تكن هذه المقدمة إلى تهيئة للقارئ لما أود الوصول إليه من عقدة السور. إذا ما هي عقدة السور؟؟ عقدة السور تنقسم عندي إلى قسمين: ء
ء
ء
عقدة السور المعماري ... و هي بصفتي مهندسا معماريا حيث لا تزال الكثير من منشآتنا محاطة بسور بشع يفصل ما بين الأمكنة بعقدة الحماية من المتطفلين ، حيث لا يزال لدى المسئولين عقدة أسوار الكويت مرورا بدروازة "و هي كلمة هندية بمعنى بوابة" بنيد القار شرقا إلى دروازة المقصب غربا. و تجد الأمثلة كثيرة جدا على ذلك ، فتجد حول المنازل أسوارا بعضها جميل و الآخر متردي ، و هي أقل المتضررين من هذه العقده. ء
ء
ننتقل إلى المساجد المحاطه بأسوار بشعه ، فكأنها ترسل رسالة للمصلي أو الزائر لدور العباده مكانك قف!! لا تدخل؟؟ لا أفهم معنى وجود أسوار حول المساجد بالكويت ، أجمل المساجد الإسلامية بنيت في مصر و تركيا و الأندلس كانت بدون أسوار، من يتجرأ على وضع أسوار حول بيوت الله عدا الكويت و الخليج ، قفوا أنتم بأنفسكم و انظروا المساجد القريبة من مساكنكم و ما مدى بشاعتها مقارنة بمساجد موجوده بيننا لا يحدها أي سور مثل مسجد الراشد بالعديلية أو المسجد الكبيرو غيرها ، ومدى انعكاس الجمال المعماري للمنطقه ككل ، و لكن الحق على وزارة الأوقاف التعيسه خصوصا قطاع المساجد وذلك على تقاعسها في هذا الدور الذي لم و لن يفهموه ، مما يعكس مدى التخلف بالوزاره وما يسببونه من تلوث بصري نعايشه يوميا. بالمقابل لم أرى في حياتي أي كنيسه بأمريكا أو أوروبا يحيطها سور بل دائما ما أجد حديقة جميله بسيطه و كأن الكنيسه تدعي و تقول للمار تفضل حللت أهلا و غديت سهلا ، أما نحن فنحيط أقدس قطعنا المعمارية بأسوار قبيحه صدأه.ء
ء
ء
ننتقل إلى ما يسمى بالحدائق العامه .. يا ناس إسمها حديقه عامه ..حديقه للجميع .. نحن في بيئه صحراوية نحتاج كل شجره و كل نبته لسببين لزيادة نسبة الأكسجين و إضافة منظر جمالي للمنطقه. ليش يتم إحاطة الحدائق و المزروعات و الملاعب العامه بأسوار. ألا تريدون الناس أن ينظروا إليها فيتشجعون لدخولها .. بالإمكان عمل نوع من الأشجار الزراعيه كعازل واقي إن أصريتم بدل من بناء طابوق و كونكريت .. الحديقه العامه و الملاعب العامه يجب أن تكون مفتوحه للجميع تحيي الجميع حالها مثل البراحات .. هل بالإمكان تسوير براحه؟!! نعم بالإمكان و لكن هذا فيه قلة تفكير أو غباء سمها ما شئت .. إفتح الأماكن العامه فهذا يعكس نفسية المجتمع المتفتح المطالع .. فلا تغلق نفسك بسور و تنزوي عن الآخرين.ء
ء

ناهيك عن كثير و كثير من المنشآت الأخرى .. فأضحك أحيانا عندما أرى أسوار تحيط كل من الجامعات و الوزارات و بعض المكتبات و كأن عنصر الأمان مفقود في هذه الدوله ، فنعيش خلف أسوار كأننا في القرن الثامن أو التاسع ميلادي.ء
ء
ء
أما عقدة السور الثانية .. فهي عقدة السور الفكري ، فأجد الكثير من المتحجرين من أفراد هذه الدوله العليه في عصر العولمه و الإتصالات و التقدم يحجرون أنفسهم و غيرهم ببناء سور إسمه "ممنوع" بحجة أسباب شرعيه أو عادات و تقاليد .. اليو توب فيه فتنه و سب للرسول إذا إمنع!! .. كتب شعر فيها فساد خلقي أو عقدي إذا الجواب و بكل بساطه "إمنع" .. سيارة سريعه "إمنع" ... كاتب قال شغلات جريئة "إمنع" .. كل هذا و أمثله أكثر و أكثر أقدرأسميه عقدة السور الفكري .. لا يمكنكم يا متنورين بسبب عدم اقتناعكم بشيء معين بناء سور حواليه فتقولوا لن يؤذينا بعد اليوم فلن نراه أو نسمعه ..نحن في زمن مختلف .. الإختلاط بالناس و الحريات و المؤثرات من الحضارات الأخرىموجوده و نتعامل معها بشكل يومي .. نحن في عصر لا يستطيع الوالد أحيانا كبح جماح أبناءه و المدير موظفيه و الأمير رعيته .. ما نحتاجه هو لغة حوار عن مساوئ و سلبيات هذه الأدوات و زرعها في أولادنا و بناتنا و أنفسنا حتى لا يجرفهم السيل .. فتحصينهم من هذه الوسائل لا يكون ببناء سور يحجب رؤيتهم ويحد تفكيرهم ، بل بتبصرتهم و تعليمهم بما يدور حولهم و تفهيمهم بالحجه و المنطق و الدليل فالفكر لا يحارب بالتحجير و المنع الفكر يحارب بالفكر.ء
ء
ء

الثــائر بركـــان

بعض الأسوار الشيقه!!ء

هل يضع مثل هذا السور أحد مسئولي الوزاره؟ء

سور مدرسه و فوقه "جينكو"!!ء

أسوار الحدائق العامه

أسوار الملاعب

لا تعلـــيق

عوده من جديد

2008-10-05T15:00:00.002+03:00

بعد السلام و التحية أقدر أقول لكم عيدكم مبارك و عساكم من العايدين و الفايزين و تقبل الله طاعتكم و ان كانت متأخره .. الكثير يسألني ليش ما قمت تنزل مقالات بمدونتك و الصراحه أنا حيل مقصر و لاهي بهموم الدنيا و مصاعبها إن شاء الله مع خطتي الجديده راح ينزلي على الأقل مقال اسبوعيا عشان ما أوقف عن قرائي و حتى لا يجف حبر أقلامي .. فالكتابة هواية لنفسي أتباهى فيها قبل ما أريها أو أنشرها للآخرين .. أتمنى من الأخوة و الأخوات المدونين أن يعذرونا و ان شاء الله أوعدكم بأن لهيب بركاني لن يخمد

ترقبوا جمراتي و اتقوا لهيب كلماتي

بركـــان ثـــائر

الأولى صعبة الـهـــوى

2008-05-22T11:58:00.005+03:00

ثمة كثير من الأحداث و المناوشات شهدناها في الأسابيع القليلة الماضية ، و ذلك بعد أن تم حل المجلس السابق من قبل الأمير حفظه الله ، منها معركة الإنتخابات و حديث الفرعيات و إزالة الديوانيات و وفاة المغفور له بإذن الله رجل الكويت و أميرها الراحل سعد العبدالله طيب الله ثراه.ء

لم يتوقع كثير من المرشحين عظم حجم المفارقات بين نظامي الخمس و العشرون دائره و الخمس دوائر .. فقد كانت المهمه أصعب و أشق و أمر لمن خاضها ... و لم يخب ظني عندما احتفظ كثير من النواب السابقين بمقاعدهم النيابية بالمجلس .. و ذلك لقصر الفترة المعلنه ليوم الأقتراع بعد حل المجلس .. فلاحظت أن الجموع و القواعد تنتخب من تعرفه سابقا ، لا من بدأ "بالفراره" بالدواوين و إقامة الندوات الأسابيع القليلة الماضية. و أظن أن المجلس القادم سيكون هو المجلس المحوري الذي ستغيير وجوه نوابه بشكل ملحوظ ، بعدما أتضحت الكثير من الرؤى و التحالفات و الخيانات في "أمة 2008".ء

شهدت الدائرة الأولى و هي الدائرة الوحيده بالكويت التي يستطيع مرشحوا الطائفة الشيعية بالحصول على مقاعد نيابية بالبرلمان الى صراع طائفي شنيع ،هم من بدأووا بتهييجه. حتى ظن مرشح الدائره الثامنه سابقا أحمد المليفي باستحالية قدرته على النجاح بالدائره الأولى .. فاتخذ قراره للانتقال الى الدائره الثالثه ، لتكون فرصة فوزه أكبر .. قابلته صدفة في إحدى الدواوين في فترة العراك الإنتخابي سائلا إياه عن سبب انتقاله عن دائرته الأم .. فذكر لي أن حسب حسبته الإنتخابية و ما يتناقله الناس عن ترتيب البيت الشيعي في الدائره،وما يذكر من خطط للحصول على أكبر عدد من المقاعد لم يحلم الشيعه في الحصول عليها من قبل ، فكانت حسبته حسب زعمه بأنه سيفوز 8 نواب شيعه و 2 من العوازم و في أفضل الأحوال 7 للشيعه و 2 من العوازم و 1 يمثل بقية الحضر "الأغلبية المشتته" ... طبعا و بعد إعلان النتائج أظن أن ابو أنس أخطأ الحسبه بشكل فادح .. فبظني أنه بامكانه أن يفوز بكل سهوله بالأولى لندرة المرشحين الحضر السنه ذوي النفوذ و النظره و جعل الدائرة الثالثة تنتخب أحد من أبناءها أو بناتها.ء

كان المشهد السياسي الشيعي في الأولى متعصب إلى أبعد مما كنت أظن ، حتى وصلت الغباوه و الاستهبال بأحد المرشحين الشيعه "خليل الصالح" قائلا في أحد الديوانيات أنه لا يرى بأن قائمته التي تتكون من 3 مرشحين من الشيعه أية طائفية؟!! و كان يومئ بأنه بامكان من أراد من السنه اختيار من يراه مناسبا غيرهم حرية الخيار و له القدره على ذلك ، لهذا السبب تركوا المقعد الرابع مفتوح ... جميل!! كما هو محدود تفكيرك يا سعادة الكابتن خليل .. يبدو لي أنك لم تستفد من تحليقك في الجو لترى الأمور من زاوية بعيدة و نظره اشمل ، بل تأكد لي أن تحليقك جعلك لا ترى إلا نفسك و مساعدينك الإثنين و نسيت بقية الركاب .. أين العدالة في قائمتكم النكراء أقصد الغراء ؟؟ العداله اللي خلتك تتحالف مع ثلاثه من ربعك و واحد تحت الطاولة فتكونون بذلك حققتم التقسيمة الصحيحه لتركيبة الدائرة التي يوجد فيها 30.000 شيعي من أصل 64.000 يعني أقل من النصف.. أهو تهميش للطرف الآخر أو استحقار .. فبعقلكم الكامل المكمل الذي لا يسمن و لا يغني عن جوع تم تكوين قائمتكم اللاطائفية من 3 شيعه و واحد فراغ و تقولي مو طائفية !!! وين صارت هذه؟؟ و لومرشحين سنه مسوين قائمه سنية بحته كان الخبر لا يقف عن الترديد في قناة العالم او المنار الفضائيه .. على الأقل و لو تمثيل .. قولوا بنتحالف مع مرشح سني لتحقيق العدالة الإجتماعية .. و لكن للأسف لا أحد يفهم نظرتكم المستقبلية للأمور.ء

و من جهة أخرى ، كنت أحترم النائب حسن جوهر كنائب شيعي يريد أن يمثل جميع أطياف الدائرة بقراره خوض الإنتخابات كمستقل ، بعدما عزل نفسه عن صالح عاشور و الإيراني عبدالصمد و صاحبه قفه أقصد لاري .. و لكن سرعان ما اتضحت الرؤية و انكشف المستور و كشف الدكتور عن لثامه الطائفي .. فخسر كل صوت سني بالدائرة عندما قرر انضمامه لقائمة حزب الشيطان و خوضه الغمار مع أنصار الذليل مغنيه.ء

يا حسافه على كل صوت عطيناك إياه من قبل ، عندما كنا نظن فيك إنك رجل الجميع و لكن سرعان ما انكشفت طائفيتك النكراء .. و لا يسعنا إلا أن نشكرك لأنك فضحت نفسك بنفسك .. فقط للإحتفاظ بالكرسي الأخضر بأي طريقة كانت ، وصلتله اليوم و راح تخسره باكر و التاريخ سيحشرك مع من تحب قل أمين.ء

في هذا الوقت الذي اتضحت به رؤية كبار المرشحين الشيعه بعزل أنفسهم عن بقية أخوانهم المواطنين في الدائره و بالأخص من السنه .. تحركت مجموعة من رجالات و شباب الدائرة لتوحيد الآراء على اختيار مرشحين من السنه .. حتى لا تصدق تحليلات المليفي التي ذكرناها سالفا .. فبذلوا جهدا غير قليل ، لتوصيل العدد المطلوب من مرشحين من كلى الطرفين لتحقيق العداله على حسب الأرقام و الكشوفات المعتمده من الوزاره. فواجهت تلك المجموعه العديد من المشاكل و الصعاب ، و خاصة في مناطق كل من يرى في نفسه شيخه .. لا ينصاغون برؤية حكيم من كبارهم .. و يريد كثير منهم أن تنقاد الجموع لرأيه .. و لكن يسر الله المهمه و تم الاتفاق على الأغلبية بالرغم من كثير من الهفوات و الأخطاء التي واجهتهم.و لكن ما هذه إلا بدايه و لكل مجتهد نصيب.ء

سأغير البث من موجة الطائفية إلى موجة القبلية التي شهدناها بالدائرة و التي تمثلت بقبيلة العوازم .. الذين نئوا و أبوا أن يقفوا بجانب المرشحين الحضر الذين مثلوا الدائره بكل أطيافها .. و خاصة بعد إلتمام الجموع الشيعية على بعضها البعض و كأنهم من وطن آخر. لا أحد ينكر مواقف قبيلة العوازم التاريخية أو البرلمانية في دولة الكويت ، و لكن الحق يقال و ذلك بأن القبيلة اختارت أن تعزل نفسها عن بقية المرشحين الحضر .. و تاريخ تحضر القبيلة و خاصة ابناء الدائرة الأولى قديم .. و لكن أبت و أصرت على تزكية مرشحين فرعيتها الأربعه حتى يتم انتخابهم من قبل قواعدهم التي تنتهي باسم القبيلة .. و ليس باسم الكويت! الأخ مخلد العازمي شرح لي نظرتهم و هي أنهم عندما زكوا الأربعه من أصل 16 مرشح ، لسبب واحد لعدم تشتت الأصوات و سيتحالفون مع من يريد التحالف من الحضر !! هذا الكلام مأخوذ خيره يا سيد مخلد .. فقاعدة العوازم لا تعطي أصواتها إلا لنفسها .. و انتخابات الجمعيات "قرصت" الحضر أكثر من مرة .. و مع كل هذا أنت بالذات يا مخلد صوت لك كثير من الحضر أتمنى أنك ما تخذلهم بالمستقبل .. اذا كان عدد العوازم لا يزيد عن سبعة آلاف ناخب علما بأن قاعدة الحضر تنطلق من ثمانية عشر الف صوت و لم تتعاونوا معهم و زكيتوا لأنفسكم الأغلبية .. فهذا خطأ فادح قد تكون نتائجه وخيمة حتى في الإنتخابات القادمه .. كانت نظرتكم جدا محدوده و كانت النتيجة بنظري فشل بفوز مرشح واحد فقط من مرشحي الفرعية .. و لا تنسى يا مخلد ترى حتى فوزك بمساعدة كثير من أصوات الحضر مو بس العوازم .. وتذكر أيضا كلمتي يا أخوي مخلد لن تفوز و لن ترى صوت واحد من الحضر طالما أنك همشتهم و لم تفكر الا في نفسك أو أبناء قبيلتك و الأيام بيننا، وهذه نصيحة و ليست تهديد.ء

و لكي أثبت حسن النية من جانب الحضر أحب أن أتطرق و أقف إجلالا للنائب الفاضل حسيب الحريتي لوقفته الشجاعه ضد الفرعيه ، و لفكره المنير الذي ضم كل أطياف الدائره و النتيجه تتكلم ... فصب عليه الحضر من عوازم و غيرهم و فاز بدون فرعيه و بدون "قبليه". شكرا لك يا حسين شكرا لفكرك النير و كثر الله من أمثالك.ء

سأتطرق قليلا الآن الى قبيلة جديده موديل 2000 يمكن قبل شوي و يمكن بعد .. ألا و هي قبيلة الكنادرة .. لم أعلم كيف تكونت هذه القبيلة و من هو شيخها ، و لماذا ميزت نفسها ؟ الكندري هي مهنة .. فكيف اجتمع كل من عمل بهذه الصنعه بايجاد هذه القبيله أو ما يسمى بمجلس العائلة؟ عائلة لا تنتهي بجد واحد؟؟ أصبح الكثير مما لا عائلة له و عمل صانعا فيما قبل "كندريا" في وقت الإنتخابات .. حتى أن المرشح جاسم شريف الكندري ... كندري غير رسمي؟!! حيث لم يكن مكتوب جاسم الكندري في ورقة الإقتراع كما في مقره .. بل جاسم شريف فقط .. أهي فقط استقلالية لهؤلاء البسطاء من الكنادره؟! قد يكون بين هؤلاء بعض من المصاهرات .. و لكن هذا لا يعني أن يتحدوا تحت مسمى "عملي" حتى يوصلون بعض منهم الى قبة المجلس .. و يميزون نفسهم عن بقية الحضر!! لم هذا التمييز ؟؟ لم انسلختوا عن مسمى الحضر و صنفتوا أنفسكم ككنادره؟ و قد عرف عنكم تواضعكم و بساطتكم .. نحن نجل لكم الكثير من الاحترام و التقدير و انتم ربعنا و اصحابنا ، ولكن كلمة في خاطري و يجب أن تسمعوها ، أنتم كويتيون و صوتوا للأحسن من أبناء هذا الوطن بدون أي تمييز .. ترى بطريقتكم هذه سنيتوا سنه لم يعملها أحد من قبل .. باكر القلاليف يسوون قبيله و الزباره يطالبون بمرشح و الفيلكاويه يبون اثنين و أهل نجد يبون عشره .. فلا طبنا و لا غدى الشر .. و نكون بذلك قد حشرنا أنفسنا في صراع فئوي احنا في غنى عنه. جمال الكندري يقول في ديوانية و انا كنت حاضر ان إحنا "الكنادره" ما نزيد عن 3500 .. اذا ً ليش منزلين 3 مرشحين؟؟ و تحالفات بعضها من فوق الطاوله و أكثرها من تحت ... جاسم الكندري ناقل 200 صوت من دائرة هدية كما نقل إليها من قبل "باعترافه" ... مجلس الكنادره يزكي جمال و جاسم .. و د.محمد حسن يزعل و يغضب لتهميشه .. جمال الكندري ينفي التزكية من قبل المجلس الكندري له و لجاسم .. فرد عليه واحد من الحضور أن جاسم اعلنها للجميع في احدى ندواته "اقصد بالتزكيه" و اقسم بالله على تزكيته في احدى المساجد .. إذا ً في طرف كذاب الله اعلم من هو؟؟ و بالنهايه سقطا الإثنان و فاز محمد حسن .. نتمنى له التوفيق و السداد.ء

الآن برجع الى ربعنا الحضر و اللي كان أبرزهم عبدالواحد العوضي و عبدالله الرومي .. قد توصلنا الى تسميتهم ب "الجياكر" على الرغم من وسامة عبدالواحد العوضي و ذلك لكثرة ترديد أسماءهم بكل الدواوين التي قصدتها .. فكانت أسماءهم على كل شفه .. على الرغم من اختلاف المرشحين مع بعضهما البعض كما ورد لي سابقا .. التمست نوع من الأنانية فيهم .. حيث بدى لي أن كل منهم يقول نفسي نفسي .. أو أنا و من بعدي الطوفان .. تعالوا نسقوا مع بعضكم البعض ، و خاصة بعد اتحاد حزب الشيطان في قائمة .. و لكن ما من مجيب .. و اخيرا و ليس آخرا أتطرق الى المرشحين الحضر الذين شتتوا الكثير من الأصوات بلا أي منافسه مثل خريج الثانوية فوزي الدويسان و كذلك نواف الفزيع اللي ما زادت قاعدته غير 200 صوت عن انتخابات 2006 .. أو فيصل بورسلي اللي كانت حسبته للخمس دوائر كما هي للخمسه و عشرين ... و رساله واضحه من الدائره الأولى إلى حزب الأمه بممثله عندنا منصور الخزام الذي حصل على 106 أصوات و هي تعني بفصيح العباره مالكم محط رجل عندنا .. و عسى الله يهديكمء

كانت حسبة الدائرة الأولى صعبة جدا و كان التنافس فيها طائفي فئوي بحت .. الأولى تستحق لقب "صعبة الهوى" بكل جدارة ، الحمدالله على النتائج التي خرجنا بها .. و أتمنى من كل قلبي و هي أمنية كل أنسان كويتي وطني صادق أن تسقط عضوية كل من عبدالصمد و لاري و يعاقبون ، و ان امكن يعزرون لكي يكونوا عبره لمن لا يعتبر .. يا مرشحين الدائرة الاولى كونوا على يقين من العصف الذي سيقوم به شباب هذه الدائرة بالمستقبل .. و للفائزين منهم في هذه الانتخابات نقول ثقوا تماما باننا سنحاسبكم على أي تقصير، و لا نريد منكم الا مصلحة الكويت لا شيء غير ذلك حققوا هذا الهدف السامي و لكم منا التعاون و المسانده.ء

نأسف على الإطــالــه

الثـــــائر بـركــــــان

مـنـهــج الــنفس الـغنـيـــة

2008-05-08T14:08:00.003+03:00

أصيب أحد أقاربي بمرض عصبي كثر انتشاره بالكويت مؤخرا .. يعيق الحركه و يؤثر على المخ و يضعف العضلات .. لم يتوصل العلم الحديث لعلاج فعال لهذا المرض العضال .. و قد نقل لي أحد المصابين أن العيادات الألمانية .. تستقبل الكثير من الحالات المصابه بهذا المرض و بشكل مكثف من الكويت .. و توصلوا بأن أحد أسبابه الرئيسية وجود اليورانيوم الملوث الذي تم استخدامه في حرب الخليج الأولى ،و ذلك من خلال ترسانة قوات التحالف لتحرير الكويت (و بشكل أخص القوات الأمريكية)و للأسف لا تزال الكثير من هذه النفايات مدفونه في مناطقنا الصحراوية يخيم فوقها الشعب كل صيف. أذكر أنه تم التطرق لهذه القضية من قبل الإعلام الأمريكي خلال فترة تواجدي بالخارج و لكن سرعان ما تم التكتم على الموضوع بشكل مفاجئ و اهمل!! حينها قام كثير من الجنود الأمريكان الذين شاركوا في حرب تحرير الكويت برفع قضايا على الجيش الأمريكي و حكومته ، لتفشي أمراض السرطان بهم ، و ذلك لاستخدامهم حينها انواع من الأسلحه التي تحمل اليورانيوم غير المخصب كليا ، و دفن نفاياتها و ما تبقى منها فيما بعد ، و لم تحذر الحكومه رعاياها من الجنود و لم تهتم كثيرا بالسبل الوقائية حين امرت باستخدامها ، و كان الكثير منهم لا يعلم بوجود اليورانيوم بذخيرته!!.ء

قبل بضع سنوات في ايام الدراسه بامريكا ، احتد نقاش بيني و بين شخص أمريكي على أي الأحزاب الأمريكية أفضل الجمهورية أم الديموقراطية؟ حتى وصل الى نقطة و قال لي نحن حررنا بلدكم!! و ... و ... !! صراحة انقهرت شوي و كأن ماسك علينا فضل .. و بما إني بركاني لم أقبل الرضوخ أو غرس رأسي بالتراب كالنعام فقلت له .. لا ننكر دوركم الكبير في تحريركم دولتنا و لكن ثق تماما بأن التحرير تم بفلوسنا و بوجود قوات تحالف عالمية تساندكم .. ما هو لسواد "عينا" .. مثلنا معكم كاللي مؤجر "بودي جارد" يعطيه معاش و يقول له وخر فلان عني بالقوة .. يعني بالكويتي احنا شريناكم بفلوسنا ، اذا انتم قبلتم فهي مشكلة حكومتكم في ذاك الوقت.ءء

المهم رجعت الشقه و انا السالفه تقرقع بقلبي .. شلون الزمن حدنا نحط ايدنا بيد الغريب البعيد عشان نسترجع ديرتنا .. حسيت بالذل و بدأت أتساءل عن معنى عزة النفس؟ ليش تتخاذل حكوماتنا؟ ليش ما تعتمد على نفسها؟ حالنا حال الهند الصين فرنسا المانيا ، سم كل الدول المصنعه أي شئت؟ حتى صرنا نتكل على الغرب بكل صغيره و كبيره .. و أما بالنسبه للشعوب فنرى أناس حزبيين وطائفيين و قبليين بطريقة الجاهلية الأولى تفكيرهم محدود تشوب أوجههم اللئامه ... و المشاهد بالساحه السياسية الكويتية خير دليل على كلامي ... فظهرت هذه الكلمات بشكل تلقائي يخاطب فيها بركان الرؤساء و الحكومات و الشعوب .. التي أتمنى أن تغني نفسها بنفسها.ء

إجـــعل الـــــنفس غـنيه

عن تلك الشعوب الـدنيه

رافـــــع رأس الــــبريه

تتفــــاخر بالـــــــوطنيه

فــــدع عـــــنك الــقبليه

و تــلك الجموع الحزبيه

هـــــذه الـصفات الجليه

إصقلها بأخلاق عــــليه

و تـــواضــع لـلــــمليه

تتهافت عليك الـــرعيه

فلا تكن للظلم ضـــحيه

و تتبع النفس الـــغويه

فتشجى بشر الشــــجيه

فتكون للناس ســـخريه

لكل أحمق و غــــــبيه

إن أردت كسب القضيه

فتذكر أن لك هــــــويه

ذات جذور عـــــــربيه

روحها اســـــــــلامـيه

ذات رائحـة زكــــــــيه

ثمارها رطـبه جـــــنيه

تجعل الدولة قــــــويه

فلا تغرنك الصبغة الغربيه

كالـطبل فـهي خــــــــويه

يـدعون الـــــديموقراطيه

و هم أسياد الــــــعنجهيه

أفكارهم بذور شـــيطانيه

يستصغرون عقولنا البشريه

إن أردت كسب الــــقضيه

فكن ليثا تتبعك الأغلـــبيه

اعدل بحكمك .. ابعد عن الفريه

اصدق الوعد .. و كن حسن المحيا

و لا تــكن أهدافك دنيويه

فــهذه الــدنيا فـــــــــنيه

أخـــــواني و يا أخـــــيه

أوصيكم بهذه الــــوصيه

لمن أراد منهج "النفس الغنيه"ء

أين الصواب

2008-03-17T09:05:00.002+03:00

كــــلل ... مــــلل ... ء

يا أمـــة الجـــــلل ... ء

شرقــي همه غـزل .. ء

أهديكم جيل الأمــل ... ء

نسى همومه و قبل ... ء

أن تكــون حياتـــه ... ء

جـــــدلا في جـــدل ... ء

فما الجدوى من حـــياة ... ء

صـار العـاقل بها خـــبل ... ء

قبل السكوت و الخضوع ... ء

و عــلمه زاده جــــــهـل ... ء

وما الجـدوى من حــــــياة ... ء

و من أمجاد باءت بالفشل ... ء

حـــــياة .. كمعاق أقعده شلل .. ء

حياة .. جار العادل فيها و قتل ... ء

أصبح الظلم شــامخ كالــــــجبل .. ء

صرنا للعالم أضحوكة و هزل .. ء

سخروا منا حتى أصابهم البلل ... ء

و قـــلوبنا أرهــقها الــــعلل ... ء

أتســــــئلون ما الـعــــمل ؟!ء

كتاب الله و سنة نبي الأمل ... ء

رفـــــع العــــــلم .. ء

في أرض .. نطق فيها البهم ... ء

و أمة الجلل .. لا تجيد حتى الفهم ... ء

لمــاذا يـــــــا تـــــــرى ؟؟ ء

جف القلم .. جف القلم .. ء

فزاد ألـــــــمنا ألـــــــم ... ء

غـلـــق الكـــــــــتاب ... ء

فـتــــاه الشــــــــباب ... ء

العـــدل في غـــــياب ... ء

و الحكمة مصفدة .. بالسلاسل و الغباب .. ء

فزاد خرابنا .. خراب ... ء

أين الصـــــواب .. ؟؟ء

أين الصـــــواب ؟؟ء

فيما العـــــــتاب ؟!!ء

ضاع الشــــباب ... ء

فاضحكي يا أمة البليون شاب ... ء

الثــــائر بـركــــان

باقة من الزهور

2008-03-08T11:43:00.008+03:00

فجأة ... استيقظت من غفوتي ... و كأني أستيقظت من سبات عميق .. استمر لفترة طويله .. طويلة جدا ، لا أعلم كيف غفوت و متى و أين؟ كنت مرهقا .. كنت متقوقعا ُ على نفسي .. كأني أحمي جزءا ً منها ، لا أدري مم؟ و لكني استيقظت بروح جديده .. مختلفة عما كانت عليه من قبل.ء

كانت الغرفة مظلمه ، بها مصباح رئيسي موجه نحوي ، فكأني في غرفة تحقيقات ، اسمع همساتهم و لا افقه ما يقولون ، و من ثم تزداد هذه الأضواء نحوي فقط .. و يعم الهدوء .. فصرت كنجم غنائي في دار للأوبرا ، كثيرة هي العيون المتجه إلي .. لا أقدر أن أميزها لشدة سطوع الضوء نحوي .. و لكن لا يزال باستطاعتي أن أميز بعضا من تلك العيون التي لا أعرفها بتاتا .. تلك العيون التي تراني بأنصاف ابتسامات .. بقليل من الشوق .. حتى رأيت زوجا ً من العيون .. كانت ترمقني بنظرة مختلفه .. كانت تنظر إلي باحساس مختلف .. كانت متلهفه .. ناعسه .. حزينة .. فرحه .. مرهفه .. عطوفه .. شدتني طريقتها بالنظر إلي .. أحسست على الفور بقرب تلك العيون الى روحي .. و بلا أية مقدمات و بطريقة عفوية و بلا استحياء أمسكت يد صاحبتها من غير خوف و بلا مبالاة .. فلا أرى أحد سواها ... و كأن العالم قد فنى .. ولم يبقى منه إلا نظراتنا .. كنت أعرف تلك العيون .. أعرفها جيداً .. لا أدري كيف و أين ؟؟ و لكني على يقين بمعرفتها. ء

فتلقفت يدها يدي .. بلا تردد .. فلم تبخل علي بابتسماتها البراقه .. أو مزاحها المستمر .. فلم أصدق أن يكون هناك أي من البشر بهذا العطاء .. و بهذا الكرم .. لم أتخيل في يوم من الأيام بأني سأجد انسانه تجمع كل هذه الصفات .. من شدة صدمتي .. لم أقدر حتى على الكلام .. و كأن شيئا ما لجم لساني .. فعجزت عن النطق .. فاكتفيت معها بلغة العيون .. لغة النظرات البراقه .. فكانت هذه هي لغتنا الأم .. و كانت لغة اللمس هي لغة مداعباتنا .. و لغة التسبيح و التهليل هي صلواتنا.ء

تطورت علاقتنا ببعضنا البعض من أول رمقة في غرفة الأضواء .. فبلا شك أصبحت لا أقدر على فراقها ... ولا تكاد نفسي تطيق أي برهة من دونها .. أهدتني بعد مرور عام من علاقتنا بأول هدية لي في حياتي .. فكانت زهره بيضاء ناصعه جميلة زكيه ، بياضها يسر الناظرين .. فازداد اعجابي بها اكثر و اكثر .. كنت أفكر أفبعد كل هذا الحنان و الوداد ، و هي من يبدأ بإعطائي الهديه .. فكأن هوس قد أصابني .. أصبحت لا أفرق بين الحقيقة و الخيال .. حاولت أن اشكرها و اعبر عن امتناني لها .. و لكن من هول ما رأيت من كرم أخلاق و دماثة صفات .. عقد لساني مرة أخرى فعجزت عن شكرها و تقديرها .. أخذت تلك الزهره و أودعتها في كتاب الذكريات .. فكنت أراها كل يوم و ليله .. و في كل مره أرى الزهره ، أريد أن أشكرها فأعجز .. حتى ظننت بأنني أخرس .. لا أستطيع الكلام .. لا أعلم أين اختبأت فصاحتي؟ .. لا اعلم أين تاهت حروفي؟؟ .. لا أدري من هدم بيوت أشعاري؟؟ يوم بعد يوم و شهر بعد شهر ... فبدأت أخاف من تردي حال هذه الزهره و ذبولها .. الى ان مضت ستة من الشهور بعد الربيع الأول .. و في الليلة التي اكتمل فيها البدر .. و تلألأت فيها النجوم ... و تمايلت أغصان الأشجار .. و سكن ذاك البركان .. و أخــــــيرا ً .. نـطقتــــها .. قـلتـــها .. مـــــاء .. نعم ماء ، يا أنقى و أروى ماء .. الماء هو الشيء الذي تحتاجه تلك الزهره .. لتعيش و تحيا .. ضحكت ذات العيون الحميمية لأني طلبت منها شيء مباشرة .. فراحت تسقي زهرتي التي أهدتني إياها بعدما أهملتها أنا لتقاعسي ..ء

و لكن لم يسعفها الوقت فدب الموت الى زهرتي .. و أنا أصرخ ماء .. ماء .. و هي تسقيها بلا كلل و بلا أي ملل .. و لكن بلا فائده .. ذبلت الزهره .. فحزنت و بكيت بشده على تفريطي بهذه الهدية القيمة .. و في مطلع السنة الجديدة أهدتني زهرة أجمل و أرق و أعذب من الأولى .. فتعلقت بها .. و خشيت أن تموت أو تذبل كما حصل مع زهرتنا الأولى من العطش .. فأغدقت عليها الكثير من الماء .. حتى ذبلت الأخرى من الغرق .. فذرفت عيوني ماءاً .. و صحت ماءا ً .. و ناديت ماءا ً.. فاحترت في هذا الماء .. فقالت لي: لا تخف ، سأعطيك زهرة ثالثة ، خذها هي لك ، و لكن لا تهملها فتذبل و لا تكثر من سقيها فتغرق . قلت: حســـنا ً.. بدأت أتعلم كيف أتعامل مع الزهور .. بدأت أفهم ماهية الزهور .. و كل ذلك بفضل ذات العيون .. احتفظت بجميع الزهور التي اهدتني اياها .. الحية منها و الميته ... فهي مقربة الى قلبي .. انارت لي دربي ... و في كل يوم و ليلة تعلمني كيف اعتني بها .. و كيف ازرعها .. و كيف اسقيها .. فغدت تعطيني عطاء الذي لا يخشى الفقر .. وتجهد نفسها عناء من لا يخشى السهر .. فقط لأجلي .. و في كل ربيع في مثل هذا اليوم .. كانت تختار أجمل و أعذب و أزكى الزهور فتقدمها لي .ء

كنت مفعما بحيوية و جمال و رائحة الزهور .. علمتني ذات العيون كل ما استطاعت تعليمي اياه عن حياة الزهور .. حتى صار عندي من الزهور 14 زهرة .. فبدأت أسأم و أمل و أضطجر من زهورها و هداياها ... بدأت أفكر بطريقة مختلفه ، إلى متى و هي تعطيني زهور؟! لم لا أزرع أزهاري بنفسي .. أحد أصدقائي كانت لديه كوم من زهور شوكية .. و الآخر موفرا جهوده فكان يقطفها خلسة من أحد البساتين القريبة .. ء

و في ذات نهار .. صحت في وجهها .. توقفي يا ذات العيون .. لا أريد زهورك .. فغرورقت عيناها: لم و لماذا؟؟ أفبعد كل هذه السنين لم تعجبك أزهاري .. هي أفضل ما عندي .. خذها و لن و لم أطلب منك ثمنا لها .. قلت: لا ... أريد أن أزرع أزهاري بنفسي .. و قد لا أزرعها .. و ما تعنيلي الزهور الآن .. أريد أكثر من ذلك .. أريد غير ذلك .. لا أعلم ماذا أريد .. و لكني أريده .. هو شيء ما؟!!ء

على هواك .. قالت لي ، و لكن أوصيك خيرا بالزهور .. و اذكر أن المـــاء هو سر الحياة .. فكنت غالبا ما أؤجل أوقات ري الزروع و أحيانا أهملها ، حتى لم أحصد أي زهرة في ذاك الربيع .. في وقت حصد فيه كثير من أقراني أزهارهم .. و كنت أنا بلا أية زهره .. استمرت بي الحال وانا عازم على زرع زهوري بنفسي و بطريقتي الخاصه و لكن بلا فائده .. فحصدت في الربيع التالي شوكا ً و حنظلا ً .. و ساعدني بعض الزملاء بالزراعه في العام التالي فجنيت بأسوأ مما قد حصدته في الربيع السالف.ء

و إذ هي بانتظاري .. تبتسم كعادتها .. تأتيني بالماء .. و بثلاث أزهار عوضا ً عما أضعت .. فأهدتني إياهم .. فأيقنت بأنها هي الماء .. و كان السر بالماء .. فهو سر الحياة و بركتها .. و هو الخير كله .. لم أقدره حق تقديره .. فندمت على ما أضعته في تلك الأيام و السنين .. ء

حينها اتخذت قرارا ً مريرا صعبا ً .. ألا و هو إني قررت الرحيل .. الرحيل للتعلم و الإفاده ، لا للترف و الرفاده .. أعطيتها الثمانية عشر زهرة اللاتي احتفظت بهن .. و قلت لها: شكرا لك .. سأذهب لأتعلم كيف أجني الزهور من بلد الزهور و أعود حاملا لك أجمل باقة زهور هدية لك أنت .. كان الفراق مريرا .. انهالت منه الدموع فقالت : كل شيء يهون في سبيل باقة الزهور .. اذهب و الله الموفق .. لا اقول الا كما قال يعقوب :"فصبر جميل"..فغادرت الى بلاد الزهور .. أقطف و أجني من خير ما عندهم .. و كنت أعود اليها في كل ربيع بزهرة جديده .. حتى أكملت ستة أزهار .. و في الربيع السادس بعد الرحيل و كما وعدت أحضرت لها الباقة التي طالما حلمت بها .. فها أنا أعمل و أكدح حتى أعوضها عن كل زهرة ضحت بها لأجلي ، ووهبتنيها ..ء

فأهديها في مثل هذا اليوم ستة و عشرون زهرة .. شكرا لك يا مــاء السـمــاء

قريـبــــــــا

2008-02-20T16:36:00.003+03:00

ترقـبـــــوا

عــــــودة البركـــــــــــان

أداء فريضة الحج

2007-12-14T19:15:00.000+03:00

قال تعالى في محكم تنزيله : " و أذن في الناس بالحج يأتوك رجالا و على كل ضامر يأتين من كل فج عميق " . صدق الله العظيم . تفسير هذه الأية و هي الآيه 27 من سورة الحج أنه لما فرغ سيدنا ابراهيم من بناء البيت جاءه جبريل ، فأمره أن يؤذن في النس بالحج الى البيت فأجيبوا ربكم ، لبيك اللهم لبيك "يأتوك رجالا" أي مشاة " و على كل ضامر" و الضامر البعير المهزول الذي أتعبه السفر "يأتين" اي: تأتي الابل بالركبان للحج "من كل فج عميق"أي طريق بعيد.ء

فها نحن نلبي نداء سيدنا أبراهيم منذ ذلك اليوم قبل آلاف السنين مقتدين بخطى خير من وطأ هذه الأرض سيدنا محمد عليه افضل الصلوات و التسليم. فنستبيحكم عذرا ان أخطأنا أو قصرنا بحق أحد منكم. و نسأل الله العلي القدير أن يهون علينا سفرنا هذا و يطوي عنا بعده و يغفر لنا ذنوبنا و يكفر سيئاتنا و يتقبل أعمالناو حجتنا. ء

لا لن ننساكم من دعائنا .. و قد نكتب بعض المقالات بالمستقبل عن هذه الفريضه التي سنؤدي مناسكها لأول مره و نستعرض بعض الصور اذا الله عطانا عمر عنها. و أتمنى من جميع من طلب مني الكتابه أكثر بهذه المدونه أن يعذرني لقلة الوقت و كثرة المشاغل ، و لكن نعدكم ان شاء الله بالمزيد. و كالعاده اقول لكم : ترقبوا جمراتي و اتقوا لهيب كلماتي .. و ان شاء الله جمراتي هذه المره على ابليس.ء

الى اللقاء

صورة و تعليق بركـــاني

2007-11-28T23:40:00.000+03:00

وصلني هذا الايميل كالتالي:ء

الكل منا يعرف قوم عاد ونبيهم هود عليه السلام ومدينتهم إرم التي وصفها الله سبحانه و تعالى في كتابه

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ)
شاهدوها
هذه صور لـ'إرم' المكتشفة تحت كثبان الأحقاف في منطقة ظفار في سلطنة عمان

هل تتوقعون أن هذه هي مدن قوم عاد؟؟

بكل بساطه أقول لكم

لا

لا شك بأننا نؤمن بقوم عاد .. و بمدينتهم إرم ذات العماد

و لكن صانع القصه لهذا الايميل كذاب

يربط كل ما يبدو و يحلو له بالدين بصور أو أفكار من مخيلته .. لأن هذه الصور هي صور لمعبد

هندوسي بالهند بني قبل حوالي 1300 سنه

و يسمى بمعبد الكايلسي

هذا الايميل شأنه شأن كثير من الإيميلات التي تستغفل عقول الجهلاء

مثل رساله حلم أحمد حامل مفاتيح الحرم

أو انشر هذا الأيميل الى عشرة أو ستحل عليك اللعنه؟!ء

لمزيد من المعلومات:ء

http://www.greatbuildings.com/buildings/Kailasa_Temple.html

أمـــا هـــــذه

*
*

فهي صورة لانقلاب سيارة على خط الملك فهد

الله يحفظنا و اياكم

انظروا الى حجم الازدحام الذي تسبب به هذا الحادث

*
*
*

تم سحب السيارة بعد 55 دقيقة من الحادث

حتى اليابان ما قدرت تحطم رقم سرعة شرطة الكويت!!ء

*
*

واليــــــــكم

صوره كما هو مبين لمقهى الدلالوه س.ت 13099

بمنطقة سوق المباركية

*
*
*

وهؤلاء بعض رواد مقهى الدلالوه الشهير
هذا المقهى الذي اشتكت منه كبرى شركات المقاهي العالمية مثل كوستا و ستار بكس
و سمعنا و الذمه على الراوي أن سيكند كب بيستعير الاسم
و بيسوي فرينشايز

*
*
*
*

أنظر الى الصورتين 1 و 2 ثم أجب؟ء

1

2

أي صوره من هاتين الصورتين بالكويت؟ وأيهما في مصر؟؟

*
*

ننتقل معكم أعزائي الى جمعية الروضة التعاونية

محافظة العاصمه

و اليكم بعض المنتجات الغريبه

فقع معلب؟!ء

*
*
*

هل تعلمون لماذا شعر الخرفان جعد؟؟؟

لأنها لا تستعمل كريم نخاع الثور؟؟

*
*
*

اذا خايف تطلعلك قرون ولا يازلك كريم نخاع الثور ... مالك الا زيت الحيه؟!ء
لا تخافون ترى خالي من السموم و الروائح

و ترقبوا

ديودرنت الشبثه

و كريم بيض العقارب للحلاقه

*
*
*

و في نهاية المطاف .. و انت عند الكاشير

تودع جمعية الروضه

بأجمل باقة من الدلاقات الخلابه

و الهيلاهوبات الفتاكه

*
*
*
*

ننتقل و اياكم اعزائي المشاهدين الى محافظة حولي

و الى أخطر حملة تسويقية عالمية

جمعية بيان

تحييكم و تقدم

*

ما علاقة .. وفر أحتياجات كل أفراد الأسره بأسعار خارج المنافسه

بالبعير؟!! ... أو الضب اللي صافط تحت بالموضوع؟؟

البعير قلنا بتساحلون الوطني

الضب منو تساحلون ...؟؟

*
*
*

ترى مو لعب ... أحذروا!!ء

و من محافظة حولي أيضا

بين مشرف و بيان رأيت اللي بالصوره

يا جماعه اللي ضايع فهد .. مو كلب؟؟

يعني صايدك صـــايدك

*
*
*

و عشان صديقي بو شلاح و لا يزعلون الجهراوية

من محافظة الجهراء

اليكم الاعلان الآتي:ء

لا تعليق

وختــــــاما

طحنا عليه :)

هذا هو رحيم ابن ابيه صاحب مدونة سقط سهوا

صوره لم أتوقع اني سأجدها في يوم الأيام

و هي أهداء لمن يؤمنون بالحـــب

الجـحـــــــود

2007-11-05T13:16:00.000+03:00

رايتُ مخلوقةٍ جميلةًًًَُ التصور ...ء

فما صَبَر عقلي عنها بالتفكر ... ء

فأصَبَحَت كحياةٍ لي تاتي و تعبر ... ء

فَأخَذَتُ اسعي بكل وسيلة تدبر ... ء

بأن اكون صديقاً محباً بِلا تجبر ... ء

واخذت عهداً بأن اكون معبر ... ء

فلاقيت الصد مِنها و كثرة تهجر ... ء

فقلت لها انا رسولًُُُ محبُ فلا تهدر ... ء

ولا تكوني كمن كان بنعمة ربه كافر ... ء

لا تضيعي كنزاً من يديك .. فتفكري!! ... ء

و الناس ماديحيني اليكِ افلا تشكري

فختمت كلامي بعتاب و قلت لا تقبري ...ء

حباً زاد في قلبي و انت لا تتغير ... ء

فعجباً لها لاقيت منها صدا و تكبر ... ء

و صاحت علي تريد لنفسها ان تثأر ... ء

سالتكم بالله ما جرمي الذي زاد تحيري؟؟ .. ء

الثـــائر بــركــــــــان

الوحده الوطنية

2007-10-17T01:30:00.000+03:00

في حديث دار بين مجموعة من الأصدقاء قبل بضعة أيام عن مسلسل "للخطايا ثمن" و كيف أنه يمس الطائفة الشيعية .. و عن وجهة نظرهم المتعلقه بزواج المتعه ، دار نقاش بين أثنين من الحاضرين من مذهبين مختلفين "سني و شيعي" عن الزواج بشكل عام و الفرق بين زواج المتعه و المسيار ، و عن الزواج العرفي و الشرعي كذلك. كنت ملتزما الصمت طوال فترة النقاش و حاولت أن أتجاهل الحوار القائم لانشغالي بطبق "حلو" ما بقيت منه شيء.. إلى أن وصل النقاش مرحله معقده انحاز كل منهم الى رأي مذهبه .. حتى سئلت في توضيح الفرق بين الزواج العرفي و الشرعي .. فأجبت حسب معلوماتي المتواضعه بأن الزواج العرفي هو زواج مستوفي جميع الشروط الشرعيه كوجود شاهدين و مهر و مؤخر و عقد نكاح و لكن لا يقيد بسجلات الدوله ، و الزواج الشرعي " أو ما يسمى بالشرعي حديثا " مستوفي جميع ما سبق ذكره من الشروط بالإضافه الى تقييده في سجلات الدوله. حيث أوجب "ولي الأمر" حاكم الكويت عن طريق الدستور تسجيل جميع عقود النكاح بسجلات الدوله ، و ذلك لا يخالف شريعه و لا مذهب لأنه يحفظ حقوق الناس.ء

فرفق ولي الأمر شرعية الزواج بالوقت الحاضر بتقييده لدى الدوله لعدة أسباب منها : تقنين آلية الزواج ، فلا يمكن لزوج جائر أن يضيع حق زوجته من ميراث أو حقوق زوجيه بورقه محفوظه عنده فقط .. قد يمزقها بأي وقت ، أو عدم الاعتراف بأولاد من صلبه حتى لا يتحمل أعباءهم الماديه. فقد يدور الزمن فيهاجر الشهود أو يتوفي أحدهما أو كلاهما .. فتضيع حقوق المرأة و يهدر حق الأبناء ، و تتشتت أسره كامله بسبب عدم تقييد عقد الزواج. لذلك وجب تقييد أي زواج لدى الدوله ، و خاصة في زمن وصل به عدد البشر الى مئات الألوف و الملايين.ء

لم يعجب كلامي الشخص "ذو المذهب الشيعي"؟! فقال: أن هذا ولي أمرك أنت!! أنا هذا مو ولي أمري؟! أنا مو ملزوم بكلامه؟! أنا ولي أمري بمكان ثاني و يؤشر بيده صوب الشرق "قاصدا الجمهوريه الايرانية"... فثارت غريزتي البركانية بلا شعور فسألته : أين وطنيتك يا فلان؟؟ أنت مو كويتي ؟؟ شلون تنكر رمز الحكم؟؟ فأحس بأنه قال كلمه قد يتحسف عليها لاحقا فالتزم الصمت .. ء

إذا كل واحد يختلف في تفكيره أو مذهبه أو دينه عن رمز الحكم بالكويت .. فيستعين برمز خارجي من عنده نمسي مثل لبنان .. ألف مله و 7 الاف طائفه و سنين طويله من الحروب الأهليه ... إذا كان الشخص الكويتي الذي يأكل و يشرب و ينعم من خيرات هذه البلده الطيبه .. التي لم تقصر معه من ناحية التعليم و الخدمات الصحيه .. حتى الزواج تعطيه منحه و تصرف له علاوه زوجية .. و توفر له مسكن أو أرض و قرض .. فينكر رمز الحكم و يكون ولاءه لأنظمة خارجية و يتقول أن "ولي أمرنا" لا يمثله .. هذا شخص منافق .. استغلالي .. يجب اجتثاثه من عروقه .. فهو كالنبته الخبيثه بين العشب .. مثله كمثل الجراثيم و الفيروسات تعيش و تقتات على غيرها من المخلوقات حتى تمتص عافيتها فتفسدها و ترحل عنها ..ء

إذا مو عاجبك نظام الحكم بالكويت أخرج منها فنحن في غنى عنك .. أذهب الى من توالي و تتبع .. هل تريد نظام ملالي ؟! اذهب و انعم بالفقر مع 40 % من الشعب .. و ذلك في دوله من أغنى بقع الأرض من موارد طبيعية .. أصحاب الشأن و السلطه يعيشون كالملوك .. و زلزال يضرب منطقه يبيد 40.000 الف نسمه في ليلة واحده .. ليس هناك أي بنية تحتيه .. 28 سنه الوضع من سيء إلى أسوأ .. الحاجة حدت الأب أن يتاجر ببناته باسم زواج لبضع ساعات .. العاصمه الوحيد بالعالم التي لم يسمح ببناء مسجد لأهل السنه .. كيف تعيش و توالي أناس يفكرون بهذه العقلية ؟!ء

نحن نختلف أحيانا مع سياسات تقوم بها الحكومه بل نختلف كثيرا .. و لكن هناك خط أحــــمر لا نتعداه تلك هي وحدتنا الوطنية .. كلنا نقف جنبا الى جنب نتوكأ على جدارها .. بقيادة أميرنا و قائدنا .. و لكن هناك بشر تملأ قلوبهم الحقد و الضغينه .. يملأ قلوبهم الجشع و الطمع .. رأينا منهم بالكويت كما ذكرنا بالتو .. كما رأينا نوعيات منهم عندما كنا طلبه مبعوثين بالخارج .. كنا نتسابق لرفع علم الكويت و علم الأسرى في بيوتنا .. و كانت تملأ مساكنهم صور رموز لأنظمة أخرى .. يا حسافة على الاموال التي صرفتها الدوله على أناس منافقين كهؤلاء ... لا أتساهل أبدا مع هذه النوعية ما حييت و حتى أكون منصف في موضوعي هذا ، سألت أحد أعز أصدقائي و هو شيعي المذهب عن رأيه عن منع عرض نفس المسلسل فرد علي بأنه ضد قرار منع العرض؟! فعندما سألته لماذا .. قال لي: الشيعه جزأ من هذا المجتمع و طالما أحد أنتقدهم أو مدحهم يجب أن يعاملوا ككويتيون و ليس كشيعة؟! شتان بين الردين .. هذا الكلام ولا بلاش

اللهم احفظ الكويت و اهلها من كل مكروه واحفظها من شرور المنافقين الحاقدين

اميــــن

بركـــان ثـــائر

كل عام و انتم بخير

2007-10-13T02:32:00.000+03:00

السلام عليكم و رحمة الله

بركان يبارك و يحيي رواد مدونته بمناسبة عيد الفطر .. و تقبل الله صيامكم و قيامكم ، و جعلكم من العايدين و الفائزين . كل عام و انتم بخير ، و اللي يبي عياله يستانسون ايبهم عندي ترى بركان يعيد خوش عيادي .. نستسمحكم عذرا على قلة مشاركاتنا في شهر رمضان و انتم أدرى بالحال .. و نعدكم بكثير من المواضيع البركانية الفترة المقبله.ء

ترقبوا شراراتي و اتقوا لهيبي ....ء

بركــــــان ثائر

ألف ليلة و لـيلــة

2007-09-23T01:59:00.000+03:00

هيا بنا نكتب التاريخ منذ بدأ الخليقة إلى يومنا هذا ، لندون هذا التاريخ ... بحلوه و بمره ... بسعده و شقاءه ... بخيره و شره ... بيسره و مصائبه ... لندونه على ملايين الصفحات و آلاف الكتب ، توازيها آلاف من الأيام و السنين ، مليئة بكثير من الحكم و المواعظ ..غزيرة بالقيم الإنسانية ما صلح منها و ما طلح. ء

فنجد أن التاريخ الإنساني رواية شيقة جميلة .. نستمتع بسماعها .. و نعشق قراءتها .. و تهوى أنفسنا رؤاها.. فهي تضحكنا أحيانا ً.. و تبكينا مرارا.ء

امتلأت هذه الرواية بقصص الحب و الهيام و تأصلت بها معاني التضحية و الوفاء ، و سلت الشجاعه و القوة حسامها الشامخ .. و أكتسب العدل فيها وقار الصالحين .. و كانت الحرية معنى لكل من أراد الرفعة و العزة .. و ضرب بالصبر الأمثال و الحكم وسمي مفتاح الفرج .. و لقب الكرم بأسخى الصفات و ماحي المذمات.ء

و بقدر ما امتلأت به هذه الرواية بروائع القصص فقد غصت وللأسف بأبشعها فضربت لنا أمثلة و روت لنا قصصا ً عن مكر الغدر.. و لؤم الخيانة .. و بغض الكراهية .. و إستبداد الحسد .. و ظلم الظلم .. و مرض الكذب .. و استعباد البشر للبشر.ء

فكان لهذه الرواية أبطال و أشرار لقصص صغيرة عاشت و أنخرطت من خلال الرواية الأم. فنجد الكثير من القصص بتلك الرواية تتكرر بشكل أو بآخر مهما أختلفت ألسن و ألوان أبطالها ... و لكن بالنهاية يظل الحب هو الحب .. و التضحية هي التضحية .. و الشجاعة هي نفس الشجاعه ... و مهما أختلف شكل و لباس أشرارها فيبقى الغدر هو الغدر .. و الظلم هو الظلم .. والحقد هو الحقد.ء

فترى الحب تارة بصبغة عربية تمثلت بقيس و ابنة عمه ليلى .. و تارة بصبغة فرنسية تمثلت بسيرانو برجراك و ابنة عمة روكسان .. و أخرى بقصة حب فارسية و غيرها هندية و أيضا صينية ... فتتعدد القصص و تتكرر الروايات و تختلف الأمكنة و يتجدد الأبطال و تتغير المجتمعات و تتباعد الأزمان و لكن يظل المعنى واحد لتلك الرواية. ء

وترى أشرار تلك الرواية لا يتغيرون بل يكاد جميعهم أن يكونوا هو الشخص نفسه يموت بمكان و ينبت بآخر ، فنرى واحدهم يقتل هذا و يمحق ذاك و يكره هذا و يستغل ذاك .. يهابه ضعاف القوم و تبجله صغار الأنفس .ء

و نجد في هذه الرواية قصص العباد و النساك و ما تحويه من الزهد و الخلاص من هذه الدنيا ، و عن الفرسان الذين يضرب بهم المثل في الشجاعة و التضحية في سبيل الديار و الأحبة ، ناهيك عن قصص ملوك الأرض بخيرهم و شرهم بعدلهم و جبروتهم ، و المعذبون بالحب و ابتلاءاتهم ، و الشعراء الذين إنقطعت بهم جميع الطرق و السبل .. فلا حيلة لهم إلا برقة و عذوبة لسانهم و قلمهم ..ء

و تجد بها أيضاً قصص الكثير من اللصوص بشتى أنواعهم ، و عن الواشون و العذال ، البانين سعادتهم على تعاسة الآخرين ... و البخلاء الذين تناسوا هموم و مصائب الدنيا و هموا بجمع الدرهم والدينار ... و الجبابرة الظلمة الذين يرتوون بسفك دماء البشر...ء

ء
تبحر هذه الرواية بسفينة تملأها العبر و الحكم ، و تعيد هذه الرواية صياغة نفسها بقصص مختلفة بأثواب جديدة، نظيفة أحياناً و أحيانا دنسة ... فتدور هذه الرواية على نفس المعاني و القيم كما تدور الأرض على محورها لآلاف السنين و لم يرى الناس ذلك... تكرر هذه الرواية القصص ليعتبر الألباب و يتعظ الغافلين و يتدارك الحمقى حمقهم .. و ينقذ الذي لا يجيد السباحه نفسه من الغرق .. و يتخذ الغاوون مسلك غير الهاوية .... و لكن هل من مدكر ؟!!ء

فلم تكل أو تمل الرواية الأم بإعادة و تكرار نفس الشخصيات على مدار هذه السنين كلها ، إصرارا ً من الرواية أن تذكر الناس كلما نسوا أو تناسوا هؤلاء الأبطال أو غيرهم من الأشرار ، حتى لا يعيد التاريخ نفسه. فأين الألباب و المعتبرين من تلك الرواية التي كررت نفسها على مدى ألف ليلة و ليلة ...؟ء
ء

إهــــــداء بركـــاني لمخيلتك

هـوى بركـاني

2007-09-04T23:46:00.000+03:00

يامن على البعد أهواهــا ... ء

و فكـري لا يكف عن ذكراها

مــلكت قلــبي بكلمـــــــة ... ء

و عــينــي تعشـق رؤيـــــاها

فيا روحي أسلوك صبرا ً ...ء

فبعــــد البعــــد لقــياهــــــــا

سبحان من زان جمالها ... ء

و زادهــــا حكــــم و جــــــاه

سواد الليــل لها شعـــــر ... ء

ووجــــه البـــدر محيــــــــاها

كلام ذو رقة و ذو شجن ... ء

كيف لا؟ و قد خـرج من فاها

عجبت من عظم طلتــها ...ء

فعجزت عن قبـلة أســـــــلاها

رأيت الـحور عن كـــثب ... ء

و لا أعشـــــق لأحد ســـواها

رقيقة بكـل أحاسيـــــــس ... ء

و ضـــر النــــاس أبكـــــــاها

شروق الشمس لها أسـم ... ء

و ظـلام الليــــــل يخشــــــاها

أسأل اللــه يجمعـــــــــني ... ء

بمن سلبت عقلي بحـــــــلاها

هكذا رأيتك و أراك و سأظل أراك !!!ء

يروى عن الحكيم بركان أنه قال: الحب ليس فقط بنطق كلمة أحبك ... سيدتي!!! الحب قد يكون بابتسامه تنبع من قلب مرهف .. بترحيب حار

و يروى عنه أيضا : أن أفضل طريقه لمعرفة شخصية الإنسان الذي أمامك .. بسؤالك عن فتى أو فتاة أحلامه ، فبإمكانك استنتاج شخصيته بحيث يرى الانسان الطرف الآخر مكمل لما ينتقصه و يقوم "يصحح" ما يفسده!!! "جرب و لن تخسر"ء

سألتني من هي فأجبت: هي ظاهريا ً ليست بجميلة و لا جذابه ولا تلفت الإنتباه!!! و لكن ما ان غصت بأعماقها حتى ترى أجمل ما خلق الله ... و تكتشف أقوى ميغناطيس على الأرض يجذب لها حب البشر .. فتجذب فكرك و قلبك و قلمك حولها لا يفارق محياها .. فتصل المرحله عند الرجل أن يرضخ لكبريائها .. و يخضع لعفتها .. فينقاد لميلان قلبه لها .. فيسأل نفسه .. أهي هي؟؟!ء

يقول مصطفى صادق الرافعي في كتابه السحاب الأحمر : كم من امرأة جميلة تراها أصفى من السماء ، ثم تثور يوما فلا تدل ثورتها على شيء إلا كما يدل المستنقع على أن الوحل في قاعه ، فأغضب المرأة تعرفها

عباره أكثر من رائعه و لكن ... و ان كانت لا تغضب ... هل من حيلة؟؟ء

الصفتان التي تجعل أقبح النساء أجملهن في نظري : الذكاء و حسن الكلام "أي تتحدث بمنطق و حجه"ء

هذا المقال ردا على ايميل وصلني .. فأتمنى أن تصل الصورة للسائل

بالنهايه

مهما وصلت ثورة بركان الى قمم السماء ... و أطراف الأرض المتراميه .. لكن بالنهايه إنه يخضع لمدام "فيضان" لأنها تفهمه ... فهل من مدكر؟؟؟ء

عندما يفسد الشعب

2007-09-04T15:11:00.000+03:00

مقدمــه

ء
لم يخلق الله سبحانه و تعالى عينا ً واحده لبني آدم بل خلق له عينان .. فبهاتين العينين بإمكان الأطفال من البشر تقليد من هم أخبر و أكبر سنا ً منهم. عينان ليرى و يقتدي البشر بالأفاضل منهم. و لم يخلق أذنا ً واحده بل أذنين ... حتى يستمع الصغير لتعليمات و نصائح والديه و مؤدبيه .. فيتعلم و ينصت أكثر مما يهذي .. و خلق له يدين لكل منها خمسة أصابع تمكنه من الكتابه و تدوين العلم و العمل و الأكل و غيرها الكثير من مستلزمات الدنيا .. حتى حاسة الشم فبالأنف الواحد فتحتان ، لتدخل أكبر كمية من الهواء النقي لبدنه فيتنفس الصعداء و يحيا حياة سليمه.ء

إلا اللسان فقد خلق الله للإنسان فما ً واحدا ً بلسان واحد فقط و له أكثر من وظيفه منها : الكلام ، الأكل ، و أحيانا التنفس .. فهو على خلاف ما سبق ذكره من الحواس الأخرى. نستنتج من ذلك رساله غير مباشره من الخالق سبحانه لبني آدم .. أن انظر و تعلم بعينين و اسمع و أعي بأذنين و اعمل و اجتهد و اكتب بيدين ، و لكن لا تكثر من لغو الحديث و اترك عنك الكلام بلا معنى لأن لديك لسان واحد. فكأن الخالق سبحانه عزز وظائف الأعضاء الأولى بكثرة عددها و استقلالية وظائفها لأهميتها ، و قلل من أهمية الكلام و الأكل بجعل فما بلسان واحد بأكثر من وظيفه.ء

الموضـــوع

ء
ء

فهل يعتبر البشر ؟! لا .. أقولها و بكل أسف بأننا شعب قلبنا موازين الحكم الربانية .. فنرى الناس تعشق كثرة الرغي و لهو الحديث و الكلام عديم الفائده. فتجدهم ما إن استمعوا لأحد حتى قطعوا حديثه .. أو اصطنعوا عيوبا فيما طرح من أفكار .. و انتقادات لا تمت بصله بالطرح الأساسي للموضوع المتحدث فيه .. فقط مقاطعات .. و انتقادات لمجرد اثبات الذات .. يعني ترى انا هنا .. ترى انا "نجري" مو سهل .. لا يعجبهم العجب و لا الصيام في رجب .. هل نسوا هؤلاء أن خير الكلام ما قل و دل على المعنى ؟؟... ألا يعلمون أن من ترك المراء" و هي المجادله العقيمه" دخل الجنه !! لماذا لا يقرأ هؤلاء عن الجديد من علوم الدنيا أو يتفقهون من علوم الدين و التاريخ و غيره ؟؟! لماذا يتجادلون بكل شيء الصحيح و الخاطيء؟؟ لماذا يتذمرون من المعيشه ؟؟ لماذا يقارنون بلدنا دائما ً بالغير؟ أي خطوه تخطوها الحكومه .. تراهم هاجموا!! .. أي مشكله تحدث بالأسره الحاكمه .. تجدهم تطفلوا!! يطالبون أعضاء المجلس بمتطلبات تعجيزية .. بما يتماشى مع أهواءهم و مصالحهم .. و يربي أموالهم ... فنرى حوادث و قصص في مجتمعنا في غاية الخطر ، لا يجب السكوت عنها فنرى : نفاق اجتماعي .. تفشي الرشاوي"بين المواطنين" .. انسلاخ عن الدين و العادات و التقاليد "الحميده" ... لا اخلاص و لا مبالاة بالعمل هذا ان وجد .. حب الظهور .. استغلال منصب معين .. استحلال الأموال العامه .. ء

واجهت و عايشت و سمعت عن كثير من القصص تتقشعر منها الأبدان لما وصلنا إليه .. خذوا على سبيل المثال .. رجل دوله ذو منصب كبير بالمرور سابقا ً .. لا تجد محط رجل من كثرة الرجال في ديوانه ، و ما ان تقاعد حتى بات بامكانك سماع صوت دبيب النمله في مجلسه فلا تجد الا أصحابه و اخوانه الحقيقيين!! حتى عين الرجل نفسه بعد تقاعده كمحافظ .. فترى ديوانه يعج بالناس مرة أخرى ... إذا ً أهم زوار له أم زوار لمنصبه؟؟ أليس هذا بنفاق اجتماعي؟؟ اليافطات تملأ الشوارع برمضان و العيد بالتهاني و التبريكات.. فقط عند الشعور بالرغبه عند نزول انتخابات !! أليس هذا نفاق ... لا تتصور أبدا ً يا عضو الجمعية .. البلدي .. الأمه .. أو غيره أن هذه اليافطات هي من ستجعلنا نصوت لك .. على الأقل المخلصين منا .. و لا تخف لن نتشره عليك اذا ما نصبت يافطاتك .. و لكن ... ان كانت هذه عقلية الساسه .. فما بالكم بعقلية من هم دونهم؟!ء

رئيس اتحاد الطلبة بالولايات المتحده الأمريكية وهو طالب دكتوراه حاليا نجح عن طريق قائمة ليبرالية يسارية ! ... كان عضوا ً و امينا ً للسر لقائمة الائتلافية عندما كان طالبا بجامعة الكويت لمدة ثلاث سنوات .. هل تغير تفكيره بقدرة قادر عندما درس بالخارج؟؟ أم تغير تفكيره بعد سقوط قائمة الاخوان هناك ؟؟ كان هناك من هو اجدر و اقدم منه لمسك زمام الرئاسه هناك .. و لكن هي الوصوليه بعينها .. فبغض النظر عن الطريقة .. فإني أريد الوصول .. أرتقي على أكتاف من كان لأصل الى مرادي .. الغاية تبرر الوسيلة .. هل هذا هو حب الظهور ؟؟ أو استغلال مجموعه لمصالح شخصية .. !!ء

ان اردت الكتابه عن حوادث كهاتين سأسطر ملاحم ... بلا فخر!! أقولها و كلي حرقة على بلدي لماذا وصلنا الى هذا المستوى؟؟ موظفين الحكومه ما يداومون .. الأماكن اللي فيها شغل و ضغط عمل يأخذ نفس معاش الأماكن اللي فيها بطاله مقنعه"أين العداله؟".. المسئول الكويتي ضايع بالطوشه .. الناس مادية بدرجه رهيبه .. فقط يبون فلوس مكافأت و زيادة معاشات "بدون عمل طبعا" .. كثير من يسحب على الدوام و ينام .. و البعض يسافرالعمره على حساب أيام عمل للدوله .. أو قسم كامل ياخذ اجازه "باستثناء موظف او موظفه" بغض النظر عن اهمية و حساسية هذا المكان للمواطنين .. كثير يستحلون علاوات لا يستحقونها .. كثير لا يدفعون فواتير الكهرباء ؟؟ .. كثير من يعمل جرائم و يطلع بواسطه ؟؟ .. كثير من يخرب و يكسر مرافق الدوله "مدارس ، حدائق ، شواطئ" ... كثير من يرمي وساخاته و مهملاته بالاماكن العامه و بشوارعنا و على اعيننا .. حتى تعلم الوافدين ذلك و قاموا يتحدونا من يوسخ أكثر"للاسف" هذا بدل لا نكون لهم قدوه و نزجرهم على اللي يسوونه؟!! .. كثيره هي جرائم الأحداث .. كثيره هي نسبة الطلاق .. سمنه مفرطه صغار و كبار رجال و نساء .. زياده و ظهور علني للشواذ ... تدخين بالأماكن العامه و المستشفيات و المطارات و حتى المساجد ... مواطنين و رجال أمن !!! كل هذا الكلام و بالنهايه تقارن بلدنا بالغير و تقول ليش ما نصير نفسهم ؟؟؟ ء

كثير هم أعضاء الخدمات .. و اكثر منهم الأعضاء المفسدين سواء بمجلس الأمه أو البلدي .. هؤلاء الأعضاء مكسرين الهمه .. اللي يبون للشباب الغمه .. مقللين هيبة ووقار مجلس الأمه .. و كثيرين يدعون الإصلاح .. و بعضهم يدعي الدين و يرمي الى الاصلاح بالصحف .. إصلاحك فساد و ديانتك ما نبيها .. كل مراميك للإصلاح تتغلغل بالفساد .. " و ما رميت اذ رميت و لكن الله رمى" ... تتهم وزراء و تتبلى عليهم و تخرج عيوبهم و تنسى نفسك .. أين دينك الذي تدعي؟ و لكن نقول يمهل و لا يهمل.بالنهايه من وصل هذه النوعيات من الأعضاء لتلك المقاعد .. أنت ... يأيها المواطن؟!ء

يا حضرة المواطن أنت ما احترمت نفسك و لا قوانين بلدك .. فوصلنا لهذه الحال .. الدول اللي تبي الكويت تصير مثلها و تصل مواصيلهم ... مواطنينهم احترموا القوانين و اعملوا بجد و مسئوليه فوصلو لمرادهم و غايتهم .. دائما تدعي يا حضرة المواطن أن احنا كنا و كنا .. و الحين سبقونا .. صاروا أحسن منا .. اعلم ان أنت السبب .. أنت سويت كل المغالطات اللي نذكرت فوق .. احنا كنا و كنا لأن المواطن الكويتي في يوم من الأيام كان مراقب نفسه بنفسه سواء بوجود مسئول أو بغيابه .. هو من الداخل يبي الخير لديرته و ناسه .. هل اختلف تفكيرنا و عقليتنا بالأجيال الجديده؟؟ء

نحن نحتاج لإعادة تقييم أنفسنا بأنفسنا .. قبل لا نتكلم عن حكومه أو مجلس .. و قبل لا نلوم الحكومه .. و قبل لا نلوم المجلس و نلوم و نلوم .. لازم نلوم أنفسنا و نحاسبها؟! و نخاف و نتقي الله في أنفسنا و ديرتنا .. بركــان لا يدافع عن حكومه و لا عن مجلس المشكله أكبر بكثير .. المشكله هي ............ عنـــدما يـــــفسد الشــــعب!!!ء

نعيب زماننا و العيب فينا ... و ما لزماننا عيب سوانا

أتترككم مع صور اقتطفتها في بلدية محافظة حولي يوم الأثنين بتاريخ (20/8/2007) الساعه العاشره الى العاشره و النصف صباحا.ء

"صور توضيحية لما ذكرت"

أحد مباني البلدية التابعه لمحافظة حولي

المكتب رقم 1

المكتب رقم 2

المكتب رقم 3 و 4

المكتب رقم 5 و 6

المكتب رقم 7 و 8

مكتب رقم 9 "سكرتير المدير"

مكتب المدير "يعطيه العافيه" اسمه م/محمد صرخوه يايبينه من محافظة الأحمدي

و منصدم من كثرة الناس و استهتار الموظفين

الشخص الثاني اللي مداوم هو حارس الأمن /أحمد

شكرا يا ريس

إلا الحرية يا دعاة الديموقراطية

2007-08-20T22:50:00.000+03:00

حاولت في كتاباتي بهذه المدونه الابتعاد قليلا عن المواضيع السياسية البحته .. و لكن وجب علي كما هو واجب على أي مواطن كويتي شريف الوقوف صفا واحدا كتفا بكتف .. بوجه الحادثة البشعه الحقيره باعتقال بشار الصايغ و جاسم القامس من قبل جهاز أمن الدوله .. بأي وجه حق اعتقلتموهم ؟؟ بأي وجه حق قررتم أن بشار هو من كتب الرساله المجهوله في موقعه التي تسيء بالذات الأميرية؟؟ .. هل تأكدتم من أنه هو من كتب ذلك ؟؟ أم تريدون فقط دحر و قهر أي جهود شبابية لإيصال كلمة الحق في هذا البلد !!! لا تربطني أية صله ببشار و لا أعرفه شخصيا .. و لم أدخل موقعه من قبل ؟؟ فدفاعي عنه باسم حرية الكلمة بالكويت .. إن كان هو من كتب هذا التعليق السخيف ، فبإمكانكم الأتصال به و إتيانه بطرق سلمية حضارية لأنه صحفي كما أستدعي غيره الكثير من كبار الصحفيين من قبل .. و لكن الحاصل أنه تم القبض عليه بصفه غير شرعيه و بشكل بعثي بحت على أعين الماره ، فلم كل هذا العنف أمتأكدين أنتم أنه من كتب هذا الرد ؟؟ إن كان هو فهي مصيبه و إن كان بريئ فالمصيبة أعظم .. سواء هو من كتب أم غيره .. طريقة الأعتقال كما ذكرها جاسم القامس في الأعتصام اليوم بمقر التحالف الوطني الديموقراطي طريقة بشعه هي ليست من ثوبنا في الخليج و خاصة بالكويت بلد الحرية .. فهو بالنهاية ليس بإرهابي يحث الناس على التقاتل أو تعليمهم طرق صنع القنابل أو نشر أدعية ما قبل الأنتحار!!!! حتى في الولايات المتحده الأمريكية بعد حادثة سبتمبرالأرهابية و برغم وجود ال "باتريوت أكت" التي تتيح لرجل الأمن الأمريكي سواء من ال "اف بي أي" أو " سي أي أيه" أو "سي تي يو" القبض على كل من يشتبه به أو تفوح منه رائحة إرهاب بأي طريقة كانت و بدعم كامل من الحكومة الأمريكية .. و مع ذلك فنراهم يأتون و يسألون الطلبة العرب و الأجانب و الأمريكان ذوي الاصول العربية بكل أدب .. يظهرون بطاقات إثبات التحاقهم بتلك المؤسسات و يطلبون ويسألون بكل أحترام !!! الحدث الإرهابي الأمريكي أبشع بعشرات المرات مما حدث في موقع الأمة .. و برغم من ذلك حافظوا على هدوءهم و رباطة جأشهم برغم الفاجعه ..ء

نحن يا سيادة أمن الدوله .. دوله ديموقراطية حرية الفكر و الكلمة مكفوله في الدستور الذي بايع أجدادنا عليه أيام المغفور له الشيخ عبدالله السالم و بدورنا جددنا البيعه به مع سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد .. نحن يا حضرات أمن الدوله دوله دستورية ... ليست دوله بوليسية ترهبون الناس بخطفهم أمام الملأ و تعصيب عيونهم و ضربهم بالأيدي .. و ما خفي أعظم !!! نحن دولة دستوريـــــــــــــــة .. هل تعرفون ما هو الدستور ؟؟ أم نرسله لكم على بريدكم الألكتروني؟؟؟؟

أنت حاولتم أن تعالجوا كلمة كتبها شخص نكره .. بمصيبه بل فاجعه على مستوى تاريخ الكويت .. و أسأتم بسمعة الكويت أيضا بفعلتكم النكراء .. و عملتوا لموقع الصايغ الذي أهنتوه و اتهمتوه و لم تثبت إدانته بعد .. أكبر دعايه بامكانه الحصول عليها .. أهذا ما تريدون؟؟ ظننتكم ضد حرية الكلمة !! ء

حرية الصحافة و الفكر هي آخر ما تبقى لأي مواطن كويتي شريف بعدما ساد الفساد و طغت المحسوبية وكثرت الرشاوي و كسرت القوانين .. أتريدون أن تنهبوا أغلى شيء يملكه الفرد الكويتي ؟؟ حريته ؟؟ هل حللتم كل المشكلات في المجتمع الكويتي و بدأتم تتصيدون بمن يقول أسفه الكلام؟؟

بالنهايه نشكر الأخوان بالتحالف الوطني الديموقراطي على قيامهم و تنظيمهم لهذا الأعتصام .. و أدعواجميع أخواني المدونين و المدونات بزيارة الموقع التالي و كتابة فقرة لا تزيد عن خمسة أسطر دعما لحرية الكلمة و الفكر بالكويت ..ادخل عن طريق البريد الالكتروني التالي و اضف مقال باسم مدونتك .. و انشروها لنثبت لهم ان الشعب الكويتي شعب حي لا يهاب الترعيب و الترهيب.ء

http://q8ifreedom.blogspot.com/
ء

E mail: q8ifreedom@gmail.com
ء

Password: abc123456

FREE SPEECH IS PATRIOTIC

MICHAEL MOORE 2004

SSSS

2007-07-31T23:14:00.000+03:00

ماذا تعني لكم تلك الأربع "أسات"؟؟ ربما يعرف ما تعني تلك الأربع "أسات" بعض المتواجدين بالولايات المتحده الأمريكية فترة ما بعد حادثة سبتمبر. فعندما تطبع تلك الاربع "أسات" على تذكرة سفرك فتعني أنك من ذوي الأختيار العشوائي " هذا إن كان بالفعل عشوائي!!" ، و الأختيار العشوائي عادة ما يكون لتفتيشك بحذر و جدية أكثر و طرح عدد لا بأس به من الأسئلة عن سبب الزيارة؟ و مدتها؟ و من تعرف؟ و أين ستسكن؟ إلخ. غالبا ما تطبع ال "أسات" اذا كنت ذو بشره سمراء حنطاوية عسلية اقصد "بركانية" ، أو إذا كان لون جوازك غير كحلي (أمريكي) ، و أحيانا و إن كان كحليا و كان أسمك محمد أو خالد أو عبدالله فإنك و بلا فخر ستنضم اتوماتيكيا إلى نادي ال " أسات" البركـــاني.ء

حقيقة ليس هذا موضوعنا فما أود أن أطرحه اليوم لكم عباره عن ثلاث"أسات" فقط ، و ليست أربعة كما هو العنوان ، هذه الثلاث "أسات" وجدتها في مذكرات "صهيون" و أضفت ال "اس" الرابعه من عندي ، فيصبح العنوان كامل مكمل بأربع "أسات" بدل الثلاث.ء

فماذا يعني صهيون بالثلاث "أسات"؟؟! لاينكر أي أحد سواء من معارضين صهيون أو موافقينه على ذكائه و فطنته الشيطانية ، فلم يبخل علينا صهيون بشرح النظرية بمذكراته ، بل شرحها و بسطها لنا شرح كامل مكمل عقلاني الى حد كبير يفهمه الأغبياء و العقلاء على حد السواء.ء

من هو صهيون؟؟ صهيون يحب للناس الخراب و الفساد و الدمار الأخلاقي و الإنحلال الديني ، و في نفس الوقت يحب إغراقهم بالديون أو الفوائد ليكونوا بالنهاية كالعبيد عنده. "سواء كان برضاهم أو بغباءهم أسموها ما شئتم". فبعد عدة أسابيع قضاها صهيون في مختبره الخاص محاولا أن يركب و يعادل نظرية تحقق له ما يريد ، فراح يعيد و يزيد و يخطئ و يصيب حتى تمكن من موازنة المعادلة التالية:ء

S + S + S = POWER

ال "أس" الأولى تعني:ء

SPORT

لماذا؟ الرياضة بالنسبة لصهيون هي أداة مثلى تلهي الناس عن حياتهم الشاقه و تثيرهم و تسبب نوعا من الحواجز و الفرقه وأحيانا تثيرالنزعه العنصرية و تساعدهم على أن يكونوا عدوانيين فيكونوا فرقا و أحزابا ، ولكن الرياضة بالنهاية هواية مقبوله لدى البشر. إذا فلم لا أملك الرياضة؟؟ قليلا من المشجعات المغريات كاشفات السيقان فينصب عليك الرجال كاللافا البركانية ، فنجد الوجود النسائي كوسيلة إغراء قوي جداً بمباريات كرة السلة و كرة القدم الأمريكية و الملاكمة و غيرها في الكثير من الرياضات ، فيصعد صهيون أول خطوة بالسلم. و عن طريق هذه النشاطات الرياضية يختلط الجمهور من الجنسين يتنافس بها الرجال لإغواء النساء و غالبا ما يتحدون بعضهم البعض و تصل مرحلة التحدي في أي لحظة الى ثورة تنتهي إلى معركة حامية الوطيس. و بنهاية المطاف يدخل بحساب صهيون الكثير و الكثير من المال من رسوم تذاكر المباريات أو عن طريق الأشتراك بقناة تلفزيونية تبثها على الهواء مباشرة ناهيك عن المراهنات التي يصل بعضها الى ملايين الدولارات لتحديد الفائز و بيع فانيلات و شعارات الأندية و اللاعبين و هلم جر.ء

أما بالنسبة لل "أس" الثانية فهي:ء

SHOPPING

التبضع و الشراء!!و ما أدرى بركان ما هو التبضع و الشراء؟؟..هي الهواية الوحيدة التي لا تملها المرأة ، و هي الرياضة الوحيده التي تجعل السمينات من النساء قمة في الرشاقة و الخفة ، و هي سلاح الزوجات الفتاك ضد أزواجهم ، يدورون و يجولون بلا كلل و لا أي ملل..أشتر لي هذا!!هذا خوش خاتم!!أيكيا مسويين تنزيلات!!و هلم مو بس جر وحده.. إلا "جرات"..و أقل الإيمان نذهب إلى الأسواق و نجلس بالمقاهي نرى الناس و يروننا .. نبحلق بهم و يبحلقون بنا..!!ءء

قد تقول النساء حتى الرجال هذه الأيام يحبون التسوق و بعضهم لديه القدره على التسوق أكثر من النساء أنفسهم. لا أختلف معكم و لكن..لنفهم أن هذا لم يكن المقصود..المراد الذي وضعه صهيون هو إغواء الناس بشراء آخر موديلات الملابس و الإكسسوارات بطريقة موسمية تدر على صهيون النقود مرتين أو ثلاث بالسنه ، و هذه الموديلات بالحقيقة جدا مغرية يتفنن بها الصناع و الحاكه فتثير الغرائز مما يجعل الرجال كالخراف يلهثون وراء العشب..أقصد النساء..فتصبح بذلك أمكنة التبضع سواء من مجمعات أو مولات مكان خصب للغزل و التحرش بالجنس الآخر ، فيهيج الشباب و تنصهر الصبايا و بركان " اللي هو أنا" يحاول يهدي الوضع و يقول حصل خير.ءء

ال "أس" الثالثة و قصد بها ال:ء

SEX

نعم الجنس!! أو ممارسة الجنس و هي فطرة موجوده بالإنسان بلا شك. فبعد إستعراض ال "اس" الأولى و إثارة التحدي بين الرجال لتظن النساء أنه هو الأقوى و الأفضل..و استعراض ال "اس" الثانية لشراء أرقى و أجمل الملابس و العطورات و الاكسسوارات لإغراء الجنسين بعضهما البعض..فنبلغ مرحلة الخطر..الرجل يقول أريدها الآن..و هي لا تمانع!!..فلا يفكر الشباب إلا بالجنس و الشهوة..و غالبا بدون زواج شرعي..نصبح كالأنعام ، فتكثر الرذيلة و تضيع الأنساب و تزيد الخيانات و تنتشر الأمراض.ء

و هذه من أهم أسباب إنحطاط القيم الأخلاقية .. و هي أن يفكر و يبحث الشخص عن شهوته فقط و هي من أهم ما يرمي إليه صهيون.ء

و بذلك يحقق صهيون معادلته الشهيره و يثبت للعالم بأنها معادلة كيميائية موزونه بلا شك. فيسأل بعضكم ما هي ال "اس" الرابعه إذا؟؟ء

ال "اس" الرابعه التي أضفت هي:ء

SCHOOLS

المدارس!! و هي بنظري من أخصب الأراضي لغرس جميع ما سبق من أفكار هدامه و قيم منحطه في نشأنا و بناة مستقبلنا. فنجد في كثير من المدراس الأهلية تعليم كل ما هو غربي منافي لديننا و هويتنا ، فنجد تسهيل عملية أقتران الولد بالبنت و تسهيل عملية خروجهم سوية و سفرهم كذلك .. و غرس مبدأ هذه مثل أختك!!مثل أختي يوم كنا صغار!! بس بعد 13 و 14 بتصير شيء ثاني و الشاطر يفهم؟!. و نجد في بعض المدارس الأحتفال بمناسبات لا تمت لنا بصله ، فينشئ بالنهاية جيل بلا هوية .. هويته ضائعه كالذيل للغرب يعمل كما يعملون .. فيعجز صناع مستقبلنا عن التفكير و الأبداع و الأعتزاز بهويته .. فيفكر فقط في مجاراة و تقليد الغير.ء

منقول من بروتوكولات حكماء صهيون بتصرف

موقف جريء

2007-05-18T04:48:00.000+03:00

الساعه 12:08 ظهرا: خرج الدكتور فلاح الثلاثيني من الكلية بعد أن أنهى محاضراته لهذا اليوم و كان متوجها لبيته و كان يفكر (( اليوم طالعين بدري من الدوام .. و لا ني راجع الكلية .. خلى أمر آخذ لي قهوة و أروح للربع الشاليه أتغدى و أنام هناك من له خلق لويه و صراخ الجهال .. و مرتي و عيالها يروحون عند أمها .. محتاج راحه هل اليومين .. أوووه عسى ما تحلطم و تمد بوزها كالعاده اذا قلتلها بروح الشاليه )) . ء
ء
ء
الساعه 12:15 ظهرا: نهضت أم محمد الأربعينية من كرسيها بالدور الثاني في مقهى ستاربكس العديلية بعد انتهاءها من شرب قهوة إسبريسو مستعده للرحيل بعض أن قضت بعض الوقت مع زميلتها أم سليمان ، و كانت تفكر و هي نازلة من على الدرج (( الله يعيني على الزحمه و على الحر و الأنتظار بالسياره حتى تخرج بنتي فاطمة من المدرسه ... و بعد اليوم ما راح نقدر نرتاح لا أنا و لا بنتي مسكينه .. ما راح يمديها تريح بعد المدرسه .. نتغدى ونروح الصالون للتجهيز للعرس و يالله يمدينا .. عسى يعدي اليوم هذا على خير.. )) . فعندما وصلت أم محمد بجانب الكاونتر فكرت مرة أخرى (( خلى أشتري حق فطومه قهوة تحب ستاربكس .. و خاصه أن ما فيه نومه الليله)).ء
ء
ء
الساعه 12:16 ظهرا : استلم بدر الكرواسون و القهوة الاميركانو من كاونتر الطلب و توجه إلى طاوله على موقع إستراتيجي من الكافيه حيث بامكانه أن يرى الداخل و الخارج بكل وضوح .. يوزع ما عنده من ابتسامات جذابه و يرمي ما عنده من كلمات رقيقه على كل امرأه و بنت موجوده بالمكان .. (( هذا البلوتوث و شغلناه .. ان شاء الله الصيد زين اليوم .. المكان زحمه شغل عدل .. قلعته عزوز قلتله لا تداوم من له خلق مدرسه .. بعد احنا آخر سنه بالثانوي .. ناجح ناجح و لا كان شزينه قاعد بجنبي نتحرش مع بعض .. كيفه هو الخسران ))ء
ء
ء
الساعه 12:17 ظهرا: أنتهى الشخص الذي كان قبل أم محمد من طلبه ، فتقدمت أم محمد بكل لباقه تطلب قهوة لإبنتها بإنجليزيتها الضعيفه. و دخل الدكتور فلاح مسرعا ليطلب لنفسه قهوة فوقف بالطابور خلف أم محمد. و كان بدر بموقعه الأستراتيجي بجانب الكاونتر يوزع ابتساماته و يرى الجميع ، حتى ظن أنه على كرسي الملك لا يريد القيام عنه.ء
ء
ء
حتى هذه الدقيقه لا شئ غريب بهذه الحادثه .. كل من هؤلاء يفكر بماذا سيعمل في هذا الأربعاء؟ كيف ستكون خططه لعطلة نهاية الأسبوع .. الجميع يود أن تمشي الأمور على ما تشتهيه و تتوق اليه نفسه ، حتى دخلت نوره !! نوره قلبت تفكير جميع من رآها .. نوره جعلت الجميع ينسى همومه و أتعابه و جعلتهم يتفكرون بجمالها و حسنها .. نوره نورت عليهم المكان حتى زهت به الألوان .. جعلت الرجال يثورون كالبركان !! .. و النساء زاغت أعينهم .. غيره .. حسد .. حقد .. أي كان !! ء
ء
ء
كانت نوره في بدايه العشرينات من العمر .. ذات قوام فتان .. حسنة اللبس و المظهر .. جمالها ربانيا .. ليس بها أي من مساحيق التجميل .. وجهها تعلوه سماحه .. فإن كنت غاضب يخمد غضبك .. و إن كنت عطشان تروي ظمأك .. عندما دخلت نوره الكافيه حل هدوء لعشر ثوان فكأن الجميع رأى شبح أو ملاك .. كسر ذلك الهدوء كلمة ما شاء الله قالها أحد الجالسين .. ربما خاف من أن يحسدها. أنهى الدكتور فلاح طلبه و وقف على بعد ثلاث خطوات من أم محمد ينتظر وصول طلبه. و كان كلاهما ينظر اليها بشكل غير مباشر ينتظران ما تود نوره طلبه.ء
ء
ء
خفق قلب بدر خفقان لم يخفق مثله من قبل و أسر في نفسه (( والله طافتك يا بو سعييد .. خل نبدي "نسرش" بالبلوتوث)) .. و قام ليغير طاولته ليكحل ناظريه بأجمل من رأى في حياته.ء
أم محمد تحاكي نفسها (( ما شاء الله .. ما ادري من بنته هذه .. مملوحه .. أسألها من بنته يا ربي ولا لا؟؟ كود نخطبها حق محمد )).ء
و أسر الدكتور (( هذه بالكلية عندنا؟؟ ولا مره شفتها ؟؟ اللي بياخذ على مرته ثانيه يا شئ مثل هل النوع و لا بلاش .. جميله و محتشمه .. و ما فيها ذرة تصنع .. قاعد تطلب و حتى صوتها ما ينسمع .. صيده)).ء

دخل شاب بركاني بعدها بدقيقه و كان ذو طول ، ووسامه لا بأس بها .. ملامحه رجوليه يرتدي دشداشه و غتره و عقال .. و كان في نهاية العشرينات. اقترب هذا الشاب من نوره و كأنه مرتبك نوعا ما ، حتى لصق بجانبها و همس بأذنها بكلمات تمنى جميع الحضور لو سمعوها من باب الفضول .. فمشت خطوة مبتعدة عنه و رأته بنظره غريبه و كأنها لم تعجب بما قال ، فوقف في مكانه و لم يتحرك و كانت جميع الأنظار عليه .. و لم يفطن هو بذلك .. فلم يرى وقتها إلا نوره و كأن الجميع غير موجود .. ء

أم محمد (( قليل الحياء . . هذولا الشباب ما شافوا وحده حلوه الا تحرشوا فيها .. ليش طالعه بروحها بعد .. ما ادري ازفه .. أخانقه .. بس مو ملقيته وجه .. شكلها صدق خوش بنية ))ء
الدكتور (( لا حياء و لا مستحه .. وصلنا لهل الدرجه بالكويت .. يتحرش بالبنت و لاصق فيها يكلمها قدام الكل .. غرني شكله أول ما دخل على بالي رجل والله .. المشكله مو معطيته اهتمام و هم لاصق))ء
بدر (( ما اشوف أي اسم جديد بالبلوتوث .. شكلها مو مشغلته .. بس صراحه ما شفت جرأه مثل هذا ..هذا مثال للشاب الكويتي اللي يلعبها صح.. ان شاء الله اوصل مواصيله على يوم .. مو هامه أحد .. و لا راد على احد خلنا نشوف يقدر يضبطها؟؟))ء
ء
ء
اقترب ذلك الشاب مره أخرى من نوره .. و همس بأذنها كلمات أخرى .. فزادت نسبة الفضول مليون بالمئة لعند الجميع .. و لكن هذه المره ابتسمت نوره .. و ردت عليه بكلمات لم يسمعها سواه .. فخرج من المقهى مسرعا الى سيارته بالخارج و رجع إاليها مره أخرى ووضع شئ ما بحقيبة يدها الصغيره على مرأى الجميع .. فبتسمت مره أخرى و غادر.ء
كان الجميع مذهولين بما يحدث و كانوا يرون المشهد أمامهم بكل تركيز .. الكل يود معرفة ما قال لها و بما ردت عليه .. و بالوقت نفسه يظهرون أنهم مشغولون بصحفهم و كمبيوتراتهم و لكن نوره و ذلك الشاب كانا النجمين.ء

ء
أم محمد (( حسافه عليها .. قص عليها بكلمتين و قعدت تضحك له .. غرني الشكل .. عاد أهم شئ الأخلاق .. قدام الناس يلاطفها و يسولف معاها و تضحك له .. والله ما عرفنا لهم بنات هل الأيام .. الله يستر .. بس عيل ما ابيها حق وليدي .. عرفتها على حقيقتها ))ء
الدكتور (( والله قهر كل هل الجمال و الكمال .. بكلمتين يقص عليها .. صدق الحريم من ضلع أعوج .. مالهم أمان .. ما ادري اشره على الزفت هذا اللي يغازلها قدامنا .. و لا عليها اللي خلته يكلمها و يتمادى و خذت منه ما ادري شنو .. ))ء
بدر (( كفو والله يا بعدي .. مالت علي و على عزيز ... جرأة ما بعدها جرأه .. هذه التضبيطه ولا بلاش .. مدري اقوم اسلم عليه .. اقوله علمني .. تدري شلون بطلع ادق سيجاره عقب ما دخن فيني الموقف ))ء
ء
ء
أخذت نوره طلبها و كان قطعه صغيره من الكيك .. فسبقتهم جميعا الى الخروج. و لحقت بها أم محمد و الدكتور بعد استلام طلباتهم . و كان الشاب أمام مدخل الكافيه منتظرا بسيارته .. و سيطر الفضول على الجميع أن يرو اين تذهب نوره و ما نوعيه سيارتها و مع من هي؟؟ .. فصدم الجميع بأن نوره تفتح الباب الأمامي لسيارة ذلك الشاب و ربطت حزام الأمان و هي بجانبه .. و التفتت الى الخلف و اذا بصغيرها مثبت على كرسي الأطفال على الكرسي الخلفي للسياره. فانطلقا على بركة الله و حفظه و رعايته.ء
ء
ء
نعم كانت نوره زوجه لذاك الشاب .. و كان الطفل ابنهما الاول .. و أظن ان اسمه بركان!! .. لست متأكدا تماما .. ولكن كم من الأزواج يعامل زوجته أم أولاده .. قرة عينه .. كصديقه و حبيبه .. لا كزوجه فقط .. و كم منا يظن بالناس ما ليس فيهم و نصدق ما تراه أعيننا وهو عكس الحقيقه .. هي قصه بإمكاننا تحليل و الاستفاده بالكثير من جوانبها .. وتطبيقه على وقتنا الحالي ..ء

وكلي آذانا صاغية لآراءكم

اعتذار

2007-05-11T22:30:00.000+03:00

بعد سلام المشتاق .. أهديكم ورد و أشواق .. اعذروني على الإطالة و البعد عنكم أصدقائي .. اذا أردتم الدعاء على أحد فادعوا عليه بالبنيان .. فإنه مشقة على الجسد و النفس .. يهلك صاحبه و يخر من قواه .. فيجعل صاحب المصلحه يرى جميع الناس بنظرة النصاب المحتال .. الصراع مع المقاولين و المهندسين و فنيين الديكور و غيرهم من فنيي الكهرباء و التكييف يجلب الهم و أعلى مراتب الغم .. و المصيبه تكون أعظم عندما يتوفر هؤلاء و يعملون و أنت تعيش معهم بنفس المنزل .. هذا عيب الترميم .. فنصيحتي لمن أراد الترميم أهجر بيتك حتى ينتهي العمل .. ء

و العذر الثاني أن صاحبكم قام بعملية ليزك لعينيه .. و أبشركم العملية نجحت .. صدق الصادق المصدوق حين قال "لكل داء دواء" .. فأدهشني حقيقة مدى تطور العلم و التكنولوجيا في هذا المجال ، فإلى الآن لست مصدق بأنني لست محتاج لنظارة و لا لمزيد من عدسات .. أصبحت أرى العالم بنظره جمالية أكثر ... وساعدني ذلك كثيرا في أن أرى النساء من منظور آخر .. نظره لم أرها من قبل!! .. قد تكون هي أحد موضوعاتي المستقبلية ..ء

بركــان يعدكم باذن الله بكثير من الأفكار و الموضوعات الشيقة .. التي ستلهب خيالكم و تزيد من حرارة أشواقكم لي .. ء

رحيم ابن ابيك صاحب مدونة العشق و الهيام (سقط سهوا) اشكر سؤالك عني و اثني على أجمل باقة ورد رأتها عيوني .. و ما تشوف شر ترقب مني "شوكليت" بدل أورادك الغاليه.ء

أشكر جميع من سأل عني فقد أحرجتموني بجودكم و سؤالكم .. عسى الله لا يحرمنا منكم

شكرا

الفـــراغ

2007-04-08T02:01:00.000+03:00

عرف ما هو الفراغ؟؟ الفراغ هو كل مالا يحتويه الشئ من نفسه ، حيث تنعدم الأشياء من مكوناتها و محتوياتها. فمثلا ً تدخل بيت خالي من الأثاث و الناس فبإمكانك القول أنه بيت فارغ !! و إن أشتريت علبة شراب أي كان .. حليب عصير ماء فحاولت أن تسكبها و لم ينزل شئ إذا فهي علبة فارغة أو مفرغة من الداخل.ء لأنها لم تحتوي على أي شئ سوى الفراغ و هلم جر.ء
ليس هذا موضوعنا و لكن لنربط الفراغ الملموس كما ذكرنا بفراغات من نوع آخر .. !!ء
فأحيانا ً يكون الوقت فراغا ً وهذا أول نوع ، فلا يجد الشخص أي عمل مفيدا كان أو غير مفيد يمكنه القيام به .. فيكون وقت فراغ .. و غالبا ً ما يؤدي وقت الفراغ إذ لم يستغل بطريقة سليمة إلى الكسل و الضجر و الخمول ، فيولد لدى الإنسان عادات سيئة ترتبط بشخصيته. فيصبح بذلك فرد غير منتج عبئ على الأسره و المجتمع.ء
و الفراغ لا يقرن بالوقت فقط .. فنجد أحيانا ً ما يسمى بالفراغ الروحي وهو النوع الثاني .. حيث لا يجد الشخص إنسان أو صديق أو أخ أو زوجه أو صاحبه و ما سوى ذلك يقوم ب "تفريغ" ما تتوق نفسه بالحديث عنه .. أو تفريغ الأحزان معه .. أو مشاركة بحادثه سعيده و نجاح مع روح أخرى غيره .. فيسبب ذلك فراغ روحي يعزله عن الناس فتستوحش فطرته .. فيحاول المفرغ روحيا ً الإنعزال عن البشر و التفكير بنفسه فقط .. الفراغ الروحي بحاجة إلى قرين .. صديق .. إنسان .. هذا القرين أنت من يقوم باختياره .. و للتذكيرفقط .. أختر صديق ذو عواطف و إنفعال ، لأن الصديق الفارغ أو المفرغ من العواطف و المشاعر غالبا ً ما يلتزم الصمت فيزيد فراغك فراغ .ء
أما النوع الأخير من الفراغ .. و هو أهمها بنظري و هو الفراغ العقدي بفتح العين و القاف ... و الفراغ العقدي لا أقصد به الدين فقط .. فالعقيده هي من تضع السنن البشرية بتحديد الصح من الخطأ .. هي التي تميز لنا الحق من الباطل مما يتماشى مع فطرتنا السليمة .. فإن فرغ الإعتقاد .. فرغت منهجية الحياة التي نؤمن بها ..فتختلط الأخلاق النبيلة بالعادات السيئة .. تختلط حتى الألوان فلا نفرق بين أبيض و أسود؟؟ ء
إذا ً ما قيمة حياتك .. إن كانت حياتك مفرغة من العواطف أو الإيمان بمبدأ؟؟ .. فحياتك فراغ .. لا قيمة لها لأنها لم تأتي من إيمان و فكر بل أتت من فراغ أفكار .. إذا ً فهي لا شيء .. لا قيمة لها .. و لا شيء .. بلا قيمة .. و فاقد الشيء لا يعطيه .. فكيف تعطي من فراغ ؟؟! كل أنواع الفراغ تنصب تحت الثلاثة التي ذكرت الوقتي الروحي العقدي ..ء
ء

ء

إذا فاحذر عدوك الجديد الـــفراغ و لا تستهين بعدم وجوده ... !ء
ء

ء
قمة العطاء بنظري أن يكون وقتك فارغا ً من عدم فراغ
ء

ء

عندما سألت أم الحكم ماذا يعني الفراغ بالنسبة لك ؟ء
قالت و بكل بساطة .. لما اليهال ما يكون عندهم واجبات !!ء

مـــن هي؟؟

2007-03-27T18:00:00.000+03:00

جميلة ... رقيـــقة ... ء

ممشوقة القــــوام ...ء

ظاهرة كالشــمس ...ء

خالــية من الأوصــام*ْء

تمشي و الناس حولها ..ء

زحـام فـي زحــــام ...ء

يهـابــها الأمـــراء ...ء

و يعشقها كل العــــوام ...ء

أحبـبت كل صفــاتها ...ء

فزيــد حــبي غـــرام ...ء

جفت الأقلام في وصفها ...ء

و عجـــز عنها الكــلام ...ء

بــلا ثــمن تـــــقدر ...ء

و إن جمعت كل الــسوام*ء

يعرفها أهل العراق و مصر ..ء

و الجزيرة و الشـــام ...ء

لا تذهــبي .. لا ترحلـــي ..ء

لا تـدعي الغــلام حـــرام ..ء

لا تهجــرين فإن هجرتـــي ...ء

فعـلى الدنــــيا الـــــــسلام ...ء

لا أراك أيـن أنـــــت ...ء

أيـــــن بــــدر التـــمام؟؟

لا ترهقي قلبا ًأشقاه الهـــــيام ...ء

لا ملام في قلب الصب لا ملام ...ء

أنت الحقيقة .. أنت الرفيقه..ء

دونك السعادة تغدو أوهام ..ء

مـــن الــتي من أجـــلها ..ء

تطير الرؤوس عن الهوام*؟؟

من هـــي؟؟

فلخيالكم أترك الإجـــابة

و لخيالي أجيب

هي من نجهل وجودها

إن وجدت

و نبكي رحيلها

إن رحلت

هي أشجع الصفات

هي أنبل السمات

هي منبر الأصوات

أميرة الأميرات

من هي إذا ً؟من هي؟

واضحة جلية

أخلاقها عليه

هي أجمل حورية

و أزكى من كل جوريه

نفسها حقا غنيه

شامخة أبيه

هي نصيرة البشرية

سيدة الصفات الزكية

متوجة بلآلئ فضية

تنصر الحق

و تبعدنا عن الفرية

لولاها لعشنا بذل

وعبودية

نعم إنها

الحريــــــــــة

أوصام : أمراض

ســـوام : مال

هــوام : أكتاف،منكب

بركــان في مملــكة الحيوان

2007-03-20T00:34:00.000+03:00

صحى بركان من نومه ... ء
على نغم من الألحان ... ء
سعيد حقا ً .. بما يسمع ... ء
من تغريد بلبل الجيران ... ء
القمر بــات بمضجعهِ ... ء
و قرص الشمس أسفر بـان ... ء
فيا لروعة أشعتهـــا ... ء
تتباهى بأجمل الألوان ... ء
مدّد ذراعيه .. يتثاءب ... ء
تحادثه: انهض قم يا كسلان ... ء
ففتح شباك غرفته ... ء
يشرب من القهوة فنجان ... ء
فخرج يمشي لشرفته ... ء
ليرى أحلى و أجمل بستان ... ء
يدغدغه نسيم بارد ... ء
تتقشعر منه الأبدان ... ء
يطيرعلى الهواء كالمارد ... ء
يستنشق زهور الريحان ... ء
أوراد البستان تشدو تتمايل ... ء
تحيـي أهلا ً أهلا ً بركان ... ء
الشجر و النخل تبحث تتساءل ..!! ء
أمـــلاك ٌ هذا أم جــان ؟؟ ء
سأل الرمـل الحجر الهائل ... ء
أيعقـل أنْ هذا إنسان ؟؟ ء
خلايا النحل الصفر تتناقل ... ء
بمحياك عســـلي قد زان ... ء
فراش الوادي الأخضر.. تتحايل .. ء
لتقبيل مقلته أو الشفتان ... ء
جداول الماء العذب تتفاؤل ... ء
تقول: إشربني إن كنتَ عطشان ... ء
فترد البقر الحمر تتهاتل ... ء
أسقيك لبني .. و كل الأجبان ... ء

أبتسمت
و انحنيت لأصدقائي الشبان ... ء
قلت عاشق لكم أنا ولهان ... ء

فسألت أين حمام الدار اليوم ؟؟ ء
لا أسمعه .. لا أراه .. أهو مني غضبان؟ ... ء
هل حلق بعيدا ً .. غادر ؟؟ ء
أم ضاع فتــاه َ عليه المكان ؟؟ ء
أو ربما .. ء
قد صرت عنده في طي النسيان !! ء
لم أبني عشا ً واحدا ً .. ء
فلكل منهم بنيت عشــان ... ء
فرد الشجر: لا تظلمه لا تظلمه .. ء
لا أقدر أروي قصتهم ... ء
تـــائه حقا ً أنـــا حيران ... ء
فصاح الجدول: نخاف غضبك يا سيدي ... ء
أنت يــا خير الأعوان ... ء
قلت:تكلم .. أنطق شجر البان ... ء
انطق و إلا بدلتك بِـرُمــان ... ء
حاضر .. حاضر لا تقلعني ... ء
عن بعدك لا أصبر ثوان ... ء
إنه الثعلب .. نعم الثعلب ... ء
أكرهه ابن الشيطان ... ء
أغراهم ببيوت من ذهب ٍ ... ء
و من فضة و من مرجان ... ء
هجروني ... تركوا أغصاني ... ء
و جحدوا جميلك و الإحسان ... ء
يأكل منهم ..يستعبدهم ... ء
يسخر من غبــاء البلهان ... ء

فاشتعلت ببركان نيران ... ء
يزفر كنيزك غيظان ... ء
حممه ملأت كل الأركان ... ء
عينيه تتطاير شرر ... ء
فكأنها تنفث دخــان ... ء

إئتوني بالنذل الماكر ... ء
إئتوني بابن الجبان ... ء
أيحسب نفسه..أسد الجنان ؟؟ ء
أم ليس للسفينة ربـان !!. ء
و ادعوا لي صديقي الثعبان ... ء
سألقن الثعلب درسا ً ... ء
لن ينساه على مدى الأزمان ... ء

فأتي الثعلب يتبختر ... ء
يتشطر .. يضحك .. كاشف الأسنان ... ء
يستغفل عقول الخلق ... ء
يخدعهم بشر وعنفوان ... ء
مرحبا ً بصديقي بركان ... ء
لم اعلن ضدك عصيان ... ء
ولا للحــيلة ُ دخل ٌ ... ء
لا تخف .. على أيّ كان ... ء
حمام الدار له عقـلٌ ... ء
وكلامي أكبر برهان ... ء
واعلم أن الخلق صنفان ... ء
صنف يستغل الفرصه ... ء
و صنف يهدر أغلى الأثمان ... ء

فرد بركان:ء
إذا ً سآتيك بفرصة الزمان ... ء
إستغلها قبل فوات الأوان ... ء

قال الثعلب:ء
انطق قلها يا بركان ... ء
صبري لا يتحمل أوزان ... ء
قلها.. سرك في طي الكتمان ... ء

فرد بركان: ء
حسنا ً سأقول..واعلم اني لك .. ء
ناصح .. فاصح .. كالبيان ... ء

أعلم إنك تحب الأكل ... ء
وبطنك دائما ً جوعان ... ء
وخلف بستاني هذا ... ء
توجد مغارة فـئران ... ء
مختبئين خلف تلك الجدران ... ء
قرضوا بستاني تلفـوه... ء
قتلوا حتى الصيصان ... ء
حتى كبروا صاروا سمان ... ء
خلصني منها و أأكلها ... ء
و جزاءك عندي أجران ... ء
أجر الدعاء و الثناء ... ء
و الأجر الثاني بعد الخلصان ... ء
نقضيها في هذا الميدان .. ء

فرد الثعلب: ء
شكرا شكرا ً يا بركان ... ء
سآتيــك بخبرها الآن ... ء
وراح يركض كالسكران ... ء
لا هم له إلا الجرذان ... ء
دخل المغارة يبحث عنهم ... ء
فعضته الأفعى مرتان ... ء
صاح .. بكى .. أسرع ينادي: ء
يا بركان .. يا بركان .. ء
بغـتتـني الحيه بعضتان ... ء
جسمي مسموم خدران ... ء
خدعتني ابنة أرذل حيوان ... ء

رد بركان:ء
لا أسعفك و لا أنقـذك ... ء
ارجع لي حماماتي الآن ... ء
أتعلم ما أجرك الثـان؟؟ ء
ضربك بعصا الخيزران ... ء
يا قلب يسري بدمه ... ء
زور .. خبث .. وكومة بهتان ... ء

فأرجع الثعلب حمام الدار ... ء
فحل على بستاني أمـان ... ء
نسرح .. نمرح .. نفرح .. ء
لـكن لا نغـفل عن أمران ... ء
أن الدنيا زائلــة ... ء
و نعيمها حـقا ً فـان ... ء
أما القناعة فهي كنز ... ء
لا يعرفه إلا رفيع الشان ... ء

بركـــان ثـــائر

بركان أهلك بني الإنسان

2007-03-16T04:08:00.001+03:00

مقدمــة

نشأ بركان في أسرة بركانية عريقه ...ء
اعتلت أعلى المراتب بين الجبال الشهيقه ...ء
امتدت جذورها إلى أقصى بطون الأرض العميقة ...ء
تربى على أسمى صفات النبل الأنيقه ...ء
لا يتطفل .. و يعمل دوما ً .. ء
يكدح يتعب حتى يجف ريــقه ...ء
لمع نجمه .. ذاع صيته ..ء
فأصبح لبركان بريقه ...ء

و في يوم من الأيام ....ء

عاكس بركان السمـــــاء ...ء
فأعجب بتلك الزرقــــــاء ...ء
إستهوتــــه و نـــالت منه .. ء
بسهوله تلك الشهبـــــــاء ...ء

تارة ينظر للسحب البيضاء ...ء
تتشكل على جميع الأشياء ...ء
تنادي النـــاس بأسمــــــاء ...ء
تسألهم .. هل لي برقيي أكفاء؟؟ء

و تارة ينظر للغيوم السوداء ...ء
تبرق على أرض ٍ عشواء ...ء
تصرخ .. ترعد .. كصوت عواء ..ء
تمطر سيلا ً .. تهدم بيتا ً.. تغرق طفلا ..ًء
تقــــــــــول شفــــــــــاء ...ء

أيُ شفاء .. أيُ شفـــاء!!ْء
طفل ضاع ... شيخ ٌ صاح ..ء
صار شفاؤك مصدر داء ...ء

تبا ً للغيمة السوداء ...ء
تبا ً للغيمة السوداء ...ء

صرخات إستنجاد أتتني ...ء
إقلع .. أطرد تلك الغبراء ...ء
فهي مرضٌ .. فهي خطرٌ .. ء
فهي علينا أشد وبــــــاء ...ء

إقذف و اخرج ما بالأحشاء ...ء
قطعها .. إجعلها أشلاء ... ء
فسنكون خير أبنـــــــــاء ...ء
أنقذنا فبيدك أقوى دواء ...ء

قلت: أيُ دواء؟ أيُ دواء؟؟

أجننتم ؟؟ أم أنتم عقـــلاء؟؟ءء
أتريدو أن تكونوا شِـــــــواء؟ء
أم أمحيكم فتكونوا فنــــاء؟؟ء

قالوا: لاتخف فلدينا مــاء ...ء
و ندفن حِمَمِكْ بالرمضاء ...ء

قلت حسنا
حذرتكم و لكل نفس أهواء ...ء
قلت بنفسي: ء
عقول الناس ليسو سواء !!ء
أفرغت جوفي بصحن وعـاء ...ء
وقذفته على بنت العفراء ...ء
فارتحلت الغيمة الخرقاء ..ء

فساد سكون ٌ .. هدوء ٌ ... سكوت

لا أسمع إلا صوت هواء...ء
أين بنو آدم و بنو حواء؟؟؟ء
هل من أحدٍ ينطق ألفٌ .. بـــاء؟؟ء
تــــــاء أو حتى ثــــــــاء؟؟ء
قولـــوا راءٌ أو حتى فـــاء ...ء
أيٌ من حروف هجاء ...ء
عادل .. ناصر و يا شيماء..ء
أينكم أصدقائي الشرفاء ...ء
لا رد منهم و لا أنبــاء ...ء
قتلتهم حممي الحمراء ْ؟؟ء
رحلوا عني بكل شقــــــاء ْ ...ء
حزنتُ .. تعست ..ء

أرثيهم بدموع و بكاءْ ..ءء
أرثيهم ... و هل ينفع رثاء؟؟ء
قدر الله و كما قدر شاء ...ء
ء
ء
ء
ء
بركـــــــــــــــان ثائر

سأدع تفسير هذه الأبيات لمخيلة القارئ

بـــداية الـــثورة

2007-03-14T16:01:00.000+03:00

من وهج اللب ...
من صميم الحب ...
و من حرارة أعماق الجب ....
أنا لست بشاعر ...
و لا بالنفاق شاطر ...
و أعرف كل ماكر ...
يظن نفسه ماهر ...
فلا تظنوني بساحر ...
فليس هذا بسجع ...
ارواح تملؤها الجشع ...
فويل لمن بحبي وقع ...
نبدأ القصة بانفعال ...
أحداثها من محض الخيال ...
فتزيد القارئ اشتعال ...
و أزيد إشتعالها مكيال ...
فيعدو لي القارئ أميال ...

ما هذه إلا بداية الزمان ...

نبدأها من لب أرض الإنسان ...
إلى أعلى فوهة بأي مكان ...
نعلنها على كل الأعيان ...
إنها ثــــــــــــــورة بركـــــــــــــان....

و دمـــــــــــــــــــــتم